Поскольку предмет называется Уроки Заклинаний и ритуалов, то ознакомимся с ритуалами.

РИТУАЛ — стереотипная последовательность действий, выполняемая в определенных обстоятельствах. Ритуал, как древний, так и современный, одинаково символичен. Он призван победить бесформенность времени. Участники ритуала ощущают, что это рубеж, за которым начинается качественно другая жизнь, поэтому каждому такому переходу способствует празднование и ощущение перерождения. Ритуал позволяет человеку отрешиться от повседневной рутины.

Ритуал сопровождает человека от рождения до смерти. Множество ритуалов включает в себя бытовое поведение человека. Например, приветствуя знакомого, мы совершаем стандартную серию жестов и произносим традиционные фразы, смысл которых осознается нами лишь отчасти. Более того, ритуализированное поведение освобождает нас от необходимости обдумывать каждый свой шаг и каждое слово. Видимо, именно это имел в виду Конфуций, когда сказал своему пасынку, что "ритуал дает опору в жизни". Таковыми являются регистрация ребенка, поступление в школу и ее окончание, проводы в армию или поступление в институт, проводы на пенсию и т. п.

В отличие от бытового поведения мирянина, поведение мистика не терпит неосмысленных действий. Любой мистический ритуал состоит из жестов и слов, наделенных глубоким символическим или магическим значением, которое должно быть воспринято и усвоено человеком, выполняющим данный ритуал. Из ритуалов можно упомянуть такие, как причастие (ритуальное поедание освященной пищи, отождествляемой с телом божества), освящение (как правило, омовение освященной водой, сопровождаемое произнесением молитв или заклинаний), свадьба (символическая инсценировка мифа о бракосочетании Неба и Земли), погребение (сложная последовательность действий, позволяющая душе усопшего "отойти с миром"), заклинание духов и пр.

Мифология архаической эпохи была ориентирована на установление образца, инсценированного посредством ритуала. Именно последний обеспечивал незыблемость уклада. Традиционно большое внимание конспирологической литературы приковано к эзотерике масонского ритуала, в котором обнаруживаются две тенденции мести профаническому миру за убийства архитектора Иерусалимского храма Адонирама и гроссмейстера тамплиеров Ж. де Моле. Квинтэссенцией конспирологической интерпретации обрядов является мифологема ритуального убийства. Актуализируется средневековый мифологический архетип о ритуальных жертвоприношениях евреев. С одной стороны, в качестве ритуального убийства преподносится смерть представителей собственного политического лагеря. С другой — массовые изуверства периода войн и террора также интерпретируются как следствие реализации ритуала. Например, в ранах на телах убиенных иногда усматривается рисунок, свидетельствующий о ритуальной казни.

В ритуале нет зрителей, только участники. Знать ритуал означает войти в его ритм, ощутить себя частью всего мира, приобщиться к событиям вселенского масштаба. Поэтому ритуал не проводит четкой грани между священным и непристойным. Карнавалы или, например, праздник дураков в такой же степени, как и религиозные ритуалы, позволяют человеку радикально нарушить течение жизни и испытать экстаз.

На самом деле с функциями в ритуале все достаточно просто.

Их 4 большие группы.

1. Целевые – функции, направленные на то, ради чего собственно проделывается ритуал.

2. Энергетические – функции, направленные на обеспечение энергетические процессы в ритуале.

3. Управляющие – функции, обеспечивающие управление ритуалом как в целом, так и в деталях.

4. Защитные – обеспечивающие защиту ритуала.

Итак, в группу целевых функций входят:

1) Активация целевых заклинаний – заклинаний направленных непосредственно на достижение поставленной цели, помимо них в ритуале вполне могут присутствовать и другие, направленные, скажем, на обеспечение устойчивости самого ритуала.

2) Активация символов и предметов, чье действие направлено на достижение поставленной цели ритуала. Это, как правило, относится к ритуалам создания амулетов, а так же части предсказательных ритуалов и ритуалов вызова духов.

Как видно, это самая ограниченная группа, но поскольку, непосредственно реализация этих функций обеспечивает успех ритуала, то забывать о них нельзя.

Идем дальше.

В группу энергетических функций входят:

1) Селекция – процесс выбора и обособления в окружающей среде одного или нескольких, заранее заданных, энергетических факторов.

