Русская философия XVIII в.

43. Философские аспекты дискуссии «западников» и «славянофилов».

Для русской социальной философии XIX - XX вв. традиционной является полемика западников и славянофилов.

На протяжении многих десятков лет велись споры о том, к какому типу отнести Русскую культуру – к восточному или к западному. Особенно усилились эти споры в 40-е гг. XIX в., накануне освобождения крестьян от крепостной зависимости, что привело к появлению западников и славянофилов.

Западники:

Западники утверждали, что механизмы социальной жизни в России, такие же, как в Европе. Они считали, что России необходимо как можно скорее усвоить все успехи развития Запада, его технику, общественные отношения, его демократию, всю духовную культуру.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856 гг.) – философ и публицист. Родился в Москве, получил домашнее образование. В 1809 г. поступил на словесное отделение Московского университета. Участвовал в Отечественной войне 1812 г. Уйдя в 1821 г. в отставку, он занимался самообразованием, обратился к религии и философии.

Славянофилы:

Славянофилы подчеркивали идею исторического своеобразия России, её самобытности, принципиально особого пути развития и предназначения. Они считали, что русский народ живет по законам христианской веры, что русские традиции в культурной жизни сами могут быть образцом подражания.

Алексей Степанович Хомяков (1804 – 1860 гг.) родился в Москве в знатной дворянской семье. В 1822 г. выдержал при Московском университете экзамен на степень кандидата математических наук. Лидер славянофилов был на редкость разносторонней личностью: религиозный философ и богослов, историк, экономист, разрабатывающий проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений, полиглот-лингвист, поэт, драматург, живописец, врач.

Спор западников и славянофилов продолжается и в новых исторических условиях, вспыхивая и разгораясь под влиянием актуальных проблем, возникающих в процессе развития российского общества.

Дата добавления: 2015-09-04