ДУША ЧЕЛОВЕКА 4 страница

Жажда власти - самый серьезный камень в огород человеческого самолюбия. Особенно, если мы посягаем на Божью власть в чьей-то судьбе. Многие служители и не пытаются рассуждать на эту тему, узурпируя власть Бога, нарушая духовный баланс в Теле Христовом. Обвиняя тех, кто не желает отдать свое господство в Эдемском саду в банальном бунте. Как тогда сатана обманом забрал Богом данную власть у Адама и Евы, так и сегодня он пытается обмануть нас, заявляя, что не желание полностью подчинить себя человеку-служителю, является непослушанием и бунтом. Написано: "Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства". (Гал.5:1).

Стремление к власти, доминирование. «Не хотим, чтоб он царствовал над нами» Лк. 19:14; По этой причине убили Иисуса. Людям хочется управлять, а не быть подчиненными. Зависть и стремление к власти пригвоздили Иисуса к кресту. Божья власть заключается в любви. Жажда власти переплетается с гордостью. Характерная черта плохих руководителей. Доминировать, господствовать означает командовать другими. Настаивать на своем. Бог служит другим, стремление управлять – себе. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (будут править на ней)». Мтф. 5:5; «Отцы, не раздражайте своих детей ваших, дабы они не унывали». Кол. 3:21; «…но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» Ефес. 6:4; «Облекитесь смиренномудрием». 1-е Пет. 5:2-3,5; «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду; и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы. (1Пет.5:1-4)

Когда последователи Иоанна Крестителя сообщили ему, что Тот, Кого он назвал Мессией собрал больше учеников, чем он, они ожидали, что он опечалится. Но он ответил им словами, которые важны сегодня каждому из нас: «Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба». (Иоан.3:27) Однажды я прочитал такие строки: «Не существует бездарных (не одаренных) людей, но есть люди, которые находятся не на своем месте». Нельзя заниматься тем, к чему ты не призван, иначе это будет катастрофа. Бог наделил каждого живущего на земле человека каким-то даром, но часто люди «пребывают» в даре, которого им не давал Господь. Они страдают сами, страдают люди, страдает дело. Размышляя над этим местом из Писания, Дерек Принс задал вопрос Богу: «Господь! Я вижу так много людей получивших, но не вижу никакого свидетельства, что они получили это с неба». Святой Дух ответил: «Имеется различие между присвоением и получением». Его глаза открылись. Как много сегодня людей служат Богу не на своем месте? Они могут быть назначены пасторами или выбраны пасторскими советами, но это не призвание от Бога. Они могут, как наемники служить, но не заботиться о стаде. Я не против пасторских советов и призывов служить Богу. Я против поломанных судеб братьев и сестер во Христе Иисусе. Внимательно прочитайте текст: «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! изреки пророчество на пастырей Израилевых, изреки пророчество и скажи им, пастырям: так говорит Господь Бог: горе пастырям Израилевым, которые пасли себя самих! не стадо ли должны пасти пастыри? Вы ели тук и волною одевались, откормленных овец заколали, [а] стада не пасли. Слабых не укрепляли, и больной овцы не врачевали, и пораненной не перевязывали, и угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их. Посему, пастыри, выслушайте слово Господне. Живу Я! говорит Господь Бог; за то, что овцы Мои оставлены были на расхищение и без пастыря сделались овцы Мои пищею всякого зверя полевого, и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли, - за то, пастыри, выслушайте слово Господне. Так говорит Господь Бог: вот, Я - на пастырей, и взыщу овец Моих от руки их, и не дам им более пасти овец, и не будут более пастыри пасти самих себя, и исторгну овец Моих из челюстей их, и не будут они пищею их». Иез.34:1-10; Пастырь – это особенное ответственное призвание. Сам Иисус не сказал о Себе, как о Евангелисте или учителе. Он назвал Себя Пастырем, Который полагает душу свою за овец. Готов ли ты сегодня полагать душу свою за людей? Иисус трижды спросил Петра: «Любишь ли ты Меня», и только после положительного ответа говорил: «Паси Моих овец». Другими словами Иисус спрашивал Петра: «Готово ли твое сердце быть пастырем Моих овец»? Может быть, тебе нужна молитва к Богу: «Боже, покажи мне, в чем состоит Твоя воля для меня»? Я читал свидетельство человека побывавшего в аду, где он видел пастора вместе с прихожанами его церкви. Они выражали ему глубочайшее презрение, за то, что он занимался не тем, на что его поставил Бог.

