Аристотель. Афинская Полития. 19

После этого[54] тирания стала гораздо более суровой, так как Гиппий, мстя за брата, многих перебил и изгнал и вслед­ствие этого стал всем внушать недоверие и озлобление. (2) На четвертый приблизительно год после смерти Гиппар­ха положение Гиппия в городе стало настолько ненадежным, что он начал укреплять Мунихию, намереваясь туда пересе­литься. Но в то время как он был занят этим делом, его из­гнал лакедемонский царь Клеомен, так как лаконцам все время давались повеления оракула о низвержении тирании. А это происходило по следующей причине. (3) Как ни пыта­лись изгнанники, среди которых первое место занимали Алкмеониды, своими собственными силами добиться возвраще­ния, они не могли этого сделать и всякий раз терпели не­удачу. Все их попытки оставались тщетными. Так, между прочим, они укрепили в самой стране местечко Липсидрий на Парнете, и туда собрались некоторые из жителей города; однако они были выбиты оттуда тиранами. Оттого-то впо­следствии, уже после этого несчастья, постоянно пели в сколиях:

Ах, Липсидрий, ах, друзей предатель!

Ты каких воителей отважных

Погубил там — знать-то все какую!

Впрямь они там род свой оправдали![55]

Итак, терпя во всем неудачу, они взяли на откуп постройку храма в Дельфах; отсюда-то и явилось у них достаточно денег, для того чтобы призвать на помощь лаконцев. А пи­фия постоянно объявляла лакедемонянам, когда они вопро­шали оракула, что надо освободить Афины. Кончилось дело тем, что она. Склонила к этому спартанцев, хотя Писистратиды были с ними в отношениях гостеприимства.[56]

IV. РЕФОРМЫ КЛИСФЕНА (508 г. до н. э.)

Введение территориального деления (Геродот. История. V. 66-73)

66. Афины и прежде были велики, а тут, освободившись от тиранов сделались еще более сильными. В них тогда два человека имели большую силу: Клисфен Алкмеонид - тот самый, который, как ходили слухи, подкупил пифию, и Иса­гор, сын Тисандра, человек из известной семьи; однако про­исхождения его я не могу указать, но его сородичи приносят жертвы Зевсу Карийскому.[57] Вот эти-то люди и стали спорить из-за власти. Побеждаемый противниками, Клисфен привлек на свою сторону народ. Потом афинское население, состав­лявшее до сих пор четыре филы, он разделил на десять; при этом он отменил прежние названия их по именам сыновей Иона - Гелеонта, Эгикорея, Аргадея и Гоплета - и приду­мал для фил прозвища по именам других героев - все мест­ных, за исключением Эанта. Этого последнего, хотя и чужого, он взял как ближайшего соседа и союзника, с которым были отношения гостеприимства.

69. Клисфен афинский был внуком по матери сикионского Клисфена и имя свое получил в честь него; он так же, как и тот, мне кажется, презирал ионян, и, чтобы у афинян не было таких же фил, как у ионян, он взял пример с Клис­фена, своего тезки. Именно когда Клисфен привлек на свою сторону афинский народ, который прежде был отстранен от всех преимуществ, он переименовал филы и увеличил число их против прежнего. Он назначил десять филархов вместо четырех, и, кроме того, во все филы он включил по десять демов.[58] Так, привлекши на свою сторону народ, он получил значительное превосходство над своими противниками.

70. Всвою очередь побеждаемый теперь Исагор придумал следующее. Он призвал к себе на помощь Клеомена лакедемонского, который еще со времени осады Писистратидов сделался ему «гостем». А про Клеомена ходила молва, об­винявшая его в том, что он будто бы был в связи с женой Исагора. Сначала Клеомен посылал в Афины герольда и предлагал изгнать Клисфена, а вместе с ним - ещё многих афинян, называя их «нечестивцами». Это говорил он через посланца своего по наущению Исагора. Дело в том, что на Алкмеонидов и на их сторонников падало обвинение в этом убийстве, однако ни сам он, ни его друзья не принимали в нем участия. Среди афинян они получили прозвище «нече­стивцев» вот по какой причине...

72. Когда Клеомен через своего герольда стал требовать изгнания Клисфена и «нечестивцев», Клисфен сам тайно уда­лился. Но и после того все-таки пришел в Афины Клеомен с небольшиим отрядом. Прибыв сюда, он изгнал как «нечестивцев» семьсот семейств, на которых ему указал Исагор. Сделав это, он пытался затем распустить Совет и вручить должности тремстам сторонникам Исагора. Когда же против этого восстал Совет и отказался повиноваться, тогда Клео­мен и Исагор со своими сторонниками захватили Акрополь. Все остальные афиняне, придя к соглашению между собой, осаждали их в течение двух дней. На третий день, договорив­шись о безопасном проходе, все лакедемоняне, которые тут были, удалились из страны... Клеомен тогда снова был из­гнан вместе с лакедемонянами. Все же остальные были за­ключены в оковы и осуждены на смерть.

73. Афиняне же после атого пригласили Клисфена и семьсот семейств, изгнанных Исагором...

Дата добавления: 2015-10-28