Что такое душа

В о п р о с: Что всё-таки такое душа, и как соотносится с ней перисприт?

О т в е т: «То, что одни называют «периспритом», есть не что иное, как то, что другие зовут «флюидической матерьяльной оболочкой». Чтобы легче было меня понять, я скажу, что этот флюид есть способность чувств и ощущений к совершенствованию, расширение кругозора и мыслей; я говорю здесь о духах высоких. Что касается низших духов, то земные флюиды ещё всецело присущи им; это, стало быть, есть материя; отсюда муки голода, холода и т.д., муки, которые не могут претерпевать духи высшие ввиду того, что земные флюиды очищаются вокруг мысли, т.е. души. Душа для своего прогресса всегда нуждается в посреднике; душа без посредника для вас есть ничто, или, вернее сказать, не может быть помыслена вами. Для нас же – свободных и скитающихся духов – перисприт есть посредник, чрез который мы сообщаемся с вами, либо косвенно, через ваше тело или перисприт, либо же непосредственно с вашей душой; отсюда возможность бесконечных оттенков в медиумах и сообщениях. Теперь остаётся ещё затронуть научную сторону вопроса, т.е. то, что касается самой сути перисприта; это иное дело. Прежде поймите нравственно; после этого останется неясной одна лишь природа флюидов, которая в данный момент необъяснима; наука знает недостаточно, но к этому подойдут, если наука захочет итти вместе со Спиритизмом. Перисприт может меняться и видоизменяться до бесконечности; душа же есть мысль: она не меняет своей природы; в этом отношении не идите дальше, это пункт, который не может быть объяснён. Полагаете вы, что я не ищу, как и вы? Вы – вы ищите перисприт; мы же теперь, мы ищем душу. Так что подождите.

Ламеннэ»

Комментарий. Таким образом, сами духи, которых можно считать передовыми, ещё не смогли исследовать природу души, и потому каким бы образом это могло удаться нам? Стало быть, пытаться выяснить здесь изначалие вещей, которое, как сказано в «Книге Духов» есть тайна Божия, – это значит напрасно терять своё время. Притязать же на то, чтоб с помощью Спиритизма доискаться до того, что ещё не лежит в пределах постижения человечества, означает лишь уводить его от истинной его цели; это значит вести себя, как ведёт себя ребёнок, который захотел бы знать столько же, сколько знает старик. Пусть человек обратит Спиритизм к своему нравственному совершенствованию – в этом суть; всё, что сверх этого, есть не более как праздное и часто спесивое любопытство, удовлетворение которого не заставит человека сделать ни одного шага вперёд; единственный же способ итти вперёд – это делаться лучше, чем был. Духи, продиктовавшие книгу, носящую их имя, доказали свою мудрость, ограничив свои высказывания во всём, что касается начала вещей, в тех пределах, кои Бог не дозволяет перейти, и предоставив тем самым умам систематическим и самонадеянным ответственность за преждевременные и ошибочные теории, более соблазнительные, чем основательные, и коие однажды падут перед разумом, как множество других порождений человеческих голов. Высшие Духи сказали лишь истинное, необходимое для того, чтобы дать человеку понять ожидающее его будущее и тем самым побудить его к добру.*

* Это сильная отповедь теософам и всевозможным оккультистам. Истинно тайна сия велика есть, и вопрошать её в пору воплощения в земном человечестве – занятие довольно праздное и никчёмное. Тщетны здесь все притязания оккультистов на знание истины: чего Бог человеку знать не дал, того и им знать невозможно, и они только обманывают себя и других. (Й.Р.)

Дата добавления: 2015-10-02