ВЕРОЛОМСТВО

Вероломство – это измена. Пренебрежительное отношение к тому, что свято. Отречение. Предательство. «Не один ли у всех нас Отец? Не один ли Бог сотворил нас? Почему же мы вероломно поступаем друг против друга, нарушая тем завет отцов наших? Вероломно поступает Иуда, и мерзость совершается в Израиле и в Иерусалиме; ибо унизил Иуда святыню Господню, которую любил, и женился на дочери чужого бога». Мал.2:10-12; Места из Писания об этом: Мал. 2:10; 2:11; 2:14; 2:15; 2:16; Рим. 1:31 «Плутовство и вероломство — приёмы дураков, у которых не хватает ума на то, чтобы жить честно». Бенджамин Франклин;

ГОРДОСТЬ

Корнем всякого зла есть сребролюбие. Корнем всякого греха является гордость. Ее можно считать недостатком, слабостью, упущением в воспитании. Библия называет гордость страшным грехом. 1-е Тимофею 3:6; 2-е Паралипоменон 26:16; «Но, когда он сделался, силен, возгордилось сердце его на погибель его…» Гордость - смертельная болезнь. Этой болезнью вначале заболел дьявол: «От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою». (Иез.28) Эта болезнь привела его к падению и полному краху. Корнем и причиной всех человеческих страданий и падений является гордость. Все грехи мерзки пред Богом, но самый мерзкий из них гордость. Она выражается через тщеславие, самомнение, самонадеянность. Все это - есть доказательство скудости ума. Гордость это отвержение Бога. Изобретение бесов. Начало осуждения. Источник гнева. Дверь лицемерия. Хранилище грехов. Путь к скупости. Невежество в страдании.

Места из Писания о гордости: Иов 9:20; 40:11; Пс. 17:27; 35:2; 39:4; 100:5; 118:21; 137:6; Прит. 3:5; 6:16, 17; 8:13; 13:10; 15:25; 16:2, 5, 18; 18:12; 20:6; 21:2, 4; 25:14, 27; 26:12; 27:1, 2; 28:11, 25, 26; 29:23; 30:12; Еккл. 7:8; Ис. 2:12; 5:21; 64:6; 65:5; Иер. 9:23, 24; 49:16; Езек. 16:49; Дан. 4:37; 5:20; Соф. 3:11; Мал. 4:1; Мф. 23:12; Мк 10:18; Лк 18:9; Ин. 8:50; Рим. 3:12; 12:16; 1 Кор. 8:1, 2; 10:12; 13:4; 2 Кор. 3:5; 10:17; 12:7; Гал 5:26; 6:14; Фил. 2:3; 1 Тим. 6:4; 2 Тим. 3:1-4; Иак 4:6, 16; 1 Петр 5:5, 6; Ин. 2:16 Библейские гордые люди: Авессалом — 2 Цар. 15. Аман — Есфирь 3:1-5.Люцифер — Ис. 14:13, 14; Езек. 28:17. Навуходоносор — Дан. 4:30; Дан. 5:20. Ирод — Деян. 12:21-23.

