Принцип для старшего поколения

Принцип: «Не к постыжению вашему пишу это, но вразумляю вас как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием» (1 Кор. 4; 14-15).

Принцип для старшего поколения я нахожу в духовном отцовстве, о котором пишет здесь Павел. Павел был духовным отцом для тех, кого он наставлял. К сожалению старшее поколение не всегда доходит до уровня духовного отцовства в отношениях с младшими. Как и во дни Павла у нас в церквях тысячи наставников во Христе, но не много отцов. Вопрос духовного отцовства начинается с работы с подростком или ребенком в церкви и никогда не заканчивается. Вы не будете духовным отцом, если только побудите человека покаяться, или побеседуете после покаяния, или подготовите его к крещению.

Духовный отец, как и физический обязан быть рядом всегда и наставлять до конца своих дней. Духовнйй отец должен не только учить как покаяться, но и учить как жить, как преодолевать искушения, как применять Писание ежедневно. Таким был апостол Павел для Коринфян. Это не была самая лучшая церковь, но тем не менее это были его духовные дети, которых он родил благовествованием. В 4 главе Павел учит своих детей быть служителями Христовыми и домостроитлями тайн Божиих, которые служат Богу, Который однажды осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения. Павел учит своих детей не мудрствовать сверх написанного и не превозносится один перед другим. Он учит их переносить тяготы и трудности. Рассказывая о себе, он говорит «даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, оаботая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молимся; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне». Разве это не уроки отца, который на своем примере учит своих детей? Эти же уроки должны преподавать старшие браться сегодня молодежи: на своем примере, на своих трудностях, на своих гонениях. Ведь и коринфяне думали, что они уже всего достигли и выросли духовно. И коринфяне ощущали «пропасть духовных поколений». Ведь поэтому Павел и пишет им «вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас...»(1 Кор. 4:8). Но дети для Павла остаются детьми, и не смотря на «пропасть поколений» он наставляет и любит их.

Применение принципа: «Поэтому умоляю вас: подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16)

Если старшее поколение желает преодолеть пропасть поколений и сделать так чтобы молодое поколение последовало за ними, нам необходимо служение духовного отцовства. Как и в жизни, отцом можно стать родив ребенка или усыновив его, так и в духовном отцовстве мы можем довести душу к покаянию или начать работать с тем, кто уже возрожден.

Духовный отец отличается следующими характеристиками:

1. Духовный отец вразумляет (ст. 14 – «вразумляю»)

Для того чтобы молодежь не совершала ошибки – их нужно вразумлять. Не стоять в стороне, не считать, что это дело пастора. Духовный отец наблюдая, всегда вовремя предупредит о опасности. Но заметьте, что Павел делает это не к постыжению коринфян. Многие страрцы только и делают, что постыжают молодежь, но Павел ставит другую цель.

2. Духовный отец любит (ст. 14 – «возлюбленных»)

Даже вразумляя коринфян о их гордости, Павел не забывает напомнить им о своей любви. Духовный отец прежде всего должен стремиться к словам любви, ободрения и поддержки. Ваши духовные дети должны чувствовать, что вы на их стороне и, действительно, хотите им помочь.

3. Духовный отец указывает путь (ст 16 – «подражайте»

Павел понимает, что люди всегда будут следовать за тем, что ты делаешь, а не за тем, что ты говоришь. Духовный отец скажет: «я не только хочу научить тебя молитья, но я хочу всегда молиться с тобой. Я не только хочу чтобы ты читал Библию, но я буду читать с тобой.»

4. Духовный отец заботится о друзьях (ст 17 –«я послал к вам Тимофея»)

Павел посылает Тимофея для помощи в их духовном росте. Духовный отец всегда будет заботиться о добром духовном влиянии со стороны других на своих детей.

5. Духовный отец делится духовной мудростью (ст. 17 –«как я учу везде»)

Духовный отец будет учить Слову Божию. Это общение не только дружба и хорошие отношения. Цель этих взаимоотношений – это духовное возрастание снованное на изучении Слова.

6. Духовный отец готов к наказанию (ст. 18-22)

Духовный отец готов применять и дисциплину. Этот поступок отличается от вразумления и применяется при совершении грубых грехов, которые влекут церковную дисциплину

Итак, применение принципа в том, что для преодоления пропасти поколений нам необходимо служение духовного отцовства.

Дата добавления: 2015-11-03