При упоминании имени Аллаха

Аль-Мухаджир ибн Кхунфуз передал, что он приветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но он не ответил на его приветствие, пока он не завершил омовение: "Я не ответил на твое приветствие лишь из-за того, что я не люблю упоминать имя Аллаха, если не нахожусь в состоянии чистоты(омовения). "Кхатада сказал: " Из-за этого, Аль-Хассан не любил читать Кхур'ан или упоминать имя Аллаха, пока он не выполнит омовение. (Об этом рассказали Aхмад, Aбу Давуд, ан-Наса'и и Ибн Маджа.) Абу Джухайм ибн Харис передал: " Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, встретил человека у колодца Джамл который приветствовал его, но он не ответил на его приветствие, пока не вытер свое лицо и руки. " (Это передали Ахмад, Аль-Бухари, Муслим, Абу Давуд и Ан-Наса'и.) Это действие было из предпочтительных, но не обязательных. Упоминание имени Аллаха допустимо для того, кто находится в состоянии чистоты, кто имеет малое осквернение,человеку в состоянии большого осквернения или тому, кто стоит,сидит и так далее. 'Айша сказала: " Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поминал Аллаха всегда." (Это передали " пятеро "кроме ан-Наса'и.) Аль-Бухари записал его в форме му'аллак.) 'Али сообщил: " Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел из отхожего места, рассказывал нам и ел мясо с нами. Ничто не останавливало его от чтения Кхур'ана кроме большого осквернения(после полового акта,и.т.п). " (Об этом передали " пятеро " Aт-Tирмизи и Ибн ас-Сакин отнесли его к категории сахих.)

Дата добавления: 2015-10-02