ИНФЕКЦИЯ

Что же такое гордость, и как поставить диагноз самому себе, если заболел? К тебе пришла гордость, если ты распространяешь инфекцию ссор, распрей, пересудов, лукавых подозрений, лицеприятия. (Печален тот факт, что гордым снисходят, потворствуют, стараются ничем не затронуть, потому что знают: иметь дело с такими людьми опасно). Если ты обидчив, мстителен, не примирителен, заражен страстью и состязанием к словопрениям. 1-е Тимофея 6:3-4; 1-е Петра 5:5; 2-е Царств 17:23; Если ты не можешь смириться, если к твоему мнению не прислушиваются. Если ты по причине обиды оставляешь узкий путь и вообще уходишь от Бога. Если твоими советами пренебрегали или не посчитались с твоим опытом. Если ты обижаешься, когда тебе делают замечание. Если тебя оценили, ниже, чем ты сам о себе думал. Если ты жалуешься и возмущаешься, не хочешь делать малое, что можешь. Если у тебя гордые глаза, важная походка, заносчивый вид. Если сердцу тесно и нет покоя. Если имеешь желание первенствовать, ни от кого не зависеть. Если ты соглашаешься на труд в церкви, но с условием, быть старшим. Если ты не смиряешься с второстепенной ролью. Гордость побудит тебя к греху, и каждого кто окружен ею. Гордость будет теснить сердце в желании первенствовать. Она будет домогаться почета, уважения и более высокого сана. Она непременно соберет вокруг себя ропотников, спорщиков, возмутителей, с которыми можно поднять мятеж и погибнуть. Гордость не может отводить Богу первое место. Вокруг гордых группируются духовно слепые люди. Всякий их поступок носит отпечаток гордости. Гордость всегда говорит о себе. Она пытается впечатлить другого человека. Ищет одобрения у людей. Никогда не поднимает других. Плохо слушает. Считает, что все должны слушать ее. Она не логична в рассуждении. Не ищет помощи у других. Говорит неправду. Гневается, недовольна. Не ищет мира. Навязывает сама себя. Заставляет других, что-то делать для себя. Смущается, стесняется, ранима. Всегда хочет спорить. Всегда права. Неблагодарна. Не принимает помощи. Пытается быть особенной. Хочет быть выше других. Не любит коррекции. Не любит, когда ее учат. Если дьявол и грех - братья, то гордость и зависть – сестры. Написано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». 1-е Петра 5:5; Бог осуждает гордых. Он не только убирает свою милость, но противится гордым людям. Гордость – самый опасный грех. Она проявляется, когда мы не терпим, когда на нас обращают мало внимания, и почитают не нас, а других. Раздражаемся, когда кто-то упрекает или унижает нас на глазах у других. Не смиряемся, если не занимаем ведущих постов. Жалость к себе, недооцененные таланты, образование, потенциал. Когда должны выполнять работу «ниже нашего достоинства». Вот некоторые стихи из Библии о гордости: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем». Притчи 16:5; «Погибели предшествует гордость, и падению надменность». Притчи 16:18; «Господь…(людям) поступающим надменно, воздает с избытком». Псалом 30:24; «… Что высоко у людей, то мерзость пред Богом» Луки 16:15; Гордость стремится обвинить других, и в тоже время оправдывает свои собственные ошибки. Таким образом, гордость заставляет человека признать необходимость измениться для других, но не для себя. Гордость также осуждает Бога и других, когда что-либо не получается. Гордость видит раны, нанесенные другими, и не хочет осознавать свои собственные слабости, ошибки и страдания. Гордость не любит брать на себя ответственность, когда дела, идут плохо.

ВЫСОКОМЕРИЕ

Высокомерие - это гордость, с открытым лицом. «Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о его высокомерии и его надменности, и кичливости его и превозношении сердца его». (Иер.48:29) Высокомерие - это, та же гордость, заявляющая всем о своем присутствии. Франсуа де Ларошфуко. Места из Писания о высокомерии: 1Цар. 17:28; Пр. 13:10; Ис. 16:6; Иер. 48:29;

ТЩЕСЛАВИЕ

Тщеславие, самодовольство. Наивысшая цель тщеславия - достижения похвалы. Тщеславие и самодовольство хочет произвести хорошее впечатление на других. Добиться уважения и любви окружающих. Тщеславный человек наслаждается своим отражением в зеркале. Рассматривает все свои поступки, наслаждаясь ими. Есть другое зеркало - Божье Слово, которое показывает, каким суетным и ничтожным есть тщеславие. Оно водружает наше «я» на трон идолопоклонства. Оно делает нас не чувствительными к важным вещам в жизни. Мы уже не думаем, как на нас смотрит Бог, но как смотрят на нас люди.

