Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Царь Навуходоносор сделал золотой истукан, вышиною в шестьдесят локтей, шириною в шесть локтей, поставил его на поле Деире, в области Вавилонской.

Введение к первой главе | Глава 1 | Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов; | Бессилие вавилонской премудрости | Во второй год царствования Навуходоносора снились Навуходоносору сны, и возмутился дух его, и сон удалился от него. | Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак, скажите мне сон и значение его. | Дело, которого царь требует, так трудно, что никто другой не может открыть его царю, кроме богов, которых обитание не с плотью. | Славлю и величаю Тебя, Боже отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем мы молили Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя. | Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, | И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. |


Читайте также:
  1. II. Главные направления политики в области оплаты труда
  2. II. Организация взаимодействия должностных лиц территориального органа МВД России по Вологодской области
  3. II. Политика в области физической культуры и спорта
  4. III. Социальная политика в области охраны труда
  5. IX. «Золотой век» Англии
  6. Q75 Врожденные деформации челюстно-лицевой области (верхней, нижней челюсти и др.)
  7. Quot;Джозеф", - сказал я, обнимая его, - "я не знаю как ты сделал то, что ты сделал, но спасибо тебе - спасибо огромное".

Еще в древности жители Сеннаарской долины пытались построить башню до небес, чтобы «сделать себе имя» (мы знаем ее как Вавилонскую башню). Для той же цели предназначался и золотой истукан.

С учетом предыдущей главы мы можем объяснить эту инициативу Навуходоносора его желанием навсегда утвердить власть Вавилона. «Он задумал сделать истукана не таким, каким видел его во сне, а гораздо лучше. Ценность истукана не должна была уменьшаться по мере удаления от головы к ногам. Он виделся Навуходоносору целиком золотым — символом всего Вавилона как вечного, нерушимого и всемогущего царства, которое сокрушит все остальные царства, а само будет стоять вечно»1.

Шумеро-аккадская система исчисления была шестидесятиричной1. Это говорит в пользу исторической достоверности описываемого события. Поле Деир предположительно находилось в девяти километрах южнее Вавилона. Археологи обнаружили большой фрагмент кирпичной кладки — остатки площадки, на которой, по-видимому, стоял истукан. Кроме того, в этой местности есть горючие вещества: нефть, асфальт, смола, которые были необходимы при постройке сооружения и для разжигания печи.

И послал царь Навуходоносор собрать сатрапов, наместников, воевод, верховных судей, казнохранителей, законоведцев, блюстителей суда и всех областных правителей, чтобы они пришли на торжественное открытие истукана, которого поставил царь Навуходоносор.

И собрались сатрапы, наместники, военачальники, верховные судьи, казнохранители, законоведцы, блюстители суда и все областные правители на открытие истукана, которого Навуходоносор царь поставил, и стали перед истуканом, которого воздвиг Навуходоносор.

3:4. Тогда глашатай громко воскликнул: объявляется вам, народы, племена и языки:

В то время, как услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей и симфонии и всяких музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану, которого поставил царь Навуходоносор.

Государственные сановники всех уровней собраны на торжественную церемонию, чтобы быть участниками поклонения истукану — символу религиозной и политической власти Вавилона.

Детальное и неоднократное перечисление участников этого торжества, а также описание музыкальных инструментов даны в стиле протокольной записи — литературного жанра той эпохи.

Требование беспрекословного послушания под страхом смертной казни толкало всех собравшихся на преступление против Закона Божьего и являлось посягательством на свободу выбора всего населения империи. Однако это не вызвало сопротивления со стороны язычников, так как они практиковали подобное поклонение идолам.


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Тогда царь Навуходоносор пал на лицо свое и поклонился Даниилу, и велел принести ему дары и благовонные курения.| А кто не падет и не поклонится, тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)