Выход против правителей мусульман бывает и посредством слов

Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллаха, сказал: «Одним из сомнений, которое сеют приверженцы заблуждений и отклонений из числа заблудших шейхов и тех, кто идет по их пути, является то, что выход против правителей может быть только посредством орудий и меча, а что касается помимо этого, то это не считается выходом против них. Это является ложью изо лжи, поскольку выход против правителей бывает как посредством слов, так и посредством орудий и меча» (См. Шейх Мухаммад Са’ид Раслян «Шарх усуль- ас-Сунна ли имам Ахмад» 2\726).
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в отношении Зуль -Хууайсара ибн ат-Тамим, который вышел против Пророка, мир ему и благословение Аллаха, словами, сказав: «О Мухаммад, побойся Аллаха, будь справедлив!» сказал: «Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, по сравнению с их молитвами вы будете презирать свои молитвы».
Шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Это является великим доводом на то, что выход против правителя мусульман бывает как посредством орудий и меча, так и посредством слов. Этот человек не поднял орудие на Посланника, мир ему и благословение Аллаха, однако произнес порицание Посланнику, мир ему и благословение Аллаха. Что касается того, что в некоторых книгах приверженцев Сунны пишут, что выход против правителя, это выход посредством орудий и меча, то они подразумевают под этим - великий окончательный выход. Как, например Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сообщил, что прелюбодеяние (зина) бывает посредством глаз, ушей, рук и ног. Однако великое прелюбодеяние – это действительное совершение прелюбодеяния, то есть прелюбодеяние половых органов. Поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Что касается половых органов, то они подтверждают или отвергают», как пришло это в двух самых достоверных сборниках хадисов».
Шейх ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, также сказал: «Мы знаем истинным знанием согласно действительности, что выход против правителя посредством орудий и меча не может произойти, кроме как если не предшествовал ему выход против них посредством языка и слов.
Невозможно, чтобы люди просто так подняли свои мечи и сражались против их правителей. Непременно, там есть что-то, что подстрекает их против правителей, а это являются слова. Поэтому выход против правителей посредством слов является настоящим выходом, на что указывает Сунна и реальность» (См: Комментарий шейха ибн Усаймина к книге «Раф’ аль-Асатын фи хукм литтисяль бис-Салятын» шейха аш-Шаукани, стр.65-66).
Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллах, сказал: «Многие из них, которые подстрекают из числа хариджитов, являются сидящими (къа’ада). Они приукрашивают выход против правителей и побуждают к нему посредством своих слов, проповедей и книг. Однако сами не принимают участия. Сидящие и хариджиты на одном уровне, более того ученые сделали сидящих хариджитов самыми отвратительными из хариджитов. Как передал Абу Дауд в «Масаиля ахмад», что Абдуллах ибн Мухаммад, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Сидящие хариджиты самые отвратительные из хариджитов» (См. Шейх Мухаммад Са’ид Раслян «Шарх усуль- ас-Сунна ли имам Ахмад» 2\852).

Дата добавления: 2015-10-28