ПРЕНЕБРЕЖЕНИЕ

Пренебрежение – это самонадеянность, самоуверенность и самодостаточность. «Теперь послушайте вы, говорящие: `сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль'; вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: `если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое». (Иак.4:13-15)Места из Писания о пренебрежении: Быт. 19:16; 3 Цар. 20:39, 40; 2 Пар. 29:11; Пс. 141:4; Иер. 8:20; Езек. 33:32; Мф. 18:17; 25:42, 43; Ин. 12:35; 13:17; Деян. 6:1; 2 Кор. 6:2; Кол. 2:23; 1 Тим. 4:14; Ев. 2:3; 3:15; Иак 4:13, 14, 17; 2 Петр 1:12.

ЛЕСТЬ

Лесть– это слова или поступки, которые далеки от действительности. «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». (Лук.16:15) Места из Писания о лести: Иов 17:5; Пс. 5:9; 11:2; 35:2; Прит. 20:19; 26:28; 28:23; 29:5; Лк 16:15; Ин. 12:43; Рим. 2:29; 1 Фес. 2:5.

ЧЕЛОВЕКОУГОДНИЧЕСТВО

Человекоугодничество. «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» Гал. 1:10; Наша зараженность грехом, ищет, как угодить людям, а не Богу. Нам больно терять расположение, любовь и признание. Существуют отговорки, что мы не хотим обидеть человека. В действительности мы не хотим потерять его расположение. Нет мира в душе, мучит страх перед людьми. «Не бойтесь убивающих тело (людей), души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может, и душу и тело погубить в геенне» Мтф. 10:28;

ЧЕСТОЛЮБИЕ

Честолюбие. Склонность и страстное желание, что-то значить перед людьми. Получить признание и почет. В стремлении быть значимыми, стараемся попасть в центр внимания, представить себя такими, какими на самом деле не являемся. Из-за этого становимся неправдивыми и лицемерными. «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая, от единого Бога, не ищете». Ин. 5:44;

ЛИЦЕМЕРИЕ

Словарь Ожегова: «лицемерие» – это поведение, прикрывающее неискренность или злонамеренность притворным чистосердечием или добродетелью. Толковый словарь: лицемерие – это подделка убеждений, чувств, добродетелей, которыми человек не обладает. Неискренность. В классическом греческом языке оно является театральным термином и означает: «играть» или «делать вид». А слово «лицемер» - «hupokrites» в буквальном смысле переводится как «актёр». Иисус осуждал лицемерие. «Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою». Матфея 6:2; «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою». Матфея 6:5 «Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою». Матфея 6:16 Поведение лицемеров является наигранным актом, поэтому Иисус называет их лицемерами. В чём заключается лицемерие фарисеев и книжников? «Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают». Матфея 23:3; «Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди». Матфея 23:5; Предупреждение Христа книжникам, фарисеям и всем остальным лицемерам: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете». Матфея 23:13; «Как убежите вы от осуждения в геенну?» Матфея 23:33; Лицемерие является антонимом искренности, а без искреннего покаяния никто не может примириться с Богом посредством жертвы Иисуса Христа на Кресте. Лицемер только делает вид, что он примирился, но на самом деле это не так. Лицемер только делает вид, что он изменился, но на самом деле, он так и продолжает жить в своих грехах. В чём же состоит опасность учения фарисеев и саддукеев? «Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». Лк. 12:1; Беречься закваски фарисейской – значит следить, чтобы самому не уподобиться лицемерию книжников и фарисеев. Следить, чтобы наши слова не расходились с нашими делами, чтобы мы были не только «слушателями», но и «исполнителями» слова Божия. Об этом же говорил Иисус в Мтф. 7:21-28

