Чыңыз хан приказал: «Шпионы, лжесвидетели, все люди, подверженные постыдным порокам, и колдуны приговариваются к смерти.».

***

Чыңгысова Яза запрещает ложь, воровство, прелюбодеяние, предписывает любить ближнего, как самого себя, не причинять обид и забывать их совершенно, щадить страны и города, покоряющиеся добровольно, освобождать от всякого налога и уважать храмы, посвященные Богу, а равно и служителей его. Когда мерзкое и низкое будет удалено, а светлое и чистое возвышено, многочисленные народы Империи обретут спокойствие и счастье. Если же одна религия государства начнет поглощать другие культуры, а традиция одного народа вытеснять, принижая, традиции других племен и народов, то государственная власть превратится в тиранию, и равновесие в Империи будет нарушено, чем обязательно воспользуются враги государства и народа. Чингисхан постановил, чтобы на чтецов Корана, законодавцев, лекарей, мужей науки, посвятивших себя молитве и отшельничеству, муэдзинов и омывающих тела покойников не были налагаемы подати и налоги.Он постановил уважать все исповедания, не отдавая предпочтения ни одному. Все это он предписал, как средство быть угодным Богу. Если государство допустит, что семена вражды и ненависти поселятся меж народами, и прозвучит призыв к убийству ради Всевышнего, то участь его будет – радовать руинами и обломками взор явных своих врагов.

***

Люди, находящиеся на государственной службе и чиновники несут двойную ответственность за свои действия. Продажные судьи и несправедливые чиновники вызывают недовольство народа, чем не медля пользуются враги государства, разжигая бунты и смуты. Удача в воровстве и взятках одного такого негодяя заражает разум и его окружения, и порок власти весьма быстро разрастается. Поэтому государственной власти следует отделить себя от чиновничьего аппарата, и должностные преступления возвести в ранг государственных. Даже за мелкий проступок стоит лишать должности и всех привилегий, за воровство же и взятки карать заключением, вечным изгнанием и казнью. Пусть каждый чиновник не усомнится в том, что если он совершит преступление, то это непременно станет известно ханской власти, а если это станет известно ханской власти, то лучше бы для него убить себя самого.

***

Часто целые империи погибают из-за того, что вновь пришедшие поколения забывают о благодарности и долге уважения перед своими предками. Потому героев древности ни в коем случае нельзя забывать, а подвиги народа необходимо почитать особенно. Увы, при недостаточном воспитании и насаждаемом явными врагами всего светлого и чистого невежестве, связь поколений неминуемо прерывается. Чыңгыз хан сказал: После нас род наш будет носить златом шитые одежды, есть жирные и сладкие яства, ездить на добронравных лошадях, обнимать благообразных женщин, и не скажут: (все это) собрали отцы и старшие братья наши, и забудут нас и тот великий день, (когда это было). Но пока народ связан крепкими узами со своей традицией, чтит Закон и верит в Бога, дело государства будет крепким, а дни его будут безоблачны.

***

Когда армия Вечной Империи одержала победу в Багдадской компании, халиф был заперт в своей же сокровищнице, вместе с золотом, серебром и драгоценными камнями. Там, посреди несметных богатств, он умер от голода в одиночестве. Возможно, если бы хотя бы часть этих средств было потрачено на укрепление стен и оснащение армии, Багдад не удостоился бы такой печальной участи. Прискорбно, но даже после таких событий некоторые люди попадают под власть золота. Увы, и властитель Багдада быстро понял, что золото не годится в пищу. Аксакалы рассказывали, что во времена жестоких перемен и потрясений, всеобщего голода, за золотой слиток можно было купить несколько жареных крыс. Но если истинная цена богатства не больше, чем дюжина мертвых крыс, то бессмысленная погоня за ним – не больше, чем безумие. На эти сокровища можно вооружить свою армию, сытая и экипированная армия, воины, семьи которых находятся в довольствии и достатке, сможет приумножить любое богатство! Поистине, сильна и праведна та религия, которая запрещает мужчинам прикасаться к золоту и одеваться в дорогие шелка! Следует уважать сильных и справедливых ученых мужей, мастеров и воинов, отдаляя от государства коварных лицемеров и меркантильных людей. В этом – истинное богатство Империи и сила любого Хана.

***

Чыңгыз хан говорил: “Каждый, кто в состоянии содержать в порядке свой дом, в состоянии содержать в порядке и владение; каждый, кто может так, как это положено, выстроить к бою десять человек, достоин того, чтобы ему дали тысячу или туман: он сможет выстроить их к бою.” Правитель должен всегда помнить это, назначая чиновников и ставя амиров на государственную службу. Перед тем, как давать преимущество тому или иному человеку, следует присмотреться к его дому и к его семье. Одних служебных заслуг здесь мало, потому что они могут быть продиктованы жаждой власти и тщеславием, как и интересом к богатству. Поистине, человек раскрывается только внутри своей семьи!

3.

Дата добавления: 2015-10-02