|
Читайте также: |
группой в обмен на успех, до историй об экспериментах Пэйджа с чёрной
магией, приведших к смерти барабанщика Джона Бонэма. В последние годы
бывшие члены группы пытались затушевать подобные мнения вплоть до того,
что Пэйдж и Плант отрицали какую-либо значимость поместья Боулскин,
называя его старой "свинофермой".
Вопрос были ли Led Zeppelin "хэви-металлической" командой остаётся
спорным, хотя именно они стали первопроходцами звука этого направления. В
отношении же Black Sabbath подобных сомнений просто не может быть. Саббат
притормозили ритм-секцию современною им блюзо-ориентированно го рока до
вкрадчивого, зловещего темпа, что как нельзя более лучше подходило к темам
безумия, войны и отчуждения. Вокал Оззи Озборна первым поднялся до
замогильного воя, да и остальные члены группы не баловали публику
радостными сентиментами, что были слышны всё время от хиппи. Обложки
альбомов довели Сатанинские образы до широкой аудиенции поп-культуры в
начале 70-х годов - так, призрачные демоны атакуют спящих людей на "Шабаш.
Кровавый Шабаш".
Хотя члены группы и любили поговорить об оккульте. а Оззи в своей
сольной карьере написал целый гимн "Великому Зверю" в песне "Мистер
Краули", более пристальный взгляд на стихи не раскрывает никакой серьёзной
Сатанинской философии, даже наоборот, обнаруживает чуть ли не христианский
страх перед демонами и колдовством. В интервью 1996 года басист Джизер
Батлер объясняет журналисту Стиву Бушу из журнала "Секунды":
Мне всё это было весьма интересно, поскольку я вырос в католической
семье. Будучи ребёнком я был религиозным маньяком. Я любил всё, что имело
отношение к религии и богу. Если ты католик, то каждый день слышишь о том,
что творит Дьявол, чем занимается Сатана и т.д., так что тебе приходится в
это верить. Мой интерес сильно возрос во время пребывания в Лондоне в
1966-67 годах. Там в то время была целая культура и один парень продавал
журналы по чёрной магии. Я прочитал один и подумал; "О, да, я никогда не
думал об этом вот так - с точки зрения Сатаны. И я начал читать все больше
и больше, я прочёл множество книг Денниса Уитли, многое про астральные
планы. У меня было много таких случаев со времён детства и наконец-то я
смог найти им объяснение. Это привели меня к чтению обо всём - чёрной
магии, белой магии, всякого рода магии. Я узнал, что Сатанизм был ещё до
христианства и иудаизма. Это очень интересная тема. Я всё больше
углублялся в тёмную сторону всего этого и вся моя квартира была увешана
перевёрнутыми крестами и изображениями Сатаны. Я выкрасил мою квартиру в
черный цвет. Я очень втянулся в это дело и все эти ужасные вещи стали
происходить со мной. В конце концов ты переходишь границу и следуешь всему
без оглядки и полностью забываешь об Исусе и боге. А вы бы так смогли?
Да или нет? Думаю, что нет.
Флирт Black Sabbath со злом, профильтрованный их фэнами через туман
барбитуратов и галлюциногенов спаял их с группой, что черпала вдохновение
из чёрного источника. Как и в случае с Led Zeppelin зловещий образ
приклеился к ним навсегда. Без какого-либо уважения или поддержки со
стороны прессы Black Sabbath собирали огромные стадионы по всему миру,
оставляя свой след в душах впечатлительных подростков, набивавшихся на
концерты чтобы разорвать свои барабанные перепонки этими ритуалами
всесокрушительного звука.
Группы, которые находились дальше от лучей славы, чем Black Sabbath,
такие как Coven и Black Widow могли позволить себе быть более радикальными
в своей образности. Английский секстет Black Widow выпустил три
хард-роковых альбома с 1970-го по 1972-й год и впоследствии сделался
ссылкой во всех книгах, описывавших историю отношений оккульта и
поп-культуры. Припев их песни "Приходи на шабаш" напоминает о концертах,
которые включали в себя ритуалы с псевдо-жертвоприноше ниями. Кроме
поверхностных описаний этих событий, нескольких пластинок и фотографий
Black Widow остаётся полнейшей загадкой.
Группа Coven изучена не более, но заслуживает большего внимания
благодаря своему открыто дьявольскому альбому "Колдовство: Разрушает умы и
похищает души". Представленные на развороте фотографии членов группы на
Чёрной Мессе вокруг обнажённой девушки, служившей живым алтарём, вызвали
замешательство в рекламном отделе довольно солидной фирмы Меркури
Рекордз, выпустившей этот альбом, поэтому он быстро канул в безвестность.
