Достопримечательности Феса

Основной достопримечательностью Феса является его медина, точнее, - две ее части: Старая медина IX века Фес-эль-Бали и Новая, созданная в XIV веке, - Фес-эль-Дждид.
Усыпальница Меринидов.
В северной части Старой медины можно увидеть величественные руины эпохи Меринидов, относящейся к XIV веку. Более того, часть комплекса является еще древнее, некоторые его фрагменты датируются XII веком – т.е. эпохой Альмохадов. Комплекс состоит из захоронений Меринидов, симметрично расположенных до самых ворот Баб-Гуйса.
В северо-западной части Старой медины находится здание Северного арсенала, в котором сейчас располагается Музей Армии. Здание было построено в 1582 году по приказу султана династии Саадитов Ахмеда аль-Мансура для защиты города и контроля над ним. В 1963 году сюда была перенесена коллекция оружия из Музея эль-Батха. Со временем сформировалась экспозиция, где в 16 залах в хронологическом порядке представлена история вооружения марокканской армии, а также армий других стран.
Дворец мавританского стиля Дар-эль-Батха, в котором расположен музей, был построен в 1873-1897 годах. Начинал строительство султан Хасан I, задумавший создать здесь прекрасный сад в андалузском стиле, чему способствовала близость реки Фес, воды которой должны были стать основой ирригационной системы орошения сада. Заканчивать строительство пришлось султану Мулай Абдельазиз. Экспозицию, размещенную во дворце, называют Музеем искусств и традиций Феса. Другое название – Музей марокканского искусства. Здесь собраны книги по искусству, керамика, ковры, коллекция бронзовых дверей. Дворец Дар-эль-Батха славится также тем, что в мае и сентябре в нем проходят концерты андалузской музыки.
Старая медина Фес-эль-Бали
Старый Фес - Фес-эль-Бали несколько изолирован от остальной части города. Это произошло потому, что вокруг него со временем образовались многочисленные кладбища, которые не позволяли вести новое строительство рядом с мединой. Фес-эль-Бали располагается по обоим берегам реки Фес. Он представляет собой замысловатое переплетение узких извилистых улочек, это - уникальные мечети с медресе, шум базара, ослики, нагруженные снедью, бани и непередаваемая смесь восточных ароматов. Замечательно то, что все дома, мастерские и лавочки медины сохранились в своем первозданном виде, поэтому вы можете часами блуждать по настоящему средневековому городу, восхищаясь тонкой резьбой, украшающей дома, арабесками над их входами, цветной мозаикой и массивными железными кольцами, исполняющими роль современного дверного звонка. Только здесь приходит понимание того, что все сделано добротно, на века.
С середины прошлого века усилиями ЮНЕСКО в медине ведутся реставрационные работы, а в Список всемирного культурного наследия Фес-эль-Бали была внесена в 1980 году. Власти города понимают, что пока в медине живут и работают люди, она остается активной и деятельной частью города, а не просто музеем под открытым небом. Поэтому жителям медины предоставлены немалые налоговые льготы, призванные удержать их от переезда в более благоустроенные районы города. Крепостные стены, со всех сторон окружающие Фес-эль-Бали, имеют несколько ворот: Баб-Дждид, Баб-Махрук, Баб-Зият, Баб-Фтух, однако основными воротами, находящимися на стыке двух медин, считают Баб-Бу-Джелуд. За этими воротами начинается таинственный мир, состоящий более чем из 9400 улочек и переулков, треть из которых заканчиваются тупиками, а их общая протяженность составляет 73 километра. Множество небольших площадей, образовавшихся на пересечении улиц, служат местом бойкой торговли. Ремесленники работают прямо на улицах медины: жители до сих пор используют произведения их труда в повседневной жизни, а для туристов они – не более чем экзотические сувениры. Утверждают, что до сих пор никто не смог составить подробную карту медины. Это похоже на правду, так как для того, чтобы уверенно ориентироваться, в ней нужно родиться и вырасти. Днем Медина малолюдна по причине жары, зато вечером, когда ветер с гор наполняет ее прохладой, она оживает: звучит андалузская музыка, в воздухе струятся ароматы кофе.
При кажущейся беспорядочности застройки медина четко структурирована: внутри нее существует 40 кварталов, каждый из которых содержит свою мечеть, систему водоснабжения, хлебопекарню и хамам. На ночь проход в квартал перекрывался специальными дверями, представляющими собой единственный вход в квартал. Сейчас в этом нет необходимости, но местные жители традиционно в ночь с пятницы на субботу закрывают двери кварталов. Нужно сказать, что все дома медины скреплены между собой известняковыми плитами, поэтому медина фактически представляет собой единое целое, и догадаться о переходе из одного квартала в другой можно только по тем самым дверям. Трудно также определить достаток человека по тому, как выглядит его дом. Снаружи они одинаковы, различается только интерьер, увидеть который можно лишь случайно – в приоткрытую дверь. Центром старой Медины считают квартал Кайруан. Другой древний квартал Медины, расположенный на противоположном берегу Феса, населяют выходцы из Андалусии. Городские кварталы восточных городов традиционно формировались по ремесленной специализации. Так, в квартале Таннеурс располагается кожевенное производство, гончары живут в квартале Хенне, работой кузнецов можно полюбоваться в квартале Сеффарин, а столярные мастерские находятся в Неджарине. В торговых кварталах медины продаются всевозможные специи, а ткани – в самом знаменитом квартале Киссария.
Жителя медины редко покупают готовый хлеб. Вместо этого женщины замешивают утром тесто и делают лепешки. На каждую из них ставится особое клеймо. Лепешки затем относят в ближайшую пекарню. Перед обедом по всему кварталу разносится умопомрачительный аромат свежевыпеченного хлеба, который хозяйки разбирают, узнавая его по своему клейму.
Традиционные марокканские дома не имеют окон по фасаду. Окна есть только в помещениях, выходящих во внутренние дворики. Такая архитектура всегда защищала от дневной жары и чужого глаза и была общепринятой. Обычно арабские дома делались двухэтажными, причем второй этаж не перекрывался и служил террасой, на которой отдыхали, сушили белье. Если семья разрасталась, террасу перекрывали тоже, а над ней устраивали новую террасу. Время, однако, вносит свои коррективы: теперь у арабских домов появляется новый непременный атрибут – спутниковые тарелки для приема телевизионных каналов.
Улочки медины очень узкие, никакой современный транспорт по ним не проедет, поэтому марокканцы не могут обойтись без осликов. Это традиционное "транспортное средство" широко используется до сих пор и, если вы услышите крик "Балак" (Осторожно!), знайте, что вам предстоит разойтись с очередным осликом, груженным всякой всячиной. Сделать это бывает непросто – приходится буквально вжиматься в ближайший дверной проем. Городские власти обязали владельцев осликов иметь специальные мешки, в которые те должны собирать продукты жизнедеятельности осликов, поэтому не бойтесь наступить на "мину". Специфика медины потребовала даже дополнений в правила дорожного движения – на стенах домов можно увидеть знак: "Ослам проход запрещен".

