Какая разница между отречением от деятельности

и отречением от плодов деятельности?

18.2.

Господь сказал:

Мудрые говорят, отказ от деятельности – это отречение,

отказ от плодов деятельности – это не привязанность.

18.3.

Одни утверждают, что нужно отказаться от деятельности,

Поскольку она связана с насилием,

За которое приходится платить страданиями.

Другие полагают,

Что не следует отказываться от деятельности,

Если она совершается, как жертвоприношение,

Помощь ближнему или подвижничество,

Которые не противоречат священным писаниям.

18.4.

О великий воин,

Я поведаю тебе о природе отречения.

Оно, как и любое действие в этом мире,

бывает трёх видов.

18.5,6.

Я полагаю, не следует отрекаться от деятельности.

Если подходить к ней рассудительно,

Она поможет избавиться от жадности, похоти и гнева.

Совершать жертвоприношения,

Воздержания и помогать ближнему,

Не привязываясь к результатам

и не ожидая благодарности –

Это высшая форма отречения.

Таково Моё мнение.

БЕЗУСЛОВНАЯ СВОБОДА

18.7.

Не прав тот, кто объявляет себя свободным от долга.

Пренебрегать мирскими обязанностями,

Но при этом сохранять мирские желания

Или отказываться от долга,

чтобы пребывать в праздности –

Это отречение в помраченном состоянии сознания.

18.8.

Отказываться от своего долга

Из страха перед трудностями

или потому, что он обременяет –

Это отречение в возбужденном состоянии сознания.

Такое отречение бессмысленно,

поскольку не позволяет познать своей истинной сути –

То, ради чего принимают отречение.

18.9.

Выполнять свои обязанности из чувства долга,

не привязываясь к результатам –

Это подлинное отречение,

в просветлённом состоянии сознания.

Таково Моё мнение.

18.10.

Воистину разумен тот отречённый,

Кто оставил все сомнения,

Не испытывает отвращения

К неприятным обязанностям

И не привязывается к приятным.

18.11.

Воплощённая душа

Не может полностью отказаться от деятельности.

Поэтому истинный отречённый

не перестаёт действовать,

А отрекается от плодов деятельности.

БЕЗУСЛОВНАЯ СВОБОДА

18.12.

Кто привязан к плодам труда,

Тот вынужден будет пожинать их.

Плоды деятельности бывают

Хорошие, плохие и смешанные.

Истинно отреченный

Не прикасается ни к каким из них.

18.13.

О доблестный воин, мудрые называют пять сил,

Без которых не обходится ни одно действие.

18.14.

Эти пять сил –

тело, мнимое «я», чувства, усилие

и предопределение – вмешательство Высшей Силы.

18.15.

Какой бы поступок человек ни совершал –

Телом, умом или речью,

праведный или неправедный, –

Его исход зависит от влияния всех пяти сил.

18.16.

Нечестивец, который считает себя

Единственной причиной своих поступков,

Дата добавления: 2015-10-28