Шубха: Они не понимают, что это поклонение.

Ответ: Этот вопрос предельно ясный, известный из религии Ислам по очевидности, и они не оправданы в непонимании его, поскольку причина этого непонимания - в них самих и в их отворачивании от истины, либо следовании за страстями и тем, на чём были предки.

1. Сказал шейх Хамд Ибн Ма'мар, сподвижник и ученик шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба:

"Каждый, кого достиг Коран, и призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – установился над ним довод.

Сказал Аллах: "Чтобы предостеречь им вас и тех, до кого он дойдет", (аль-Анам, 19), и сказал Всевышний: "Мы не были наказывающими до тех пор пока пошлём Посланника" (Аль-Исра, 15).

И единогласны ученые на том, что кого достиг призыв Посланника, да благословит его Аллах и приветствует – то довод Аллаха над ним установлен.

И известно с полной очевидностью из религии – что Аллах послал Мухаммада да благословит его Аллах и приветствует, и ниспослал ему Книгу, чтобы поклонялись Ему Одному, и не придавали Ему никого в сотоварищи, и не взывается ни к кому кроме него, и не режется жертва ни для кого, кроме Него, и не делается обет никому кроме Него, и не делается таваккуль ни на кого кроме Него, и нельзя бояться тайным страхом никого кроме Него, и Коран переполнен этим".

Затем имам перечислил аяты об обязательности поклонения и дуа Аллаху, затем сказал:

«И каждый, кого достиг Коран, тот не является оправданным.

Ведь истинно, большие основы, которые являются основой религии Ислам – разьяснил Всевышний Аллах в Своей Книге, и сделал их ясными, и установил ими свой довод над Его рабами. И не подразумевается под установлением довода, чтобы человек понял его ясным пониманием, как понимает его тот, кого Аллах наставил и направил к истине, и он подчинился Его приказу.

Ведь над кафирами установился довод от Всевышнего Аллаха, и вместе с этим Он рассказал, что Он сделал над их сердцами покрывала, мешающие им понять Его Слова. Сказал Он: "Мы накинули на их сердца покрывала, чтобы они не могли понять его, и поразили их уши глухотой" (аль-Анам, 25), и сказал: " Они сочли дьяволов своими покровителями и помощниками вместо Аллаха и полагают, что следуют прямым путем" (Аль-Араф, 30), и сказал: "Скажи: «Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? О тех, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо?" (аль-Кахф, 103).

И аятов с этим смыслом очень много, рассказывает Аллах, что они не поняли Коран, и что Он наказал их покрывалами на их сердца, и глухотой в их ушах, и что он запечатал их сердца и слух и взоры.

И не оправдал Он их наряду со всем этим, однако вынес хукм об их неверии, и приказал сражаться с ними, и сражался с ними Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и вынес хукм об их куфре.

И это разьясняет тебе, что достижение довода – это одно, а понимание довода совсем другое"

Источник: «Ад-Дурар ас сания», 11/73-74

2. Также опроверг эту шубху, что они не называют и не считают свои действия поклонением, и имам ас-Сан'ани (ум. 1182 г.х.)

Сказал имам ас-Сан'ани, да смилуется ним Аллах:

"Имена нет следа им, и они не изменяют смысл, как предельно известно из языка, разума, и Шариата. Истинно, тот, кто выпил хамр, и назвал его водой, не выпил ничего кроме хамра, и его наказание - наказание выпившего хамр. И быть может он будет наказан еще сильнее за тадлис и ложь в названии"

Источник: "Татхир аль Итикад", 26

Поэтому не имеет значения называют могилопоклонники истигасу поклонением, или нет, считают или нет - если они отдают поклонение не Аллаху, их хукм - хукм отдающих поклонение не Аллаху, как бы они это не назвали.

Сказал имам ас-Сан'ани:

"И не принесет им пользы их слово: мы не делаем ширк Всевышнему Аллаху ни в чем. Ведь их дело сделало ложным их слово"

Источник: "Татхир аль-Итикод", 22

3. Также разобрал эту шубху имам алляма, муфтий ученых Неджда, Абу Бутейн ан Наджди (ум 1282 г.х.)

Сказал имам Абу Бутейн:

"Сказал Всевышний Аллах: "Иудеи и христиане взяли своих священников и монахов господами помимо Аллаха, и также Ису Ибн Марьяма, в то время как им было велено поклоняться Одному лишь Аллаху. Нет никого достойного поклонения, кроме Него, и Он пречист от их ширка!" (9:31)

И передал имам Ахмад, и ат-Тирмизи, и другие, что Ади Ибн Хатим прибыл к Пророку, мир ему, и он был из тех, кто приняли христианство в джахилии. И он услышал, как Пророк, мир ему, читает этот аят, и сказал Пророку, мир ему: "Они же не поклонялись им!". И Пророк сказал: "О нет! Ведь они запрещали им дозволенное, и разрешали запретное, а они следовали за ними, и это - их поклонение им".

И сказали Ибн Аббас и Хузейфа в тафсире этого аята: "Они последовали первосвященникам и монахам в том, что те дозволили из запретного".

И сказал Раби' Ибн Анас: "Я сказал Аби Алии: "В чём было поклонение Бану Исраиль?" И он ответил: "Они видели в Книге Аллаха то, что им приказано, и запрещено, и говорили: "Мы не опередим наших первосвященников ни на шаг, и что они нам прикажут - то будем делать, а что они нам запретят - не будем, по причине их слова". И они обращались к людям, и откинули Книгу Аллаха за спины.

Сказал Абу аль-Бухтари: "Они не молились им, и если бы первосвященники приказали бы поклоняться им - они не послушались бы их, однако они сделали для них запрещенное Аллаха разрешенным, и разрешенное Аллахом запрещенным - и они послушались их. И это было их бранием их как господа"

И те, о ком рассказал Аллах в этом аяте - не звали своих монахов и священников Господами и обьектами поклонения, и не думали, что их действие по отношению к ним является поклонением им. И поэтому сказал Ади Ибн Хатим, что они не поклонялись им.

Однако, хукм на вещь следует за ее сущностью, а не за тем, как ее назовёшь, и не за тем, что в сердце у делающего эту вещь.

И они были убеждены что их подчинение священникам и монахам в запрете и разрешении - не поклонение им, и это не было оправданием им, устраняющим от них имя и хукм мушриков и сущность ширка.

Также и то, что делают могилопоклонники, прося у мертвых исполнить их нужды, и избавить их от бедствий, и приближаясь к ним обетами, жертвами - это их поклонение мертвым, даже если они не будут звать это поклонением, и не будут думать, что это поклонение"

Источник: "Та'сис ат-такдис фи кашф тальбис Дауд Ибн Джорджис", 1/96

(обратите внимание, опять источник этой шубхи - главный враг саляфитского призыва в Наджде, Дауд Ибн Джоржис аль Иракы ан-Накшбанди, и уляма упоминают эту шубху опровергая его. А теперь у этого Ибн Джорджиса есть последователи в наше время кто причисляет себя к саляфитам но к ним непричастен)

Сказал шейх Абдуль Азиз ар Роджихи:

"А то, что они не понимают, что их поклонение могилам - ширк - не является оправданием для них, по причине слова Аллаха: "Разве ты полагаешь, что большинство из них слышат и имеют разум? Они лишь как скот, и даже заблужденнее"

Источник: "Такиид аш шаварид", 44

Поэтому, стала ясна ложность этой шубхи и развеялось это сомнение, и вся хвала Аллаху Одному.

Дата добавления: 2015-11-03