Читайте также:
|
ИСТИНА – ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ
Самая высшая степень, до которой человек может приблизиться к истине - это достижение своих собственных мечтаний [illusions]. Самая низшая степень, до которой человек может отдалиться от истины, - это полное принятие реальности вселенной MEST, так как ниже определенного уровня это все перемешивается [в беспорядке] и приводит к так называемому состоянию галлюцинации. Галлюцинация - это не что-то созданное самим собой; она появляется только тогда, когда человек является следствием в такой степени, что он почти мертв.
Обычно истиной считается согласие с естественным законом. Это истина вселенной MEST, которая является самым низшим общим знаменателем согласия по любому объекту. Там, где это относится ко вселенной MEST, принятие таких истин опасно.
В Саентологии человек изучает самые низшие общие знаменатели согласия, которые приводят к принятию вселенной MEST и способствуют созданию собственной вселенной человека, причем одна только эта вторая способность делает возможным восприятие вселенной MEST, которое само по себе является взаимно согласованной иллюзией.
Истина в Саентологии - это учение о наинизшем общем знаменателе согласия, а также установление истинных способностей тетана. Истинные способности тетана - это истина, которая намного выше, чем истина самой вселенной MEST, и - если это вообще когда-либо было известно - трудности сообщения этой истины были такими, что это мешало ее распространению.
Можно увидеть, что существует истина, которая выше, чем то, что сходит за "истину" во вселенной MEST. Научные истины, которые достигнуты из дедуктивных наблюдений поведения вселенной MEST, сами по себе являются проявлением соглашений со стороны.людей, - то есть тетанов - которые способны на намного более обширное создание и согласие, чем то, которое представлено во вселенной MEST.
В Саентологии мы обладаем доброй долей ответа на вопрос "что такое истина?".
ВЕРА – НЕВЕРИЕ
В жизни [существовании] нет более ценного качества, чем вера.
Субъект, который в руках гипнотизера-оператора доходит до огромного согласия с гипнотизером, по общему мнению испытывает веру. В этом состоянии субъект способен воспринимать все, на что его направит гипнотизер.
Для того чтобы понять веру, вы должны уметь различать между "ВЕРОЙ В" и верой. Различие между этими двумя состояньями состоит в направлении потока, который, как мы ранее обнаружили, является самой реальностью. "Вера в" - это приток согласия и помещение бытийности человека и его действий под контроль другого, - это, другими словами, пожертвование собственной вселенной. Это основной механизм, в соответствии с которым по всей длине полного трака [115] нанимались тетаны. Под любым предлогом и обычно с помощью лицемерных фокусов им давали "веру в" некоторую причину или тайну, и они жертвовавши ей свою собственную тождественность и способности. Частично это можно проследить очень далеко. Эго по сути основной фокус гипноза, и с его помощью человек может изменить и понизить способности субъекта для любой цели.
"Вера в" - это приток, и он приводит к принятию реальности, которая отличается от собственной реальности. Вера сама по себе должна быть без потока, когда человек находится в состоянии полной бытийности, и при этом условии человек может допустить существование веры в своей собственной вселенной или может сделать так, что люди будут верить в него.
Одитор обнаружит, что самые аберрирующие моменты у преклира состоят в его неспособности добиться от других веры в самого себя, а также в его уступках их требованиям по каждой динамике, заключающимся в том, чтобы он верил в них.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 127 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Мы уже видели, что объекты дают нам иллюзию времени. Способность создавать объекты взаимозаменяема со способностью обладать действительной вечностью. | | | Так как совершенно справедливо, что человек, у которого отсутствует вера, находится в низком тоне, то из этого факта можно с огромной легкостью извлекать выгоду. |