Читайте также:
|
5. И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса, и громы, и молнии, и землетрясение.
В предыдущей шестой печати нам была показана картина Второго пришествия Христа и завершения земной истории. Далее, в седьмой главе, мы видели торжество спасенных на небе, у престола славы Божьей. Почему же седьмая печать сообщает о безмолвии на небе? Что это за безмолвие, и чем оно вызвано? Это безмолвие «как бы на полчаса», представляет собой тайну Божью, которую, по-видимому, Бог откроет по завершении времени испытания. Подобную тайну содержат голоса семи громов (см. Откр. 10:3—7). Здесь говорится о том, что Иоанн не должен записывать и открывать эту тайну, но что Господь откроет ее народу Божьему при завершении седьмой трубы. Возможно, это ожидание после объявления дня и часа Второго пришествия, которые провозгласят семь громов накануне этого величайшего события (Великая борьба, с. 40, 462 [639]).
Возможным прообразом безмолвия седьмой печати является неделя ожидания Ноя и его семьи в ковчеге перед опустошительным потопом. Запечатленные подобно этому прообразу будут находиться в «ковчеге», ибо они определены ко спасению и ожидают приближающейся встречи с Господом. Приемлемо и другое объяснение: «Как бы на полчаса». Исходя из того. что один пророческий день равняется одному буквальному году (см. Дан. 7:25), на этом основании «полчаса» равняется одной буквальной неделе. Время вознесения искупленных на небо (Комментарий АСД на Откр. гл. 8).
Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их. | | | Семь ангелов с семью трубами |