Сегодня за него можно получить большие суммы от коллекционеров, которых
скорее всего привлекают именно эти образы, чем какие-либо другие
достоинства. Сами песни представляют собой типичный рок конца 60-х.
ушедший не очень далеко от Jefferson Airplane, включение же неприкрытого
Сатанизма в тексты и оформление альбома скорее служат компенсацией за не
очень выдающуюся музыку. Вдобавок к обычным композициям диск закрывает
13-минутная "Сатанинская Месса". Текст на внутренней стороне обложки
предупреждает:
Насколько нам известно, это - первая записанная будь то на бумаге или
плёнке Чёрная Месса. Она настолько аутентична, - насколько позволили сотни
часов тщательных исследований во всех известных источниках. Мы не
рекомендуем пользоваться ею тем, кто недостаточно изучил Чёрную Магию и не
подозревает о риске и опасностях, сопряжённых с нею.
В состав Coven'a входила привлекательная вокалистка Джинкс (Jinx), а
также мужчина по имени Оз Озборн (Oz Osbourne), который не имеет ничего
общего с Оззи Озборном. Ещё одно странное совпадение заключается в том,
что первая песня с их альбома называется "Чёрный Шабаш" (Black Sabbath).
"Колдовство" было выпущено за год или два до одноимённого дебюта Black
Sabbath в 1970-м году, но бытует версия, что между ними существует скрытая
связь. Как и Black Widow Coven устраивали на сцене шоу, которое бы
устыдило многие современные Сатанинские команды. В интервью 1996 года
журналу "Спуск" (Descent) бывший участник группы Оз Озборн вспоминал их
грандиозные представления:
Это было частью нашего сценического шоу - мы объединили элементы
Чёрной Мессы и Сатанинской Мессы в своего рода переход от одной песни к
другой. За сценой у нас находился алтарь, на котором было установлено то,
что мы называли христианским крестом и на нём во время почти всего
представления висел один из рабочих сцены, изображавший Исуса, Наша сцена
была освещена множеством красного света, свечами и прочими подобными
штуками. Затем мы играли весь альбом и некоторые другие интересные вещи о
колдовстве и магии. Естественно, мы были соответствующим образом одеты...
В самом конце представления мы исполняли подходящую песню (из репертуара
Procol Harum) Walpurgis ("Вальпурга") и в середине переходили на Аве
Мария. В этом месте Джинкс читала благословение Чёрной Мессы на латыни, а
затем цитировала Краули: "Делай что хочешь и да будет это законом", после
чего они поворачивалась и кричала "Да здравствует Сатана!" кресту и алтарю
и тот парень, который был на кресте, слезал с него. переворачивал его
наподобие Сатанинского символа и танцевал на сцене пока продолжала играть
музыка.
После своего вызывающего дебюта Coven записали ещё несколько альбомов
на известных фирмах, и дьявольщина от альбома к альбому всё угасала.
Некоторое время ходили упорные слухи, что в начале 70- х годов
планировалось провести "Сатанинский Вудсток", на котором Coven должны были
играть перед выступлением ЛаВея, Верховного Жреца Церкви Сатаны. Они нашли
своё подтверждение в книге Артура Лайонса "Второе пришествие: Сатанизм в
Америке" (позднее переизданная как "Ты нужен Сатане"). Лайонс приехал с
ЛаВеем в Детройт, где на Хэллоуин должен был состояться фестиваль, однако
обнаружил что шоу отменено из-за его спорного характера. Coven удалось
провести свой показ Чёрной Мессы на следующий день в одном из детройтских
ночных клубов, что до смерти напугало присутствовавшего там обкуренного
Тимоти Лири. Признание группе было оказано годы спустя, когда их песня
"Жестяной солдатик" неожиданно стала национальным хитом, что тут же
естественно послужило Причиной досужих вымыслов на тему договора с Принцем
Тьмы. который oни ранее открыто признавали. Несмотря на малую известность
группы, альбом "Колдовство" недавно был разыскал Сатанинскими музыкантами,
что служит убедительной иллюстрацией преемственности поколений
демонического рока через десятилетия. King Diamond, вокалист и движущая
сила Mercyful Fate, одной из самой открытой и значительной Сатанинской
группы 80-х, признаёт, что на него неизгладимое впечатление произвёл
концерт Black Sabbath. на котором он, будучи ребёнком, побывал в 1971 году
в родной Дании. Он рассказывает также о влиянии, оказанном на него
вокалисткой Coven Джинкс:
Удивительная певица, её голос, её диапазон... не то чтобы я
поддерживал точку зрения, высказанную ими на "Колдовстве", где они
исповедовали нечто вроде христианского Сатанизма. Но в них было что-то,
что мне понравилось.
