|
Читайте также: |
Как важно научиться минимальной практичности в этой жизни! Многие школы духовной ориентации, столкнувшись с реальностью, рассыпаются, поскольку находятся в «розовом отлете». Наша школа, не раз предпринимавшая попытки функционировать как самостоятельная организация, неоднократно терпела фиаско. Нужно было иметь дело с деньгами, составлять договора и т. д., а в этих вопросах мы, увы, не сильны... Как-то мы сделали ремонт целого этажа поликлиники (разумеется, бесплатно), поверив главврачу, что будем работать вместе. После завершения ремонта нас просто выставили, сказав при этом: «Да кому нужны Ваши лекции?..» (без комментариев...)
Так что никогда нельзя чуждаться элементарной практичности и знаний азов экономики, иначе можно очень сильно подвести себя, других, а главное — навредить делу, которому служишь. Экономика не такое уж нейтральное занятие в смысле нравственности. Можно так нахозяйничать, что и хорошие люди станут негодяями или пораженцами. Кроме того, сегодня такое время, когда беззаветная вера в деловой сфере очень вредит людям, отучая их от хорошей привычки быть ответственным за свои слова и поступки. Верить нужно в Бога, а не в дебет с кредитом или во Всероссийского дельца Мавроди. «Экономическая вера» развращает человека. Сегодня не все могут свести концы с концами и ищут приемлемый выход из экономического тупика. А выход есть у каждого и именно свой. В нашем «Единстве» мы пытаемся организовать работу по продаже (а что делать?) товаров оздоровительного профиля. (Если кому-то это интересно — напишите мне, я посоветую, как организовать дело, и помогу связаться с нужными фирмами.)
Кстати, выбор форм и способов хозяйствования — один из самых трудных экзаменов на зрелость, даваемых людям Богом.
Хочу особенно обратить внимание на то, что величайшим заблуждением является бытующее в народе мнение, что Богу угодны бедные люди. Попробую опровергнуть его на примере исторических источников.
Задолго до апостолов жил такой мудрец — Агур. Послушайте, какая интересная и содержательная молитва была у этого человека, особенно обратите внимание на «социально-экономические аспекты» молитвы:
«Двух вещей я прошу у Тебя,
не откажи мне, прежде чем я умру:
суету и ложь удали от меня,
нищеты и богатства не давай мне,
питай меня насущным хлебом.
Дабы присытившись не отрекся от Тебя.
И чтобы обеднев не стал красть
и употреблять имя Бога моего всуе».
Или далее:
«Господь, не позволь мне поверить лжи,
будто бедность это добродетель,
и не дай мне увлечься обманом,
будто Бог даст мне все земные богатства...»
(Прит. 3:7—9). 183
Большой мудростью обладал этот человек, если понимал, что Богу не угодны ни богатые, ни нищие. Человек должен иметь «хлеб насущный», т. е. хлеб сегодняшнего дня, а там — как Бог даст. А Бог нам дает всевозможные жизненные обстоятельства, и наша задача состоит в том, чтобы использовать их правильно, сообразно своим возможностям.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| В ПОИСКАХ СОВЕРШЕНСТВА | | | Восемь правил собственной жизни |