Войско.

Пути философа и воина похожи один на другой. Оба они не имеют права на ошибку, как и времени, чтобы исправить ее. Воинское Искусство так же в своей основе содержит ритуал, и выходит за его границу только во время смертельной схватки. Философ же, если действительно несет в себе Божественную Идею, каждый день своей жизни проживает так, как будто Ангел смерти заберет его с первыми алыми лучами заката. Этому необходимо усердно учиться, но, в конечном счете, все оказывается не так уж и сложно.

***

Великая Яза говорит: «Каждый мужчина, за редким исключением, должен служить в армии Великой Империи». В мире есть армии, которые используют в своих рядах различных наемников. На мой взгляд, это опрометчиво и необдуманно. Воин Великого Государства всегда неразрывно связан со всей армией Империи, защищая каждую мирную семью, как свою собственную. Прежде всего, он думает об Империи, и возносит мольбы Всевышнему только о благополучие своей страны в целом. Решимость такого воина настолько велика, что вступая в бой, он заранее знает о своей смерти в этом сражении, отвергая мысль о спасении или бегстве. Один такой солдат с легкостью победит и десяток наемников, а сто таких воинов смогут повергнуть десятки тысяч. Даже полностью уничтоженный несметными силами врага, небольшой отряд Великого Государства принесет этим врагам скорее поражение, чем победу, потому что боевой дух в армии неприятеля будет полностью подавлен. Даже самое совершенное оружие, находясь в руках трусливого наемника, превращается в бесполезный хлам. Об этом следует постоянно размышлять.

***

Религиозные Ученые и Мудрецы учат нас, что жизнь каждого человека должна быть наполнена милосердием и состраданием ко всем живым существам. Несомненно, это угодно Всевышнему и приносит гармонию в души людей. Рабочий должен думать, прежде всего, о тех, кто будет пользоваться результатами его труда, наполняя свой труд великим смыслом. Где вы видели труд более важный или менее важный? По крайней мере, я такого еще не встречал. Земледелец с радостью смотрит на плоды земли, выращенные его трудами, думая о своем Народе, для которого собирает он свой урожай. Так же и солдат Великой Империи, поднимаясь в атаку, прежде всего, думает о защите миллионов жизней, верных сынов и дочерей своего государства. Воистину, воин, думающий больше о своей жизни, чем о государстве, опасен для своей же армии! Нет ничего плохого в том, если сильному воину государства приходится приводить в исполнение смертный приговор. Такой человек действительно испытывает великое сострадание к несчастным жертвам преступника, которого ему приказали казнить. Видели ли вы другое милосердие? Если такое и есть, то, скорее всего, это – милосердие без справедливости. А милосердие без справедливости является явным лицемерием.

***

Говорят, воины древности в сражениях умирали стоя и тела их костенели, продолжая повергать врагов в ужас, не смотря на сотни стрел, застрявших в доспехах этих героев. Чыңгыз хан вспоминал об одном сражении: «Однажды я ехал с Боорчу. Двенадцать человек на вершине горного хребта сидели в засаде. Боорчу ехал сзади. Я не дождался его и, понадеявшись на силу и мощь свою, кинулся в атаку на них. Все они двенадцать вдруг пустили стрелы, и со всех сторон около меня летели стрелы, а я шел в атаку, как вдруг одна стрела попала мне в рот. Я упал и от сильной раны впал в беспамятство. В ту пору Боорчу прибыл и увидел меня, что я от раны, подобно человеку, находящемуся в агонии, дрыгаю ногами по земле и катаюсь как шар. Тотчас он нагрел воды и принес. Я выполоскал горло и выплюнул запекшуюся кровь. Ушедшая душа опять пришла к телу: обнаружились чувства и движения. Я встал и кинулся в атаку. Они испугались моей крепости, бросились с той горы вниз и отдали душу. Причина тарханства Боорчу-нойона есть та, что в такое время он оказал похвальное старание».
О такой доблести и решительности стоит задумываться каждому человеку, особенно, если он состоит на военной службе.

***

Чыңгыз хан говорил: “ Если делаешь, то не бойся. Если боишься, то не делай!” Часто людям не хватает решительности. Воины древности перед атакой не позволяли себе малодушия, а если клинок был уже занесен, в их разуме и вовсе не оставалось места для сомнений. Людям сегодня не хватает концентрации. Искусный кузнец, находясь в состоянии ума, очищенного от всех сомнений, уверенно опускает молот на наковальню, превращая свое ремесло в настоящее искусство. Его работа радует глаз и приносит удачу воинам. Концентрация опытного стрелка перед выстрелом не знает предела. Так следует поступать во всех делах и начинаниях.

