Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Разум, будучи объектом, собственного света не имеет.

Совершая Саньяму над взаимосвязью Акаши и телом, приобретаем способность передвигаться по воздуху. | Совершая Саньяму над крупнообъемным, подлинным, тонким, всеохватывающим, и функциональным, йог приобретает господство над Панча бхута. | Совершая Саньяму над силой познания, реальной природой, индивидуальным, всеохватывающим и функциональным, йог приобретает господство над органами чувств. | Совершая Саньяму над наименьшим отрезком времени и над дискретностью его течения, йог приобретает осознание конечной реальности. | Сидхи приобретаются с рождением, химическими средствами, силою мантр, аскетизмом и сосредоточением. | Создание интеллекта достигается через Асмита. | Разум, созданный через Самадхи, чужд впечатлений. | Проявляются только те желания, для которых складываются благоприятные условия. | Жажда жизни вечна, а потому желания не имеют начала. | Прошлое и будущее существует в их собственной форме. Различие в свойствах основано на разных путях их достижения. |


Читайте также:
  1. V. ОСНОВНАЯ ПРАКТИКА ЯСНОГО СВЕТА
  2. Б)Доставка кислорода с кровью к миокарду определяется состоянием коронарного кровотока, который может снижаться как при нарушениях просвета коронарных артерий.
  3. Будда мирового света
  4. В конец, о изменяемых сыном Кореовым: в разум, песнь о возлюбленнем, 44
  5. В конец, сынов Кореовых, в разум, 43
  6. Визуализируй вспышку света, перепрыгивающего с одной чакры на другую.
  7. Воздух наэлектризовался, и земля озарилась ярким све­том. Я ощутил в темени покалывание и тепло от света и

Материя сознания, подвергаясь модификациям, взаимодействуя с объектом, только принимает его форму, и лишь Пуруша воспринимает то, во что она модифицировалась. Именно сознание Я — часть Сознания Вселенной, находящейся в нас, действуя на ментальный аппарат, делает его способным к восприятию; оно освещает всю ментальную и сенсорную сферу инструмента познания. Несознательная антахкарана — внутренний орган — не может быть действующим лицом, но она (антахкарана) наделяется сознанием, которое не проникает в нее, но постоянно отражается в ней.

Постоянно вибрируя, модифицируясь, переходя из формы в форму, материя мышления не способна к накоплению опыта, к знанию, таким знанием обладает Пуруша, так как Я, которое является действительным субъектом познания, остается всегда постоянным. Объединение переживаний человека в единое целое жизненного опыта, в систематическое целое всех реинкарнаций, обусловлено наличием истинного субъекта — Я, которое удерживает на протяжении всех веков существования эти различные состояния. Только сознание, или Я, вводит результаты эволюционного развития в самосознание и генетический аппарат, оно хранит впечатления о прошлых воплощениях. Под воздействием гипноза или в состоянии самадхи, используя отражение в сознании самого Пуруши, можно добиться соответствующей модификации разума и раскрыть для осознания нужную информацию, независимо от того, что разум при каждом воплощении формируется заново вместе с телом. Такое отражение позволяет йогу превратить воспринимающее в воспринимаемое и познать Пурушу.

 


Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Различие в восприятии (и познании) одного и того же предмета зависит от того, что каждый разум идет своей дорогой.| Если предположить другой воспринимающий разум, не будет конца подобным допущениям, а это приведет и к путанице в памяти.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)