ЛЕКАРСТВО ОТ ЛИЦЕМЕРИЯ

Лицемерие противно характеру Иисуса Христа. И если Христос живёт в нас, то мы должны иметь те же чувствования, что и во Христе Иисусе. Наша любовь должна быть нелицемерной и искренней: «Любовь да будет непритворна». Иак. 3:17; «…в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви». 2 Коринфянам 6:6; «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». 1 Тим. 1:5; «Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца». 1 Пет. 1:22; Наша вера должна быть нелицемерной: «…приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе». 2 Тим. 1:5; «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». 1 Тим. 1:5; Наша мудрость должна быть нелицемерной: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». Иак. 3:17; Наше поведение не должно быть лицемерным: «И всё, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу». Кол. 3:23-24; Наша жизнь не должна идти в разрез с нашим учением, как у фарисеев: «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя». 1 Тим. 4:16; Места из Писания о лицемерии: Иов 8:13; 20:5; Прит. 11:9; Ис. 32:6; Мтф. 6:2; 7:5; 23:3, 25-28; Мк 7:6; Лк 11:44; 12:1; 18:11, 12; 1 Тим. 4:2; Тит 1:16; Иак 3:17.

Однажды жена международного евангелиста Билли Грэма поделилась историей. Студент колледжа из Индии однажды сказал ей: «Мне очень хочется поверить во Христа. Но я никогда не встречал христианина, который бы во всём поступал как Христос». Ответ был таков: «Мы не проповедуем христиан, мы проповедуем Иисуса Христа».

РЕВНОСТЬ

Ревность – кажущееся, страстное желание в сердце. Обычно мучим предмет любви. Ревность порождает ненависть, измену, убийство. Нужда и страдание совместной жизни имеет корень – ревность. Притязание на человека, его время, контроль над ним. Ревность относится к делам плоти. «Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете» 1-е Коринфянам 3:3;

ЗАВИСТЬ

Если заглянуть в толковый словарь, то прочтем: слово «зависть» - это чувство недовольства и недоброжелательности, вызванное преимуществами, имуществом или успехом другого. Каждый из нас, ее переживал. Она настолько распространена, что большинство людей, не видит в ней особой опасности. Они считают ее просто безобидной, человеческой эмоцией. Но они сильно ошибаются. Насколько бы невинной она не казалась, в действительности она, является ядом дьявола. Она предназначена превращать любовь в ненависть и делать бездейственной нашу веру. Как только человек узнает, что такое зависть, он хочет избавиться от нее раз и навсегда. Часто мы даже и не осознаем зависть. Мы можем ее чувствовать, но мы не распознаем ее, поскольку считаем такие чувства "просто естественными". По сути, зависть как раз "естественная". Она является частью того, что Библия называет "естественным или плотским разумом". Это разум, запрограммированный дьяволом: быть полным противопоставлением Богу. Если мы - рождены свыше, то зависть не является частью нашей духовной природы. Зависть это то, что дьявол пытается заставить нас принять. Он держит ее как приманку на крючке, надеясь на то, что мы на нее клюнем. Он хочет, чтобы мы оставались больными, нищими, печальными и задавленными своими обстоятельствами. Для этого он мешает нам жить верой. Ему не просто прорваться через центральный вход, и украсть нашу веру прямо из сердца. Он всегда прокрадывается через черный ход, используя зависть и ссоры, чтобы перекрыть поток любви в нашей жизни. Как только любовь перекрыта, перестает работать и наша вера, потому что "вера действует любовью" (Гал. 5:6).

Места из Писания о зависти: Пс. 36:1, 7; Прит. 6:34; 14:30; 23:3, 17; 27:4; Еккл. 9:6; Ис. 26:11; Деян. 13:45; Рим. 1:29; 13:13; 1 Кор. 3:3; 13:4; 2 Кор. 12:20; Гал 5:21, 26; Тит 3:3; Иак 3:16; 4:5. "Где зависть и сварливость, там неустройство и все худое". Иакова 3:16; Другими словами, зависть и ссоры - это открытая дверь для дьявола в нашу жизнь.

Например, Псалом 105:16-17 говорит нам, что Дафан позавидовал Моисею и брату его Аарону. Что с ним произошло? Его поглотила земля. Сыновья Иакова из-за зависти продали своего брата Иосифа в рабство. Они думали, что если они избавятся от Иосифа, их жизнь станет лучше. Но их жизнь не улучшилась, а только ухудшилась. По сути, все стало настолько плохо, что им пришлось отправиться в другую страну, чтобы не дать своим семьям умереть от голода.