2) Сбор энергии – процесс ввода селектированных энергетических факторов в среду ритуала для насыщения ритуала необходимым количеством энергии.

3) Балансировка энергии – процесс уравнивания мощности энергии каждого выбранного энергетического фактора. Требуется только в случае наличия в ритуале противоположных энергий (энергий противоположных стихий, например). Позволяет значительно упростить процесс преобразования энергии.

4) Фокусировка энергии – процесс направления собранных энергетических потоков в одну или несколько заранее определенных точек. Позволяет не только соединить множество потоков в одном, но и значительно его усилить. Да и работать непосредственно с таким потоком намного проще и удобнее, нежели с относительно рассеяным энергетическим фоном.

5) Преобразование энергии – процесс приведения всех собранных энергетических потоков к одному общему виду. Производится с целью значительного упрощения дальнейшей работы, в частности формирования заклинания, поскольку работать с несколькими разнородными видами энергии довольно сложно, и еще сложнее будет почувствовать, если что-то пойдет не так.

6) Формирование целевого заклинания – думаю, тут пояснений не требуется. Как я уже говорил, ритуальную магию иногда называют заклинанием, растянутым во времени. Вот тут эта фраза подходит более всего. Почти во всех более-менее серьезных ритуалах требуется сначала подготовить заклинание, а уже потом его активировать.

7) Направление энергии – тут тоже долго рассказывать нечего, поскольку любой маг так или иначе с этим сталкивается. Разница только в том, что чтобы направить небольшой поток, больших усилий прикладывать не надо, а вот чтобы направить тот объем энергии, который скапливается в ритуале, приходится использовать специальные средства.

Остальные группы чуть поменьше и попроще этой.

В группу управляющих функций входят:

1) Грубое или, как его еще называют, генеральное управление – заключается в активации и дезактивации в ходе ритуала всего ритуала в целом, либо каких-то его очень крупных частей (скажем, отдельной фазы).

2) Точное управление – заключается в активации и дезактивации какого-либо отдельного элемента в ритуале или группы таких элементов. Скажем, активации в определенный момент времени нескольких артефактов, используемых как дополнительные источники энергии.

3) Тонкое управление или настройка – заключается в регулировке интенсивности действия того или иного элемента ритуала (предмета, символа).

И наконец, последняя группа, не являющаяся ключевой и обязательной, но тем не менее очень важная.

В группу защитных функций входят:

1) Внешняя защита – защита от внешних воздействий – природных или не совсем. Причем, как от физических, так и энергетических.

2) Блокирующая защита – защита, более относящаяся к внутренней стороне ритуала, чем к внешней. Представляет собой механизм, позволяющий одномоментно погасить ритуал и рассеять его энергию. Используется в случае, если ритуал выходит из-под контроля.

3) Ограничивающая защита – несколько более тонкий инструмент, чем предыдущий вариант – позволяет жестко ограничить энергетическую активность ритуала в случае его выхода из-под контроля. После использования этой защиты остается возможность снова взять контроль над ритуалом и продолжить его, а не начинать все с самого начала.

Последнее, что нам с вами осталось сегодня сделать, это связать фазовую структуру ритуала с функциональной. Для этого давайте построим простую табличку для наглядности.

Теперь давайте разберемся с классификацией магических ритуалов. На самом деле проводить ее достаточно сложно, поскольку есть огромная прорва параметров, по которым эти самые ритуалы можно классифицировать, и честно говоря, я не очень-то понимаю смыла такой объемной классификации.

Магические ритуалы подразделяются:

1. По сложности
1) Элементарные – задействующие 1 источник энергии
2) Простые – задействующие 2-3 источника энергии
3) Средней сложности – задействующие 4-5 источников энергии
4) Сложные – задействующие 6-7 источников энергии
5) Очень сложные – задействующие 8 и более источников энергии

Тут я указал только главный признак сложности ритуала, на него проще всего ориентироваться, но границы весьма и весьма размытые в данном случае. Об источниках энергии мы с вами поговорим чуть-чуть позднее.

