Единство Бога

Вера древних евреев была истинно монотеистической. В этом слове моно означает «один», а теистический происходит от греческого слова Теос — «Бог». Поэтому слово «монотеизм» означает единобожие, указывая на то, что есть лишь один истинный Бог. Во всем Ветхом Завете эта позиция неизменна. Есть лишь один Бог — Бог Авраама, Исаака и Иакова, а не множество богов, как верили племена и народы, окружавшие евреев. В этом смысле библейская религия была уникальной.

Как Бог говорит о Себе в Исх. 3:13—15? Как в этих стихах раскрывается единство Бога?

Тема единства Бога также раскрывается в тексте Втор. 6:4, который иудеи называли Шема. Он назван так из-за первого слова «слушай» — по-еврейски шема. Тема единства Бога — одна из величайших истин о Нем, народ израильский должен был верить в нее и передать ее своим детям.

«Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Сравните этот стих с Быт. 2:24: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть». Как нам следует понимать, что одно и то же еврейское слово «один» используется в обоих текстах?

Слово эхад — «один, одна» — используется по отношению к Богу во Втор. 6:4. Это слово означает единство, а не математическое число. Здесь говорится о единстве разных частей. Согласно Быт. 2:24, мужья и жены должны быть «одним» (эхад), так же как и Бог «един».

Как Новый Завет раскрывает единство Бога? Иак. 2:19; 1 Кор. 8:4.

Каким образом понимание единства Бога должно помочь нам избежать разнообразных ловушек идоло­поклонства в его современных формах? Почему мы должны поклоняться только Господу? Как вы можете избавиться от «идолов» в своей жизни?

Дата добавления: 2015-10-02