Есть такая история о зависти: «И сеял Исаак в земле той и получил в тот год ячменя во стократ: так благословил его Господь. И стал великим человек сей и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему. И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею. И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас». (Быт.26:12-16) Как только прейдет успех, прейдет и зависть. Но, если бы только этим ограничивалась она? Обязательно найдутся те, кто завалит или попытается завалить колодцы твоего успеха, и приложит силы, чтобы ты не был успешным вообще.

Зависть можно увидеть. Если мы усердно работаем, и двигаетесь вперед, нам начинают завидовать. Когда у нас появля­ется особая идея для решения какого-то вопроса, завистливые люди пытаются представить ее как свою собственную, чтобы получить вознаграждение. Если мы усердны и успешны в работе, они попытаются поймать нас на ошибке. Вместо того чтобы прилежно трудиться, они предпочитают разносить сплетни. Они также постоянно жалуются, что им мало уделяют внимания и мало платят за ту работу, которую они выпол­няют.

Зависть мешает нам подняться на уровень тех, кому мы завидуем. Потому что она, останавливает нашу веру. Она выводит нас за пределы сферы любви. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает». (1Кор.13:4-8) Зависть становиться ловушкой, гарантирующей наше поражение!

ЗАВИСТЬ - ПАДЕНИЕ

Падение Люцифера началось с зависти. Прежде, чем возгордиться, он позавидовал Богу. Зависть не безобидное качество – это смертельный грех. «Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть». (Еккл.4:4) Корень зависти – эгоизм, недоверие Богу, неблагодарность. Зависть – это ядовитый корень в нашей душе, который может убивать не только завистливого человека, но и многих вокруг него. Самого Иисуса предали по этой причине: «знал, что предали Его из зависти». Зависть разрушительно влияет на человеческое здоровье. «Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей». (Прит.14:30) Зависть – грех, подпадающий под Божье осуждение, который исключает из Царства Божьего. Выдавая зависть за безобидное качество нашего характера, мы начинаем себя жалеть. Жалость к себе – это грех. Грех против любви. Корень жалости – нежелание признавать себя грешником или виновным. Жалость к себе – это неправильное отношение к греху. Попадая в беду, человек винит во всем других, но только не себя. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека». (Мар.7:21-23)

Завистливые люди не выносят, когда их соседи более удачливы, чем они сами. Это могут быть сферы: умственные способности, красивая внешность, сила, признание, популярность, материальное превосходство, благословение дома или на работе. Завистливые люди, хотят быть богатыми: «Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его» (Прит.28:22). Даже христиане завидуют тем, кто живет беззаконно, но богато: «Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем». (Прит.23:17) «Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым». (Прит.24:19) Завидуют тем, кто достиг какого-то результата. По мере умножения успеха, умножаются завистливые люди. Завистливые люди завидует другим и ничего не могут делать сами. Каин убил Авеля из зависти, потому, что на дар того, Бог презрел. Зависть и любовь не совместимые вещи. Там где завидуют, там не любят. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится». (1Кор.13:4) «Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать». (Гал.5:26) «Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие». (1Пет.2:1) Если ты не расправишься с завистью, она расправится с тобой. Она разрушит жизнь и будущее. «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину». (Иак.3:14) «Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое». (Иак.3:16) Павел говорит Тимофею: «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких». (1Тим.6:3-5) Коринфянам Павел пишет: «Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали». (2Кор.12:20,21)

Зависть обнаруживает духовный возраст. Зрелость или не зрелость христианина. «Потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли обычаю поступаете»? (1Кор.3:3) Зависть относится к делам плоти. Если живем по плоти, то умрем, но если духом умерщвляем дела плотские, то живы будем. «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют». (Гал.5:19-21)

Зависть говорит об отсутствии Бога в разуме. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы». (Рим.1:28-31)

ЛЕКАРСТВО ОТ ЗАВИСТИ

Как же вылечиться от зависти? Стать благодарным. «Великое приобретение - быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости». (1Тим.6:6-11) «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти». (Рим.13:13,14) Зависть – это рабство, от которого нужно избавляться.

Дата добавления: 2015-10-28