Ворота Баб-Бу-Джелуд – это монументальные ворота, построенные в мавританском стиле в 1912 году. Форма ворот, представляющих собой три арки, наглядно демонстрирует идею трансформации фортификационного сооружения в декоративные ворота. В оформлении центральной арки и расположенных по ее бокам арок поменьше доминирует традиционный для фесской керамики бело-голубой цвет и растительные мотивы орнамента. Большинство ворот Феса датируются XIII веком, поэтому Баб-Бу-Джелуд считаются молодыми воротами медины. Через них виден минарет медресе Бу-Инанья.
Любопытно, что учебные заведения арабских стран – медресе возникли гораздо раньше, чем их европейские аналоги. Слово "медресе" с арабского можно перевести: "мудрый" или: "обучение, воспитание". Первоначально это были светские училища. Полагают, что латинское словосочетание: "alma mater" является простым искажением арабского аль-мадраса (аль-медресе), а традиционные четырехуголки, украшающие профессуру западных университетов, своим прообразом имели знаменитые фески Марокко.
Медресе Бу-Инанья – самая большая медресе города Феса. Она была создана султаном Абу Инаном. В медресе ведут две двери. Та, через которую входят, не снимая обуви, считается парадной. Она богато отделана бронзовыми украшениями. Другая дверь ведет непосредственно в молитвенный зал, входить в который в обуви категорически нельзя. Небольшой узкий вестибюль ведет к бассейну для омовения. Комнаты учеников, отличающиеся довольно аскетическим интерьером, выходят во внутренний двор медресе. Отделка двора, лестницы, ведущей наверх, где располагаются комнаты учеников, выполнена мрамором, фаянсом и ониксом. Резные украшения из кедра на фризах и перемычках эффектно контрастируют с белоснежными плитами стен, украшенными мозаикой. По всему периметру стены заполнены цитатами из Корана, выполненными черным на белом фоне. Завершают ансамбль великолепные потолки с мастерски выполненной резьбой по дереву. Прямо по двору медресе протекает небольшой приток реки Фес. Два мраморных мостика, перекинутых через поток, отделяют молитвенный зал с колоннами из оникса от остальной части медресе и являются недвусмысленной границей, пересекать которую немусульманам строго запрещено.
Дом с часами Дар-з-ль-Маган, расположенный напротив медресе Бу-Инанья, интересен водяными часами, установленными на его фасаде XIV века. Часы давно сломались, а так как никому не известен принцип их действия, никто не в состоянии отремонтировать древнюю конструкцию из медных чаш и деревянных блоков.

Дата добавления: 2015-11-03