2. По направленности
1) Стихийные – целью является некий стихийный эффект, скажем, создание цунами или урагана

2) Целительные – в ритуале используется магия целительства, однако, как известно, с ее помощью можно и наносить вред

3) Защитные – ритуалы, призванные защитить объект либо область от какого-либо воздействия

4) Амулетные – ритуалы для придания предметам магических свойств, т.е. создания амулетов, талисманов и других артефактов

5) Поисковые – ритуалы, направленные на поиск определенного предмета, существа, либо для обнаружения чего-либо, часто применяются для разведки местности, а так же для обнаружения ритуалов, проводимых другими магами

6) Предсказательные – ритуалы, направленные на познание будущего, усиливают предсказательные способности мага.

7) Алхимические – ритуалы, используемые при приготовлении зелий и алхимических опытах

8) Пространственные – ритуалы, используемые для перемещения в пространстве.
и т.д.

Я привел только 8 категорий, хотя, как вы понимаете, их можно продолжать очень и очень долго, поскольку область применения ритуальной магии очень и очень широка.

Состоит ритуал из пяти основных частей. Назовем их для простоты фазами. Эти части все время ритуала действуют параллельно, достаточно автономно, но тем не менее взаимосвязано, образуя своеобразный клубок. Но все по порядку. Сначала что же это за фазы.

1. Символьная фаза объединяет все символы, используемые в ритуале и нанесенные на какую-либо поверхность, будь то под помещения, посуда для ингредиентов или тело мага. Замечу, что символы, используемые в визуализациях и жестах сюда не входят, с ними совсем другая история.

2. Вещественная фаза объединяет материальное обеспечение: ингредиенты всех видов, форм и состояний, посуду для их размещения, вспомогательные предметы, обрабатываемый предмет, в случае, когда речь идет, скажем, об амулетном ритуале, а так же специальное оборудование, если оно используется. Помимо этого сюда же можно включить и самих участников ритуала как физические предметы.

3. Жестовая фаза объединяет все жесты, используемые в ходе ритуала, причем как жестикуляцию самого мага, так и его помощников, если таковые присутствуют. Стоит ли говорить, что с жестами в ходе ритуала надо быть осторожнее, особенно если ритуал сложный. Неверное движение, пусть и спонтанное, может весьма негативно сказаться на ходе всего ритуала.

4. Вербальная фаза объединяет все произносимые в ходе ритуала звуки, слова и так далее. Конечно, желательно, чтобы это были заклинания. Еще лучше, когда эти заклинания относятся непосредственно к ритуалу, а не просто пришли вам на ум в не совсем подходящий для этого момент. Так что будьте аккуратнее, как говорится, слово – не воробей, может и нагадить.

5. Невербальная фаза объединяет все мыслеформы и визуализации ритуала. Является, пожалуй, одновременно и самой простой и самой сложной фазой ритуала, поскольку сама по себе не требует никакой подготовки от мага, а с другой требует предельной концентрации и собранности, дабы внезапно пришедшая в голову мысль о том, что неплохо бы поесть лукового пирога, не свела на нет все ваши предыдущие усилия.

Чуть позже мы с вами рассмотрим каждую из этих фаз более подробно, а так же разберемся с временным строением ритуала, сейчас оно нас не очень интересует и только усложнит картину.

Предлагаю немного углубиться в то, чем собственно занимается каждая из этих фаз. Для этого нам понадобится так называемый функциональный состав ритуала.

Недавно мы разобрали структуру ритуала и составляющие его функции. Теперь самое время начать разбирать всю эту кучу поподробнее. Начнем с символов, поскольку они вносят самый большой вклад в успех или неудачу практически любого ритуала.

Кроме того, символы образуют единственную фазу, правильное действие которой в ходе ритуала практически не требует серьезной концентрации мага. Конечно, если не брать сложные ритуалы, устойчивость которых требуется поддерживать достаточно длительное время. Но до них нам с вами еще очень и очень далеко.

Символы в ритуалах делятся на:

1. Основные – это символы, образующие энергетическую (а иногда и семантическую) базу ритуала, выполняющие наиболее энергоемкие функции. Их как правило изображают больших размеров на полу, на земле, иногда на стенах помещения.

2. Вспомогательные – это символы, выполняющие менее энергоемкие функции, в том числе сюда входят и целевые символы, о которых мы тоже немного поговорим. Чаще всего нанесены на какие-либо предметы.

3. Защитные – собственно, выполняют защитные функции. Их особенностью так же является то, что за них ничто в ритуале выходить не должно, они как бы создают четкую границу среды ритуала.

Дата добавления: 2015-10-02