Приветствуйте черного папу
Неотъемлемой частью популярной Сатанинской культуры и вышеупомянутых
групп был сам Антон Шандор ЛаВей. После лет, проведённых им в исследовании
тёмных сторон человеческой жизни, на карнавалах, в качестве полицейского
фотографа, аккомпаниатора в бурлеске ЛаВей стал объектом повышенного
внимания прессы, когда тёмным вечером 30 апреля 1966 года, в Вальпургиеву
ночь, он основал первую в мире официальную Церковь Сатаны. Основы Церкви
зиждились не на мелком богохульстве, а на противлении стадному
менталитету и ницшеанской этике анти-уравниловки и развития человека как
истинного бога на земле, освобождённого от пут христианской морали.
Церковь ЛаВея словно была создана чтобы привлекать внимание средств
массовой информации и вскоре стала предметом обсуждения самых широких
слоев общества по всему миру. В 1968 году он выпустил пластинку
"Сатанинская Месса". Не обращаясь к средневековым образам,
использовавшихся Coven, она стала упражнением в отрицании христианской
доктрины. ЛаВей поясняет:
"Не думаю, что эта пластинка была выпущена в качестве пропаганды, мы
предприняли попытку с помощью этой записи провести черту между Сатанинской
Мессой и Чёрной Мессой, последняя, конечно же, есть ничто иное как
перевёртывание христианского ритуала. Кроме того, это была возможность
достичь в то время определённые цели. Такого в искусстве ещё не было.
Запись была сделана в живую на нескольких дорожках - она была записана
так, как всё происходило. Но полагаю, вы хотите сказать, что тем не менее
она стала пропагандой... в последующем она распространялась Лайлом
Стюартом (издателем) и кроме того Говард Хьюз профинансировал часть этого
проекта. Он с большим интересом относился к тому, что мы делали".
Оглядываясь сегодня на уместность и влияние, оказанное "Сатанинской
мессой", ЛаВей отмечает: "Сегодня я понимаю и принимаю её более чем
когда-либо все эти годы. Некоторое время я считал это документальной
записью, чем-то вроде всех этих пластинок, выходивших в начале 70-х,
таких, например, как "Опыт оккульта". Но теперь я понимаю, что это было
одной из тех вещей, что вы сегодня встречаете чуть ли не на каждом шагу.
Во многих отношениях она опередила своё время на 20 лет". Вторая сторона
пластинки содержала запись Сатанинских деклараций, читаемых ЛаВеем на фоне
музыки Вагнера и других помпезных произведений. Впоследствии они стали
частью "Сатанинской библии", вышедшей годом позже в 1969 году. Невозможно
описать влияние на общество, оказанное этой единственной открыто
Сатанинской книгой за тридцать лет, прошедших с момента её появления на
свет. Будучи легко доступной, эта книга вдохновила многих музыкантов,
исследовавших темы демонизма и оккульта в своих личностях, песнях и
сценических шоу. В разгар этих экспериментов Выходили даже такие
эксцентричные вещи, как пластинка синтезаторной музыки, полностью
посвящённая Дьяволу, "Чёрная Месса Люцифер" (1971, МСА). К концу 70-х лишь
немногие известные хэви-металлические группы посвящали свою музыку
зловещим силам, да и то это было сделано с оглядкой на общепринятое
мнение, как в случае с "Мы продали свои души рок'н'роллу" Black Sabbath и
"Шоссе в Ад" AC/DC. Но именно Сатанинская библия предоставила Дьяволу
место на сотнях тысяч книжных полок по всему миру. После десятилетия
освещения Сатанизма в средствах массовой информации и присоединения к нему
всё новых людей, последовала новая волна.
Новая волна богохульства.
Корни современной волны блэк-метала в Норвегии и во всём остальном
мире, поднявшейся в начале 90-х годов, легко заметить в группах,
прокладывавших это направление на 10 лет раньше: Venom, Merciful Fate и
Bathory. Здесь мы вступаем в субъективную территорию и некоторые могут
возразить, что к этому триумвирату следует присоединить такие группы как
Slayer, Hellhammer и Sodom. Эти команды также внесли свой вклад и будут
отмечены в следующей главе. Но по причине хронологичности и первичности
влияния как на музыку, вид и философию, наш фокус будет сконцентрирован на
первых трёх группах.
