Семь ангелов с семью трубами

Тексты со второго по пятый. Здесь начинается третья пророческая линия, изображающая суды Божьи в ходе истории, начиная с четвертого столетия до Второго пришествия (см. схему: Структура Откровения IIIСа). Эта линия повествования, как и две предыдущих (семь церквей и семь печатей) начинается с видения храма Божьего на небе. Ангелы Божьи стоят подобно тому, как священники в древности стояли с трубами в земном храме в Иерусалиме. Ангел с кадильницей у золотого жертвенника подобен священнику, входившему в первое отделение (святое), где стоял золотой жертвенник и где он совершал ежедневное, или праздничное ходатайственное воскурение. Так и Христос, вознесшись на небо, стал ходатаем (защитником верующих) в Новом Завете (см. Евр. 8).

Мы не можем переоценить значение Его ходатайства за род людской и за нашу землю. Только благодаря заступничеству Христа род людской еще не погиб, только благодаря Его мольбам земля еще плодоносит и природа еще поддерживает экологическое равновесие. Прекращение служения ходатайства Христа будет обозначать конец времени благодати на земле. Повержение кадильницы с углями на землю указывало на завершение служения, так вкратце ежедневно повествовалось о плане спасения в целом. Но было не только ежедневное служение в земном храме, было еще и служение годовое, которое также иллюстрировало весь план спасения в расширенном виде. В течение года был один день праздник труб (первый день десятого месяца), когда трубы трубили еще до завершения годового цикла служения (за десять дней до судного дня) (Лев. 23:24). Поэтому мы вправе видеть в иллюстрации семи трубных сигналов в Откровении Божьи предупредительные сигналы и следующие за ними суды, которые последовательно раздаются на протяжении всей истории до завершения служения Христа в небесном храме (святилище). Последней и самой продолжительной иллюстрацией всего плана спасения был пятидесятилетний цикл. Он также завершался торжественным трубным гласом в день очищения, т. е. в судный день последнего сорок девятого года. Причем трубили все семь серебряных труб вместе. После этого начинали юбилейный год — символ конца рабства и символ торжества спасенных при Втором пришествии (см. Лев. 25:9). Итак, одно и то же великое дело спасения мира через ходатайство Христа многократно иллюстрировалось в служении храма ветхого завета. Подобные им образы используются и передаются в Откровении, представляя служение Христа в небесном храме, идущее на протяжении всей истории от вознесения Христа до Второго пришествия.

Параллельно с небесным служением происходят земные исторические процессы, началом которых являются трубные сигналы семи ангелов. Они также идут последовательно через земную историю и завершаются Вторым пришествием.

Итак, в нашем комментарии мы подтверждаем историческое исполнение семи труб как последовательно идущие длительные исторические периоды, излагаемые в комментариях нашей церкви на протяжении 150 лет. Однако нужно признать, что некоторые аспекты вестей семи труб не получили окончательного исполнения в прошлом. Почему? — Потому, что провозглашенные в семи трубах суды Божьи были смягчены служением Христа в небесном святилище. Ибо кровь Христа удерживала окончательный приговор. Подобно тому, как в приговоре Адаму прозвучало окончательное решение: «в день, в который вкусишь смертью умрешь», но исполнилось оно не в этот день, когда он вкусил, а спустя 800 лет. Кто дал ему этот дополнительный шанс, не отменяя приговор? Не Агнец ли закланный от создания мира?

Семь труб имеют одно исполнение, которое растянулось на века, но завершится в конце во всей полноте в семи язвах. Это одно исполнение имеет, видимо, две фазы — длительную символическую и буквальную короткую, завершающуюся в семи последних язвах. И если первое прочтение труб как длительных исторических событий распространилось на территории Западной и Восточной римских империй, то эсхатологическое прочтение (относящееся к концу) говорит о том, что в последнее время театром драматических бедствий будет вся земля, и трубные звуки седьмой трубы, многократно усиленные, облетят всю землю в сжатые сроки и завершатся в судах семи последних язв (суд без милости).

Римская империя перед ее падением по многим признакам была прообразом возникающей на наших глазах глобальной империи нового миропорядка, а потому и суды Божьи, обрушившиеся на римский и средневековый миры, подобным образом свершатся в современном мире в конце дней.

Итак, первая труба:

Дата добавления: 2015-09-04