Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тогда сознание (Пуруша), стремясь к свободе (Кайвалья), становится проницательным.

Совершая Саньяму над наименьшим отрезком времени и над дискретностью его течения, йог приобретает осознание конечной реальности. | Сидхи приобретаются с рождением, химическими средствами, силою мантр, аскетизмом и сосредоточением. | Создание интеллекта достигается через Асмита. | Разум, созданный через Самадхи, чужд впечатлений. | Проявляются только те желания, для которых складываются благоприятные условия. | Жажда жизни вечна, а потому желания не имеют начала. | Прошлое и будущее существует в их собственной форме. Различие в свойствах основано на разных путях их достижения. | Различие в восприятии (и познании) одного и того же предмета зависит от того, что каждый разум идет своей дорогой. | Разум, будучи объектом, собственного света не имеет. | Если предположить другой воспринимающий разум, не будет конца подобным допущениям, а это приведет и к путанице в памяти. |


Читайте также:
  1. IV Интеграция в сознание
  2. Quot;Теория ума" и самосознание
  3. Quot;Ты свободен. Прости, что до сих пор не предоставлял тебе свободы.
  4. Бандхи и сознание
  5. ВЕРХОВНАЯ ИСТИНА-СОЗНАНИЕ
  6. Воздействие на подсознание
  7. Воспитание в себе дружелюбия, сострадания, радости и безразличия к добру и злу, счастью и несчастью — делают сознание ясным.

 

Время от времени возникают другие мысли из-за силы воздействия санскар.

Йогу не сразу удается полностью преодолеть колебания сознания, вызываемые ассоциативными связями (см. комментарий к сутре 33 ч. II) и полностью очистить его от отпечатков прошлых впечатлений. По мере очищения поверхностных слоев подсознания, из его глубин время от времени всплывают мысли, связанные с прошлыми воплощениями и отвлекают его от состояния единения с Высшей Реальностью. Постоянная практика Самадхи, в конце концов, полностью очищает сознание от санскар и наступает освобождение.

 

Эти мысли устраняются так же, как страдания, как было описано.

Смотри комментарий к сутрам 11–14 и 24–26 части II.

 

Для того, кто в состоянии поддерживать в себе полную отрешенность и проявляет высшую степень проницательности, открывается Реальность.

Постоянная практика отрешенности и проницательного сознания освобождает йога от возвращения мыслей о каких-то ценностях, необходимых для счастья, ибо состояние сознания Дхармамегха (облако качеств истины), через которое он проходит в наивысшей критической точке Асампраджнята Самадхи, само по себе счастье. Но это еще блаженство низкого качества, в нем еще присутствует осадок Кармы. Йог должен достигнуть света Истинной Реальности, возвышающейся над всеми страстями и Кармами.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
У того, кто познал Высшую Реальность, исчезает желание находиться в сфере сознания.| Когда спадает пелена и все нечистое, то, что познается разумом, предстает ничтожно малым по сравнению с бесконечным знанием.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)