Нечестивая троица - Venom
История Venom начинается в 1979-80 годах в Ньюкастле, Англия, когда
три фаната-металлиста и музыканта решили сделать шаг дальше, чем все
остальные современные им группы. Даже их имена показались им недостаточно
вызывающими, чтобы открывать их широкой публике, посему Конрад Лэнт
(Conrad Lant). Джефф Данн (Jeff Dunn) и Тони Брэй (Топу Bray) сменили свои
имена на noms de guerre (военные позывные) соответственно Кронос (Cronos),
Мантас (Mantas) и Абаддон (Abaddon). Их музыка стала такой же
преувеличенной, как их имена, что дополнилось и безумными стихами. По
словам Абаддона вдохновение они черпали в ранних хэви-металлических
группах, таких как Black Sabbath и Deep Purple:
Мне было около 19 лет. Мы все западали на Judas Priest, Deep Purple,
Motorhead, Black Sabbath. Мантас был большим поклонником KISS. Мы
вдохновлялись этими командами. Мы решили взять дьявольский контекст из
Black Sabbath, соединить его со сценическим образом KISS и оригинальностью
Deep Purple. Отсюда и получился Venom. Venom никогда не планировался как
более мрачный Iron Maiden или что-то в этом духе на самом деле мы создали
Venom из тех старых групп, но и от них взяли не так уж много.
Venom взял тяжесть и темный мистицизм от своих предшественников и
осовременил его, сделав из него что-то вроде удара по морде, поскольку к
тому времени многие металлические музыканты стали вести роскошный образ
жизни благодаря своим коммерческим успехам, растеряв большую часть былого
задора, что когда-то вызывал возбуждение. При ближайшем рассмотрении
видно, что Venom играл всё тот же быстрый блюз-рок, но с такой первобытной
агрессией, которую раньше считали атрибутом лишь панковских команд. "Наша
музыка родилась сразу после взрыва популярности панков в Англии", -
говорит Абаддон. - "если же прослеживать вдохновение, я думаю, можно найти
и Deep Purple и Sex Pistols, Led Zeppelin и Black Sabbath". Посему
неудивительно, что ранние фэны Venom происходили не только из стандартной
металлической тусовки (многие в которой считали их бессмысленно
агрессивными и бесталанными производителями шума). Абаддон вспоминает:
"Мы играли и для панков и для скинхедов и для волосатых - для всех.
Где ещё волосатый парень придёт на панковский концерт, а тут для всех
стало круто ходить на Venom. Вот почему число слушателей быстро росло и
все они были ярыми фанатами: они почти религиозно были преданны Venomy и
никогда не меняли своего мнения".
В Америке же большое число ранних фэнов Venoma происходило из
зарождавшейся хардкоровой тусовки, которая раскручивалась одновременно с
выходом первых синглов Venoma. Старые штандарты Venom, такие как "Не дай
легко себя убить" больше всего напоминают едкий, насильственный звук Black
Flag начала 80-х, чем любую группу из Англии тех времён, хотя если не
обращать внимания на низкокачественную запись, слишком искажённые гитары и
лающий вокал Кроноса. Venom мало чем отличается от Black Sabbath,
включенного на 78 оборотов.
Помимо своего первопроходчества в области искажённого звука,
Сравниться с которым не могла ни одна панковская или металлическая
команда тех времён, известность Venom удвоилась благодаря сознательному
включению в их имидж Сатанизма до такой степени, что это вызвало бы ночные
поллюции у средневековых инквизиторов. Учитывая степень богохульства,
ставшую их фирменным знаком, неудивительно, что группа была воспринята как
панацея для души теми подростками, что воспитывались в удушающих
христианских обычаях и искавших выхода оттуда. Практиковали ли члены
группы ритуалы, которые они воспевали в своих песнях, не имело значения
для их слушателей, которые находили откровения в таких например стихах:
Мы пьем блевотину жрецов
Трахаем умирающую шлюху
Мы высасываем звериную кровь
И храним ключи от двери смерти
Такие высказывания нашли большой отклик в сердцах их фэнов и ранние
альбомы Venom - Welcome Tо Hell ("Добро пожаловать в Ад" 1981), Блэк-метал
("Черный металл" 1982) и At War With Satan ("На войну с Сатаной" 1983)
продавались сотнями тысяч. В названии их второго альбома будущий стиль
Сатанинской музыки обрёл своё название. Эта запись также высекла в камне
одни из самых главных черт жанра, первейшими из которых следует признать
открытую политику насильственного противостояния иудео-христианству,
бесконечное богохульство и отказ от всякой утончённости в пользу
грандиозного театра, повисшего над пропастью китча и самоиронии.
