|
Читайте также: |
Б.: «Некоторые полагают, однако, что средства познания — это логический вывод, сравнение, священный текст, аналогия, основание [умозаключения], отрицание и прочее. Как же так? Здесь говорится: все это включается в чувственно-логическое и в авторитарное познание, ибо знаковость связана с органами чувств».
13. Синонимы чувственно-логического познания: воспоминание, восприятие, размышление, дедукция.
14. Оно [обусловливается] сигналами (нимитта) органов чувств и «не-органов» чувств [в такой последовательности]:
Б.: «Таким образом, чувственно-логическое познание двояко: через сигналы (нимитта) от органов чувств и через сигналы «не-органов» чувств. Здесь «сигналы органов чувств» — осязание и четыре остальных [знаковых процесса, возникающих] только при [воздействии] пяти соответствующих специфических раздражителей. А сигналы «не-органов» чувств — [это] деятельность ума и инстинктивное (огха) познание».
Д: «»Инстинктивное» — нерасчлененная форма [познания], которая не опирается ни на сигналы осязания и прочих органов чувств, ни на сигналы ума. Единственный признак появления этого познания — устранение-нейтрализация препятствия (аварана) чувственно-логическому [познанию]. Как познание валлатхами и прочими [животными] неслышного приближения нивры и подобных [хищников] не [обусловлено] знаками осязания или знаками ума, точно так же именно устранение-нейтрализация препятствия чувственно-логическому [познанию] создает сигналы инстинктивного познания».
Выделение объекта в поле восприятия, формирование познавательной установки, распознавание образа, уточнение и удержание.
16. [Эти четыре стадии могут относиться ко] многим или к одному, к разнообразным или одинаковым, быстрым или медленным, наблюдаемым полностью или частично, незнакомым или знакомым, длящимся или моментальным
Объектам.
18. «Неопределенное выделение» объекта в поле восприятия (вьянджана)
19. не [имеет места в случае восприятия] глазом или умом.
Аваграха, или выделение объекта в поле восприятия, имеет место лишь при тактильном, слуховом, вкусовом и обонятельном восприятии. Глаз, самый совершенный из органов чувств, а также ум начинают сразу со второй стадии восприятия — формирование познавательной установки (иха).
20. Чувственно-логическое [познание] предшествует авторитарному, [которое] двояко: многообразное и двенадцатиобразное.
Авторитарное познание — это познание священных текстов. В соответствии с традицией, они подразделяются на канонические — 12 анг (двенадцатиобразное познание) — и различные внеканонические тексты («многообразное» познание). Далее, авторитарное познание бывает понятийное, словесное (акшара, шабда-джняна) и несловесное, символическое (анакшара,линга-джняна).
21. Ясновидение двояко:
22. врожденно у существ ада (нарака) и у божеств,
23. у остальных [же может возникнуть] по названным причинам [и имеет] шесть разновидностей.
«Названными причинами» являются устранения (кшаика) или нейтрализация (упашамика) кармического вещества, препятствующего ясновидению. О шести свойствах ясновидения см. Б. I. 23: 1) ананугамика — свойство ясновидения сохраняться при изменении местопребывания или даже при новой инкарнации дживы; 2) анугамика — свойство ясновидения не сохраняться при изменении местопребывания или инкарнации дживы; 3) хияманака — свойство уменьшаться; 4) вардхаманака — свойство возрастать; 5) анавастхита — способность быть то сильнее, то слабее; 6) авастхита — свойство быть неизменным.
24. Телепатия [бывает] прямая и полная.
Полная (випуламати) телепатия — способность, которую нельзя утратить. Она обеспечивает более полное и глубокое познание, нежели прямая (риджумати) телепатия.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Путь к освобождению — праведные воззрение, познание, поведение. | | | Они делятся соответственно на 2,9,18,21 и 3 вида. |