Разделение религиозного мусульманского мира, его причины

СРС

Тема: «Религиозная доктрина Харижитов».

Выполнила: Шамсудинова Р.В.

Проверил: Бейсенов Б.К.

Введение

1. Разделение религиозного мусульманского мира, его причины

2. Хараджиты - первая секта ислама

3. Возникновение суннизма и шиизма

4. Особенности противостояния суннизма и шиизма

Вывод

Список литературы

Введение

Человеческая жизнь состоит из постоянного противостояния, несовпадение мнений, разногласий в мировосприятии. Не обошел это и религии. Мусульманский религиозный мир также в течение всего времени своего существования отличался тем, что в нем постоянно происходили разделения, возникновение новых направлений и сект. Главной причиной такого разделения можно считать тесную связь в прошлом государственной власти и религиозной жизни, мирские амбиции переносились в сферу духовной жизни, подкреплялись разнообразной трактовкой священных писаний и восхваление "своих" пророков.

Возникновение суннизма и шиизма - крупнейших течений в исламском мире - яркое подтверждение таким процессам.

В данной работе ставлю перед собой цель исследовать общие причины раскола религиозного мира мусульман, исследовать процесс возникновения суннизма и шиизма, дать им характеристику и, кроме того, проследить более глубокого расколы в шиитском движении, который в отличие от суннизма, продолжает и по сегодняшний день постоянно измельчаться на различные частицы.

Разделение религиозного мусульманского мира, его причины

В хадисе (священном писании мусульман) говорится, что Мухаммед предсказал: после его смерти община распадется на 73 секты, но только одна из них будет спасена. Он оказался прав: умма недолго оставалась единственной. Огромный авторитет первого халифа - Абу Бакра и железная воля второго халифа - Умара некоторое время держали мусульман вместе, но уже при третьем халифе - Усмани Ибн ал-Аффана в исламском мире наметился раскол.

Слово «секта» в мире христианской культуры имеет выразительный негативный оттенок. Отклонение от ортодоксального - правильного - пути считается опасным, аморальным и заслуживающим резкого осуждения. В Исламском мире это слово не звучит настолько пугая. Дело в том, что ислам в принципе не знает ортодоксии. Отсутствие церкви, института священства делает каждого мусульманина ответственным за свои отношения с Аллахом и до определенной степени оставляет под его ответственность толкование Священного писания и Священного предания.

Ислам отличает от христианства некоторая догматическая неустойчивость. Верить в единственность Аллаха и в посланнической миссию Мухаммеда достаточно для того, чтобы быть мусульманином. По всем других тонкостей можно иметь свое мнение. Наличие множества группировок, расходятся друг с другом по поводу тех или иных сторон вероучения, - нормальное состояние мусульманской общины.

Еще одной специфической чертой мусульманского сектантства было то, что уход от общества религиозной группы как правило имел более политическую, чем сугубо религиозную причину. Это связано с тем, что вера здесь пронзает все стороны жизни, и политические разногласия вызывают споры по поводу толкования принципов вероучения. "Что имел в виду Пророк, говоря такие слова" и "как понимать то или иное место в Коране" - разногласия по этим вопросам означает разногласия в принципах жизни.

Первый серьезный раскол в умме также был связан с политическим кризисом в годы правления четвертого халифа Али Ибн Абу Талиба. Предыдущий халиф - Усман Ибн ал-Аффан - пытаясь укрепить свою власть, назначал правителями областей своих родственников, чем сильно подорвал свой авторитет у простых людей и спровоцировал начало гражданской войны. Когда Усман Ибн ал-Аффан умер, Али, пришедший ему на смену, заявил, что он вернется к идеалам правления строгого и принципиального Умара и не допустит семейственности у власти. Для начала он уволил всех Усманивських наместников, но правитель богатой Сирии Муавия отказался подчиниться, фактически отделив Сирию от халифата. Началась гражданская война.

В битве под Сиффини в 657 г., когда казалось, что победа уже на стороне войска Али, Амр ибн ал-ас подсказал воинам Муавии путь к спасению. Они подняли на копьях к небу листы Корана, призывая противников прекратить братоубийственный бой и предоставить Аллаху рассудить их. Али останавливает бой, теряя победу и 12 тысяч своих сподвижников, посчитали обращение Али трусливым предательством, образовали собственную группировку и начали вооруженную борьбу на оба фронта. Их назвали "повстанцы" - хариджиты.

Дата добавления: 2015-11-03