Этнографическая справка

Население. Население области по данным на 1 января 2009 г. составляет 3171,4 тыс. человек в т. ч.: городское – 2555,0 и сельское – 616,5 тыс. человек. Национальная структура населения (по переписи на 9 октября 2002 г.), процентов: русские – 83,6, татары – 3,9, чуваши – 3,1, мордва – 2,7, другие национальности – 6,7.

Городские легенды в Самаре — популярное городское явление, собрание мифов, слухов и легенд, как правило, известное большинству горожан, передаваемое устно и часто отражающее современные опасения, страхи, связанные с жизнью в большом городе.

Разрушенный монастырь и кладбище

Никольский монастырь и различные постройки на территории монастырского комплекса были построены в Самаре в период с 1857 по 1909 годы. Монастырь занимал площадь, образованную улицами Осипенко (Ново-Никольская) и Челюскинцев (Орловская), с севера монастырь доходил до берега Волги, с юга — ограничивался улицей Радонежской

В январе 1930 года Никольский храм был закрыт, а через два года разорен и разрушен. В настоящее время от монастырского комплекса остались лишь главные ворота, ведущие вниз от улицы Осипенко и кладбище, располагавшееся на территории современной школы № 16, но уничтоженное во время строительства. Даже сейчас можно обнаружить старые монашеские могильные плиты на этом месте. Ходят слухи о призраках, чьи могилы были разрушены, появляющихся в том районе города.

Стояние Зои

Существует легенда об окаменении человека в Самаре 31 декабря 1955 года в доме 84 по улице Чкалова. Утверждается, что в доме жила обычная женщина Клавдия Болонкина, и её сын Николай в новогоднюю ночь решил пригласить друзей. Среди приглашённых была девушка Николая, Зоя Карнаухова^[4]. Незадолго до события он начал с ней встречаться. Когда все подруги были с парнями, Зоя всё сидела одна, Коля задерживался. Когда начались танцы, она заявила: «Если нет моего Николая, буду с Николой Угодником танцевать!» И направилась к углу, где стояли иконы. Друзья ужаснулись: «Зоя, это грех», но она сказала: «Если есть Бог, пусть он меня накажет!» Взяла икону, прижала к груди. Вошла в круг танцующих и вдруг застыла, словно вросла в пол. Её невозможно было сдвинуть с места, а икону нельзя было взять из рук — она будто приклеилась намертво. Внешних признаков жизни девушка не подавала. Но в области сердца был слышен едва уловимый стук.

О событии быстро узнал весь город, милиция боялась подходить к обездвиженной Зое, врачи ничем не могли помочь, когда они пытались сделать укол, иглы ломались и не проходили в кожу. Приходили священники и тоже ничем не могли помочь, но потом появился иеромонах Серафим. Он смог вытащить икону из рук Зои и позже сказал что её стояние закончится в день Пасхи. Так оно и произошло, Зоя простояла 128 дней.

По другой версии, рассказанной настоятелем храма Казанской иконы Божьей Матери в селе Нероновка Самарской области, отцом Романом Державиным, который утверждает, что:

«Стояние Зои» вовсе не легенда, а факт, который имел место быть на самом деле. Мне эту историю рассказывал мой отец. Чудо случилось более 50 лет назад, в январе 1956 года. Работница трубного завода Зоя Карнаухова отмечала с друзьями новогодние праздники. Её верующая мать запрещала дочери веселиться во время рождественского поста.

По мотивам данной истории в 2001 году Творческая группа «35 мм» сняла документальный фильм «Стояние Зои». Режиссёры: Антон Жоголев, Вадим Френкин, Владимир Осипов, Дмитрий Одерусов, Юрий Изъятский. Продолжительность 20 мин.

Дата добавления: 2015-11-03