Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Восстановятся ли функции памятников культуры в Горно-Алтайске, или все также на Вечном огне люди без определенного места жительства будут жарить картошку?

Читайте также:
  1. AЧX и ФЧХ передаточной функции цепи.
  2. Biog., VI. 188 sq. Также см. S. Hahn, Thos. Bradwardinus, und seine Lehre von d. menschl.
  3. CAPITULUM XI Коллапс казуиста, или Апофеоз Архиепископа, а также Роды уродов
  4. Deeucharistia et poenitentia sive de confes&ione он также высказывается на эту тему. См.
  5. II. Требования к выбору места расположения водозаборных сооружений нецентрализованного водоснабжения
  6. II. Функции школьной формы
  7. IV. Требования к микроклимату, содержанию аэроионов и вредных химических веществ в воздухе на рабочих местах, оборудованных ПЭВМ

Теряем память.

В каждом городе есть свои памятники культуры. Они разные: в память о важных событиях, знаменитых людях или просто символы чего-либо.

Так, в нашем Горно-Алтайске есть и Мемориал победы, и памятник Г.И.Чорос-Гуркину и много других. Однако, обидно за то, что эти памятники совсем не берегут, не чтят и не уважают. Взять, опять же, Мемориал победы. Что сделано для того, чтобы им дорожили? Кроме того, что каждый год неизменно на нем пляшут и поют в честь победы 9 мая – ничего. Да, несомненно, в праздник он украшается, горит вечный огонь, стоят часовые у бюстов вокруг, и, что самое главное – по нему нельзя ходить! А что же в будние дни? Проходя мимо него, я заметила, что огонь погас, и, видимо, давно, часовых в помине и нет, венки, которые не меняются от мая до мая, облезли и улеглись вокруг этого негорящего вечного огня. Более того, по нему, вдоль списков имен, погибших в войну дедов и прадедов, катаются на скейтбордах и бэмах (бэм – велосипед) подростки. Они прыгают и скачут, ломают плитку и царапают мрамор. Это нормально? А танки? Они давно превратись в нечто вроде мусорных баков. Мало того, что по ним, как по деревьям, лазают малыши и вместе с ними их нетрезвые папы, так они еще и бутылки и фантики умудряются сбрасывать во все отверстия, которые там есть. И это нормально?

Тогда как в городе-герое Минске, в котором мне посчастливилось побывать, каждый памятник огорожен, рядом с ним нет ни бумажки, ни бутылки, а ходить по газонам запрещено. Или же в городе Бресте. Всем известная брестская крепость. Несмотря на то, что за входом туда никто не следит, и вообще никто не наблюдает за посетителями – там идеально чисто. Если написано «По газонам не ходить», значит никто не ходит. Если написано «На руины просьба не влезать» - никто даже и не пытается туда ступить. И если уж совсем опускаться до мелочей, то даже в канализационных решетках нет бутылок и бумажек. И, по-моему, не важно - убирают его вовремя или просто никто не кидает. Факт тот, что его там нет.

Или же памятник Г.И. Чорос-Гуркину? Его тоже превратили в место для катания и игр. Точно также разбит мрамор, поцарапаны ступеньки, отколоты их края.

Так почему же в одном городе чтут и охраняют памятники, а в другом их используют, как всего лишь навсего место общественного пользования? Что следует сделать для того, чтобы и горно-алтайцы стали заботиться о своих памятниках культуры?

Если даже у подростков, таких как я, например, уже не хватает терпения смотреть на все это, то что еще должно случиться, чтобы на это обратили внимание взрослые?

 


Дата добавления: 2015-10-28; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
III. Воспитательные| Киевские великие князья

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)