Только уполномоченная личноть может распространить святое имя Господа и привлекать падшие души к поклонению Кришне.

Распространяя святое имя Госопда, такой человек очищает сердца людей наиболее падших, этим он гасит пылающий огонь материального мира. Кроме того, он распространяет по всему миру ослепительное сияние, исходящее от Кришны. Такой ачарья "... должен считаться неотличным от Кришны... он должен считаться воплощением энергии Кришны... Он — гуру или духовный учитель всего мира, преданный, занимающий высочайшее положение, достигший уровня маха-бхагаваты и парамахамсы-тхакура; он — духовная сущность, к нему следует обращаться со словами "парамахамса" и "тхакур". (21)

Иногда преданные спрашивают — могут ли они присоединиться к Шриле Прабхупаде в духовном мире. Мы хотим всегда видеть его вечную индивидуальность, которая так дорога Кришне. это тот сокровенный обитатель Вриндавана, которому мы желаем помочь в его служении Господу Кришне. Наши отношения со Шрилой Прабхупадой не изменятся, они так и останутся отношениями учителя и ученика, но они станут чистыми, освободившись от всякой примеси зависти. И они будут приносить полное удовлетворение. Преданные часто высказывают свое желание не возвращаться с Прабхупадой в духовный мир, а продолжать проповедовать вместе с ним, в каком бы месте вселенной это не происходило. Это можно рассматривать как еще одну из разновидностей расы с духовным учителем — склонность служить ему в определенном качестве.

И здесь мы будем иметь дело с нашими собственными усилиями, направленными на служение миссии гуру после его ухода. Обязанность ученика — поступать так, чтобы миссия его духовного учителя процветала, и слава его гуру распространялась повсюду. Во время гуру-пуджи мы поем, что слава духовного учителя станет известна во всех трех мирах (22). Мы должны служить орудием в проповеди его славы. Невозможно представить себе, как удовлетворен Кришна усилиями Шрилы Прабхупады в служении Ему, и точно также невозможно представить, как растет удовольствие, испытываемое Кришной, от непрекращающегося успеха движения санкиртаны, в котором от лица Шрилы Прабхупады выполняют служение его ученики и ученики его учеников. Мы не должны искажать его миссию или уводить ее в сторону от пути, удовлетворяющего Кришну.

Поскольку Прабхупада дорог Кришне, он также дорог Господу Чаитанье. По указанию Господа Чаитаньи он распространил Харе Кришна мантру по всему миру, и, подобно Господу Чаитанье, он вел жизнь исполненную благочестия и чистоты как в грихастха-ашраме, так и после принятия санньясы. Шрила Прабхупада был всегда погружен в мысли о своих возлюбленных — Радхе и Кришне. Он в совершенстве выполнял свою миссию, и у него не было иных желаний, кроме желания выполнить указание его духовного учителя. Он был смиренен, великодушен, милостив и сострадателен, он выолнял работу, приносящую величайшее благо целому миру.

Мы можем понять, насколько Шрила Прабхупада дорог Кришне, если посмотрим, как Кришна заранее позаботился обо всем в его жизни. Он родился в богатой аристократической семье чистых вайшнавов, где рос, окруженный материальными удобствами, "так как не любил совершать аскезы". Родители взращивали и оберегали его сознание Кришны, они спасли его, не позволив преждевременно уехать на Запад для обучения в английских школах. Его уберегли, не посоветовав иметь такую жену, какую бы он хотел, таким образом он смог остаться непривязанным. Его знакомство с духовным учителем произошло почти случайно, но тогда же он получил от него указание на всю дальнейшую жизнь.

Когда его бизнес перестал приносить доходы, а семья перестала поддерживать его проповедь, он принял ванапрастху и основал журнал "Бэк ту Годхед". Его духовный учитель пришел к нему во сне и велел принять санньясу. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, а после его ухода Сам Кришна защищали Прабхупаду от участия в политических распрях в Гаудия-матх; когда же он наконец уежал на Запад, то ради Кришны стал поступать по своему усмотрению. Хотя на борту "Джаладуты" он пережил сердечный приступ, во сне ему явился Кришна и заверил, что все будет в порядке. Приехать в Соединенные Штаты с эквивалентом восьми долларов и основать всемирный институт, проповедующий сознание Бога, — на это определенно была милость Господа.

Хотя Господь и создавал особые ситуации для Прабхупады, также и истинная преданность самого Шрилы Прабхупады позволила ему стать таким, каким он должен был стать для исполнения планов Господа. Он был идеальным преданным: поддатливый в руках Господа и несгибаемый миром материи.

За всю свою жизнь Прабхупада ни разу не совершил ничего, что можно бы было назвать постыдным. Ни разу он не был вовлечен в незаконный секс, интоксикации, азартные игры или мясоедение. То, что Кришна заботился о чести Шрилы Прабхупады, даже когда его ученики, преданные-неофиты, нарушали правила или вели себя не по-вайшнавски, — это еще один пример того, насколько милостив был Кришна к Шриле Прабхупаде.

Литература к главе 9

1. "Шримад-Бхагаватам" (3.2.2). Более подробно положение Уддхавы как преданного объясняется в "Шримад-Бхагаватам" (3.2.2-5).

2. Письмо (70-6-34).

3. "Чаитанья-чаритамрита", Мадхья (5.11).

4. "Чаитанья-чаритамрита", Антья (7.11): "Основная религия этого века Кали — повторение святого имени Кришны. Невозможно распространять движение санкиртаны, не будучи уполномоченным на это Кришной".

5. "Чаитанья-чаритамрита", Антья (7.12), комментарий.

6. "Чаитанья-чаритамрита", Мадхья (16.65), комментарий.

7. "Нектар Прабхупады", том 1, N 46.

8. "Чаитанья-чаритамрита", Ади (7.64), комментарий.

9. "Упадешамрита", текст 1.

10. "Чаитанья-чаритамрита", Ади (7.37), комментарий.

11. "Шримад-Бхагаватам" (1.1.15).

12. "Нектар преданности", стр. 129, карманное издание.

13. Письмо (67-3-9).

14. "Беседы со Шрилой Прабхупадой", том 2, стр. 190.

15. "Блокнот реформы гуру", СДГ, стр. 3.

16. "Прабхупада-лила", стр. 40-41.

17. "Он живет вечно", СДГ, стр. 39.

18. Письмо (68-11-19).

19. "Чаитанья-чаритамрита", Ади (7.240), комментарий.

20. "Смиренней, чем травинка" Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.

21. "Чаитанья-чаритамрита", Мадхья (25.9), комментарий.

22. Шри-гуру-чарана-падма.

Дата добавления: 2015-10-24