Помпезный образ Venom был в значительной степени подпорчен благодаря
присутствию некоторых песен на их ранних альбомах. Несмотря на вес
Сатанинские ухищрения, в конце концов они были рок-группой и такие песни
как "Учительский любимчик", "Ангельская пыль" и "Лихорадка красного света"
являются ничем иным, как низкосортными одами сексу, наркотикам и дешёвым
удовольствиям.
Ранние интервью с Venom ясно подтверждают тот факт, что они были
накачавшимися пивом рок'н'роллерами, мечтавшим хорошо провести время.
Сатанизм, присутствующий в подаче их образа и в стихах, был просто
образом, на который они случайно наткнулись и поняли что таким образом
гарантированно получат внимание и известность. За этим не было никакой
философии, кроме подросткового бунта, представлявшего анти-христианское
богохульство в самом мрачном варианте. Ответ Абаддона па вопрос, считает
ли он себя Сатанистом, искренен, но в то же время показывает, что для него
это не было большой заботой:
Да, раньше я без сомнения был (Сатанистом). Я не потратил много
времени на какую-либо религию в течение последних лет. Я просто пытался
отдать то, что заимствовал у других и очень много мне дали такие люди как
ЛаВей. Я твердо верю во все религии. Религии сегодня превратились в деньги
и это очень опасная зона, поскольку люди становятся легко внушаемыми. Мы
всегда пытались сделать Venom настолько мощным и громким и
бескомпромиссным, насколько могли, но без проповедей. К этому мы подходили
очень сознательно. Все наши фэны называют себя легионами и мы стоим во
главе их, но никогда не занимаемся проповедованием. Это довольно сложная
штука. Мы не хотим, чтобы нас рассматривали как организованную религию, в
которой нужно купить майку или альбом, чтобы финансировать Venom. Если вам
не хочется более слушать Venom, пусть так.
В интервью 1985-го года Керрангу Кронос был ещё более откровенен:
"Послушайте, я никогда не исповедывал ни Сатанизм, ни оккультизм,
колдовство и всё, что имеет к этому отношение. Рок'н'ролл всего лишь
развлечение и дальше этого он не может пойти". Если свести Сатанизм просто
к кредо "делай что хочешь", тогда Venom можно считать "Сатанистами", но
тогда под этот критерий попадают и Beach Boys. После альбома "На войну с
Сатаной" имидж Venoma сильно поблек и перемены в составе привели к хаосу и
потери целостности на их последующих записях. Но всё же ранние альбомы
группы ещё продолжают оставаться на слуху у тысяч подростков и образ
(выдуманный) группы, как безжалостных осквернителей святости, подготовил
приход нового поколений, которое приняло эстафету, подхватив вновь
зажжённый факел блэк- метала.
Милостивый король.
Группы начала 80-х годов, имевшие огромное значение для становление
блэка как жанра, так или иначе признавались во влиянии, оказанном на них
Сатанинской библией ЛаВея, но в случае с Кинг Даймондом и его группой
Merciful Fate она была мощным вдохновляющим стимулом. Даймонд вспоминает,
как он наткнулся на неё в оккультном книжном магазине.:
Я прочитал книгу и подумал - эй, да ведь именно так я и живу, я
чувствую то же самое внутри! Это было не как религия или что-то в этом
духе, это был образ жизни, на который я бы мог положиться на 500%. И это
просто прекрасно, когда ты видишь свои мысли и взгляды изложенными на
бумаге, это тебя успокаивает и обнадёживает. И я почувствовал себя именно
так... и вы можете увидеть что это отражено в моих ранних стихах для
Merciful Fate и Кинг Даймонд. Я использовал имя Сатаны в то время и для
меня оно имело особое значение, не такое, как у других.
Черпая вдохновение у крёстных отцов хэви-металла, таких как Black
Sabbath и Deep Purple, совмещая их с фирменным вокалом Кинг Даймонда,
Merciful Fate дебютировали с одноимённым мини-LP в 1982- м году, в котором
прозвучал гимн "С монашками не повеселишься". За ним последовали два более
зрелых альбома - Melissa ("Мелисса" 1983) и Don't Break The Oath ("He
нарушай клятвы" 1984), наполненные историями о магических ритуалах,
кошмарными фантазиями на тему последствии нарушенных договоров и
утверждении Сатанинской приверженности:
Скажешь - Небеса, я отвечу - Крепость лжи
Скажешь - прости, я скажу - отомсти
Мои дорогой Сатана, ты единственный
Эти богохульные проповеди Кинг Даймонд воспевал в зловещем
театральном черно-белом гриме, этот образ дополнял микрофон с
укреплёнными на нём скрещёнными человеческими костями. Во многих
Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| 2 страница | | | 4 страница |