Легенда о короле Остролисте

Зимним вечером в окне большого дома горел свет, на улице падали снежинки. В доме потрескивал камин. Вокруг него собралась вся местная детвора и с легким страхом смешанным с восхищением смотрела на представительницу ведьмачего рода. Сегодня, в канун Йоля, одного из главных праздников Колеса года ведьма созвала местную детвору и потчевала их сказами, сказками и легендами, а так же шоколадными ирисками, медово – липовым чаем и большими кусками домашнего сливового пирога со сливочной помадкой. Кот хозяйки сидел на каминной полке, свесив хвост и с прищуром смотрел на детей.
Каких только сказок не наслушались сегодня дети! Сколько древних примет узнали да присказок! Уж конечно им понравилась сказка о госпоже Метелице и о рождественском полене! А пирог так вообще был просто чудо как хорош!
Время уже приближалось к 8 часам вечера, скоро пора будет идти домой.
- Ну что же, милые мои, - улыбнулась ведьма и присела к огню, - осталась последняя сказка, последняя легенда, главная история нашего праздника. Слушайте… (огонь рассыпался искрами в камине, тени сгустились и перед детьми, как мираж, возникало слышимое).

Легенда о короле Остролисте и короле Дубе.
Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.
Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство, - ведьмочка подмигнула одному мальчугану, который слушая невиданные сказы даже забыл про кусок пирога, который держал в руках, - но это все присказка, а сказка начинается потом:
… Из лесов зелёных в зелёном венке пожалует на празднество Король Дубовых Листьев. Йоль – праздник возвращения Короля Дуба. Юный Король, властитель и олицетворение светлой половины года торжествует над Королём Остролистом (Королём Падубом). Светлый Король Дуб правит от Йоля до Литы, с самой длинной ночи года до самого длинного его дня. День его возвращения – праздник семьи и семейных уз, домашнего тепла. Это время вспоминать свои былые достижения, хвалиться ими, переделывая в небылицы, и отпустить свою фантазию в будущее: строить планы, загадывать и мечтать. Для Йольского колдовства нужно найти ветку остролиста и украсить её празднично. Каждый в это время может задумать желание на грядущий год. Это желание пишут на маленьких полосках пергамента и сворачивают затем в свитки, перевязывая лентами. Этими же алыми лентами желания прикрепляют к ветке остролиста, привязывая или развешивая. В следующее после Йоля полнолуние ветку закапывают, чтобы всё задуманное взошло по весне и расцвело, как прошено.
На Западе устраивают в этот вечер театральные представления, разыгрывая битву между Королем Дуба и Королем Остролиста, сменяющими друг друга в чередовании сезонов года. Омела, священное растение, вырастающее на дубах - еще один символ этого праздника. Говорят, поцеловавшиеся под дубом с омелой в эту ночь, обеспечивают себе благополучие в наступающем году, - ведьма лукаво улыбнулась и посмотрела на слегка зардевшихся ребятишек.
Кельтские мифы представляли остролист (или падуб) вечнозеленым братом дуба. В лунном календаре друидов священный дуб управлял прибывающей (светлой) частью года, а вечнозеленый остролист — его убывающей (темной) частью. В ритуальном календаре друидов король-остролист назывался Темным Наследником. В моем, - молодая девушка слегка улыбнулась, - ведьмачем смысле, остролист символизирует вечнозеленый аспект души, а дуб — темную сторону, не злую, а тайную, потаенную. В древней валлийской поэме говорится, что эти два дерева подпирают мост, переброшенный через реку, которая делит наш мир и мир богов.

… ведьма замолчала, пламя снова вернуло себе тени на стенах и полу, древние образы развеялись.

Дата добавления: 2015-10-02