Читайте также:
|
Каждый из нас так или иначе — продукт прошлого, находящийся в настоящем и омываемый будущим. Уже в силу этого настоящее, в котором проявляются мотивы наших поступков не только и не столько как результат наших потребностей, но как установки и навыки, выработанные в прошлом, выступает как следствие столкновения этого прошлого с факторами, приходящими из будущего. До тех пор, пока Авидья (незнание реальной природы вечного и иллюзий интеллекта и жизни) не преодолена, жизнь, протекает под грузом Санскар — хранилищ подсознательных следов наших прошлых действий, определяющих характер нашего нынешнего взаимодействия с миром, и заряжает нашу судьбу различными свойствами, которые создают причинный диапазон наших устремлений, а значит и характер взаимодействия с будущим. Это закон Кармы. В соответствии с этим законом каждая посеянная нами и нашими предками причина должна пройти определенный срок созревания и принести, как говорится в Библии, «по роду своему плод». От того, каков этот плод, зависит зачастую не только то, кем мы родимся, и как сложится наша конкретная жизнь, но и сколько она продлится — ее время. Глубоко ошибается тот, кто вслед за официальными философами считает, что время — это последовательность существования сменяющих друг друга явлений. Время — это внутренне обусловленный цикл развертывания последовательностей материальных процессов, обеспечивающих превращение причины в следствие.
Это кольцо причин и следствий нужно рвать. Первый шаг в этом направлении — различающее знание. Новый мир открывается только на пути отречения от мира иллюзий.
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Инстинктивная жажда жизни властвует даже над мудрецом. | | | Не наступившее страдание может и должно быть устранено. |