***

Чыңгыз хан так же сказал: «Среди мирного населения будьте смирны, как малый телёнок, а во время войны кидайтесь в бой, как голодный ястреб, бросающийся на дичину». Об этом стоит задуматься. Сегодня человек ослаб на столько, что некоторые мужчины не представляют себя вступающими в бой во время войны, привыкнув к размеренной мирной жизни. Такие мужчины не в состоянии защитить даже свои семьи от посягательств разбойников и хищников в человеческом обличии, а ведь терпеть явное зло все равно, что потворствовать беззаконию! Все это происходит из-за недостатка должного воспитания. Молодые люди должны быть, прежде всего, готовы к войне, а потом уже думать о своем мирном общественном призвании. Некоторые недалекие умом люди спрашивают, по каким причинам государству необходимо содержать весьма крупную армию, если вокруг царит мир и спокойствие. Такие люди не понимают, что мир и спокойствие будут царить ровно столько времени, сколько государство будет держать войска в постоянной готовности вступить в бой. Об этом стоит помнить и родителям, воспитывая своих детей с пользой для государства и общества.

4.

Семья.

Прочная и праведная семья является оплотом благополучия Империи. Сильные семьи – признак сильного государства. Если, в целом, сравнить Империю с пчелиным ульем, то каждая семья будет похожа на крошечную ячейку-соту. Как влюбленный в своих пчел бортник, оберегающий свои ульи от заразы, Правитель Империи должен оберегать каждую семью государства всеми возможными способами. Весьма жалкое зрелище представляет собой хозяйство неряшливого и безответственного пчеловода, пчелы его гибнут, а медосбор его не велик. Яза Чыңгыза хана говорит: «Прелюбодеяние наказывается смертью. Виновные в таковом могут быть убиваемы на месте преступления». Если рассматривать правовую сторону любой религии, то одним из высших грехов является прелюбодеяние и разрушение семейных уз, и воздаяние за это – смерть, говорят нам Пророки и Посланники, получившие Откровения Всевышнего. Что же касается содомии, то это является явной мерзостью, и Великая Яза так же предписывает казнь за подобные вещи. В древние времена людей сажали на кол за такие пристрастия, что вполне соответствовало природе этого богопротивного действия.

***

Чыңгыз хан сказал: «Мужчина не есть солнце, чтобы являться во всех местах людям. Жена должна, когда муж займется охотой или войной, держать дом в благолепии и порядке, так что если заедет в дом гонец или гость, увидит все в порядке, и она приготовит хорошее кушанье, и гость не будет нуждаться ни в чем, непременно она доставит мужу хорошую репутацию и возвысит имя его в собраниях, подобно горе, воздымающей вершину. Хорошие мужья узнаются по хорошим женам. Если же жена будет дурна и бестолкова, без рассудка и порядка, будут от нее видны дурные качества мужа. Полустишие к этому: в доме все походит на хозяина...» Вообще, жену можно сравнить с ножнами, а мужа с клинком. Острый клинок без ножен становится опасен и быстро приходит в негодность. Это стоит помнить каждой семье и обучать детей.

***

Нет ничего плохого, если семьи будут сватать своих детей для создания прочных союзов. Это поможет сформировать прочные сословные связи и укрепит государственную власть. Что же касается молодых людей, то ранние браки, совершаемые сразу после наступления совершеннолетия, помогут избежать необдуманных и опасных шагов к греховному. При должном воспитании молодых людей такой союз будет прочен и благочестив.

***

С раннего возраста детей следует обучать почтительности по отношению к своим родителям и старшим товарищам, будь они даже немного старше по годам. С не меньшим почтением должна относиться и девушка к юноше, женщина к мужчине, жена к мужу. Что же касается отношений начальника и подчиненного, то здесь необходимо правильное воспитание во время обучения с самых юных лет. Чыңгыз хан говорил: «Всякий, идущий к старшему, не должен говорить ни слова, пока тот старший не спросит; тогда сообразно вопросу пусть соответственно ответит. Если он скажет слово прежде – хорошо, коли услышит; в противном случае он кует холодное железо». Следует так же избегать неуместных шуток там, где речь идет о делах, требующих полной серьезности. Иногда всякое слово сильно, если его скажут серьезно, а если шутя – нельзя исполнить.

***

Если мужчина требует от женщины своей здравого смысла, это говорит о том, что здравый смысл отсутствует в нем самом.

***

Весьма полезно, чтобы молодые девушки изучали, дополнительно, некоторые специальности, которыми занимаются обычно мужчины. Так же необходимо обучать девушек основам медицины и врачевания. Все это может показаться нелепым только глупцам и невеждам, и весьма укрепит народ во время войн, обрушившейся, по Воле Всевышнего, стихии и других бедствий. Закон Вечной империи предписывает, чтобы женщины, сопутствующие войскам, исполняли труды и обязанности мужчин в то время как последние отлучались на битву.

***

Рассказывают, что был случай, когда к Чыңгыз хану подошла жена одного князя, с просьбой освободить её родных.
Чыңгыз хан сказал:
— Вот, перед тобой стоят твой муж, твой сын и твой брат. Я отпущу только одного, кого выбираешь?
Не задумываясь, она ответила:
— Брата.
— Объясни мне, почему?
Женщина сказала:
— Мужа я могу найти, сына я смогу родить, а вот брата не могу создать.
После услышанного Чыңгыз хан освободил всех троих. Поистине, благородный правитель мудр в суде, и будет приближать к себе людей с прочной семейной крепостью.

5.

Дата добавления: 2015-10-02