Читайте также:
|
Расстояние между башкирскими селениями 'Кызрас и Сапай около двух километров. Как было отмечено, легенда повествует, что поселения Бурангулово, Кидряче-во, Чапаево основаны тремя родными братьями, по имени которых они получили свои названия. Не случайно традиции и обычаи здешних башкир были одинаковы, и связаны они кровно-родственными узами.
У подножия большой горы, в двух километрах севернее дер. Сапай, выступает массивный, компактный-скалистый мыс, называемый местными жителями Ташмо-рон, т. е. Каменный мыс. Это чудо природы как будто сложено из огромных глыб камней с большими расщелинами между ними (рис. 11).
Поверхность скалы сравнительно гладкая с отдельно выступающими частями, с округлением сверху. Примечательно еще и то, что в десяти метрах ниже Каменного мыса стоит выступ в виде толстого столба или колонки с небольшим утолщением кверху и углублением в навер-шии. Что странно, этот естественный объект природы с его ровным и гладким очертанием представляется на глаз как искусственное творение, созданное человеком. Высота его два метра, диаметр в разрезе 35—40 см. Этот каменный «столб», возможно, служил жертвенным объектом или же связан с культом фаллоса.
С передней стороны скалы, где ровный и прямой наклон, изображена голова человека, но не узнаваема, искажена, испорчена царапинками позднего времени.
-: 35
Рис. 11. Скала Ташморон (Каменный мыс) у дер. Сапай
Боковые и верхние поверхности скалы Ташморона как бы «усыпаны» знаками, надписями и непонятными черточками, выполненными посредством выреза (табл. VIII). Размеры знаков и тамг от 7—10 см и до 20—25 см, а глубина выреза знаков от 0,5 см и до 1,5 см. Среди них отличаются по размерам сердцевидный знак с черточкой внизу и знак в форме вил. Многие знаки вырезаны рядом — в строчку, хотя различной формы, быть может, связанные с каким-то смысловым содержанием. Некоторые из них отделены нами в таблице черточками.
Наскальный памятник Каменный мыс отличается оригинальностью по форме и внушительностью по размерам, хотя местные жители слабо информированы о нем.
На вопросы, когда и зачем тамговали скалу, бывший учитель М. Давлетгареев, 88-летний старик, сказал: «Отмечали тамгу, когда производили раздел земли». Возникает вопрос: почему? Быть может, с мольбой за хороший урожай и с пожеланием плодородия почвы. На такой же вопрос деревенские женщины ответили: скалу тамговали, чтобы увековечить память рода и семьи.
10. Знаки горы 
(Сердце-горы)
у дер. Каранай
Расстояние между деревнями 
и Каранай около
пяти километров. Однако у жителей Караная своя мифическая гора и свои камни, которые они почитали. Северо-восточнее деревни возвышается высокая, конусообразная гора 
(Сердце-гора), на пике которой выступает мощный скалистый слой. Эта известняковая вершина разрушается, устилая подножие мелкими и крупными камнями.
Здесь, примерно в двухстах метрах от горы, лежит огромная каменная глыба с высеченными знаками по ее краям. На рисунке мы даем их в таком же порядке, как на объекте. На верхней поверхности камня знаки отсутствуют, но заметны следы стертого изображения, кажется, большой птицы.
У горы 
еще одна достопримечательность: на
юго-восточной ее стороне находится одинокая могила, аккуратно обложенная камнями. По мнению старожилов, эта могила святого человека, ясновидца, пророка или, как они называют, «
». Когда он захоронен, об
этом сельчане не знают, но постоянно ухаживают за могилой и почитают ее как священный объект.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 52 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Наскальные знаки у деревни Бурангулово | | | Наскальные памятники около дер. Ташлы |