Читайте также:
|
По мнению многих ученых, купание желательно для того, кто обмыл труп.
Об этом сообщается в хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
﴿ من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ ﴾ رواه أحمد وأصحاب السنن وغيرهم.
«Кто обмыл тело умершего, пусть искупается, а тот, кто переносил его, пусть совершит омовение». Этот хадис передали Ахмад 2/280, Абу Дауд 3161, Ибн Маджах 1463, аль-Байхакъи 1/303 и другие, однако, некоторые имамы критиковали этот хадис.[89]
‘Aли ибн аль-Мадани, Ахмад, Ибн аль-Мунзир, ар-Рафи’ий и другие сказали:
«В этом разделе ученые хадисов не привели достоверного хадиса».
Но Хафиз ибн Хаджар сказал об этом хадисе: «Ат-Тирмизи назвал его хорошим, а Ибн Хиббан назвал его достоверным».
И из-за его многочисленных цепей вероятнее всего, что это хороший хадис.
Ан-Навави опроверг то, что сказал ат-Тирмизи.
Аз-Захаби сказал: «Цепи этого хадиса сильнее, чем некоторые хадисы, которые богословы приводят в качестве доказательства».
Веление (купаться) в хадисе означает его желательность, как передается об этом в хадисе от ‘Умара, да будет доволен им Аллах, который сказал:
﴿ كنا نغسل الميت ، فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل ﴾ رواه الخطب بإسناد صحيح
«Мы обмывали умерших, после чего некоторые из нас купались, а другие не делали этого». Этот хадис передал Аль-Хатыб с достоверной цепью рассказчиков.[90]
Когда Асма бинт ‘Умайс обмыла тело своего умершего мужа Абу Бакра ас-Сиддыкъа, да будет доволен им Аллах, она вышла и спросила тех, кто пришел из мухаджиров, и сказала: «Сегодня очень холодно и (в добавок) я соблюдаю пост. Должна ли я искупаться?» Они сказали: «Нет». Этот хадис передал Maлик 521.[91]
4. Купание при облачении в ихрам [92]
Согласно мнению большинства ученых, искупаться желательно также и тому, кто надевает ихрам для совершения Хаджжа или ‘Умры.
Об этом говорится в хадисе Зайда ибн Сабита, да будет доволен им Аллах, который рассказывал, что он видел как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обнажился и искупался (для надевания ихрама). Этот хадис передали ад-Дара Къутни стр. 256, аль-Байхакъи 5/32 и ат-Тирмизи 830, который назвал его хорошим. Аль-‘Укъайли считает, что этот хадис является слабым.[93]
Дата добавления: 2015-10-02; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Купание перед пятничной молитвой | | | Обмывание целиком всех частей тела |