Читайте также:
|
<.>
51. Разумному отцу не следует брать даже самого незначительного вознаграждения за дочь; ибо человек, берущий по жадности вознаграждение, является продавцом потомства. <.>
Где женщины почитаются, там боги радуются; но где они не почитаются, там все ритуальные действия бесплодны.
57. Та семья, где женщины, члены семьи, печалятся, быстро погибает, но та, где они не печалятся, всегда процветает. <.>
В какой семье муж всегда доволен женой и жена также- мужем, там благополучие прочно.
Ибо, если жена не блистает красотой, она не привлекает мужа, а из-за отсутствия привлекательности муж не производит потомства.
62. Если жена блистает, весь дом сияет; но если она лишена красоты, он весь не сияет. <.>
78. Так как принадлежащих к трем другим ашрамам поддерживает ежедневно знанием и пищей именно домохозяин, то домохозяин- самый почтенный из них. <.>
Гость, пришедший после заката, не должен быть выгнан домохозяином; вовремя он пришел или не вовремя, пусть он в его доме не пребывает ненакормленный.
106. Пусть не ест то, что не предлагает гостю; угощение гостя обеспечивает богатство, славу, долголетие и небесное блаженство. <.>
Глава IV
11. Ради средств к существованию ни в коем случае не следует вести себя, как обычные люди; надо вести жизнь брахмана- прямую, честную, чистую. <.>
Надо отвергать всякое богатство, мешающее изучению им (то есть снатакой- В. Т.) Веды, но изучать как полагается; ведь это ему обеспечивает достижение цели.
18. В этом мире следует жить, приводя платье, речь и мышление в соответствие с возрастом, родом деятельности, богатством, священным знанием и родовитостью. <.>
87. Кто принимает дары от царя жадного, действующего вопреки предписаниям шастр, тот последовательно идет в двадцать один ад. <.>
138. Надо говорить правду, говорить приятное, не следует говорить неприятную правду, но следует говорить приятную ложь- такова вечная дхарма. <.>
159. Надо тщательно избегать всякого дела, зависящего от чужой воли, но что зависит от своей воли, надо исполнять ревностно. <.>
164.' Нельзя поднимать палку на другого, разгневанный пусть не бьет его; иначе обстоит дело в отношении сына или ученика: их он может бить ради исправления.
Дваждырожденный, даже только пригрозив брахману убить его, сто лет пребывает в аду Тамисра.
Человек, пролив по недоразумению кровь несражающегося брахмана, подвергается после смерти величайшему мучению.
173. Если наказание падает не на самого преступника, то на сыновей, если не на сыновей, то на внуков; но совершенная дхарма не остается без последствий для совершающего ее. <.>
Дата добавления: 2015-11-03; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| При первом браке дваждырожденному рекомендуется жена его варны; но у поступающих по любви могут быть жены согласно прямому порядку варн. | | | Наложенное надлежащим образом после должного рассмотрения, оно радует весь народ, наложенное без рассмотрения- губит все. |