Тумби-юмби

Иисус провел Свое детство не в Иерусалиме, а в непримечатель­ном местечке под названием Назарет. «Может ли оттуда выйти что-то хорошее?» — недоверчиво спросил Нафанаил, когда уз­нал о том, откуда был родом Мессия. Большие города занимают важное место в Божьем плане истории человечества, но у Него и по сей день есть предназначение и для таких захолустных го­родков, как Чичестер неподалеку от Лондона, Эврика к северу от Сан-Франциско и Тумби-Юмби к северу от Сиднея.

Я прилетел в Австралию, как раз в то время, когда в Сиднее шла подготовка к Олимпийским играм 2000 года. И гавань, и город сверкали чистотой, когда мы ехали на север через буш и эвка­липтовые рощи, направляясь в Тумби-Юмби, расположенном на Центральном побережье неподалеку от Ньюкасла. Молодежный пастор Саймон Форсайт пригласил меня выступить в лагере, посвященном воспитанию учеников. Он, очевидно, связался с «24-7» через Интернет.

Когда я приехал, Саймон только что вернулся из поездки в горы, где он катался на сноуборде, и мы сразу же понравились друг дру­гу. Саймон - парень достаточно настырный и до безумия влюб­лен в Иисуса. С самого начала меня больше всего поразило в нем то, как он говорил о парнях и девушках из своей молодежной груп­пы; было очевидно, что он по-настоящему любил их, и что, наря­ду с его семьей, они занимали первостепенное место в его жизни.

Саймон был молодежным пастором Центра христианской жиз­ни «Бэйсайд». Вместе со своей женой Мел они практически с нуля создали молодежную группу, в которой теперь насчитыва­лось почти двести человек, причем более 90% этих молодых людей, ставших христианами, были выходцами из семей, совер­шенно не связанных с церковью. Многие представители этого первого поколения верующих получили такую хорошую подго­товку, что теперь взяли на себя обязанности лидеров. Я видел

БОГ НЕБОЛЬШИХ ГОРОДКОВ____________

много больших молодежных групп и мероприятий, но в таких случаях обычно оказывается, что подавляющее большинство людей являются выходцами из христианских семей, какими бы дикими они ни казались внешне. Всякий, кто когда-либо зани­мался реальной работой миссионера-первопроходца среди не связанных с церковью, циничных западных подростков, знает, насколько тяжелым может быть такое служение и насколько важны в нем такие люди, как Саймон и Мел. «Все началось с того, что церковь послала нас организовать отдельное собрание для молодежи», — рассказал мне Саймон. Вскоре их группа выросла до восьмидесяти человек, притом, что в то время их воскресное собрание было точной копией взрослого богослужения.

«Нам потребовалось несколько лет, чтобы понять, что большин­ство подростков в воскресенье утром спят, и что наш стиль по­клонения был не очень актуальным для той молодежи, которую мы хотели достичь», — усмехаясь, говорил Саймон. Они пере­несли служения на вечер пятницы, добавили ревущие гитары, слэм-танцы и сделали особый акцент на взаимоотношениях, а также начали служить в местных школах. Когда они это сдела­ли, группа быстро выросла до почти двухсот человек.

Английские друзья посоветовали Саймону зайти на сайт молит­вы «24-7». «Я подумал, что эта сумасшедшая идея непрерывной молитвы в течение недели была совершенно радикальной, а значит, полностью совпадающей с курсом нашего молодежного служения!» — вспоминал он.

«Наша первая молитвенная комната была неорганизованной, беспорядочной и бессистемной, но, честно говоря, это была одна из самых интимных и освежающих недель в моей христи­анской жизни. Взрослые члены церкви отнеслись к этой идее несколько скептически, но молодежь полностью изменилась.

Наш старший пастор Крис Глисон думал, что мы сошли с ума, что согласились молиться дома, а не в молитвенной комнате. Но во вторник, около девяти часов утра, я вошел в молитвен­ную комнату и застал его там. Он плакал, читая молитвы, стихи

ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

и пророческие слова нашей молодежи, развешенные на стенах нашей грязной, неубранной молитвенной комнаты.

Мы любим поклоняться, поэтому в первую же неделю у нас ро­дилась традиция — каждую среду вечером во время недели мо­литвы «24-7» музыканты играют, а все молодежное служение просто поклоняется и взывает к Богу. Эти собрания стали зна­менитыми, и теперь люди стараются не пропускать их. Другой традицией, родившейся в ту первую неделю, стала «Безумная команда» — группа молодых парней, которые любили молиться вместе и специализировались на ранней молитве — с часа ночи до шести утра.

Во время рабочего дня в офисе церкви часто можно было уви­деть шестерых молодых парней, которые спали на временных кроватях после ночной молитвы. Поверьте, запах там стоял еще тот!»

Дата добавления: 2015-09-04