Норвежский Языческий Фронт

Многие из национал-социалистов в Норвегии и в остальном мире, - христиане. Это, бесспорно, противоречие, но тем не менее национал-социалисты в целом христиане.

Я надеюсь, что "Варгсмол" сможет расхристианить некоторых из них, как я надеюсь на то, что национал-социалистическая Норвегия и вся Скандинавия станут единым целым, которое может быть собрано под одним знаменем любыми средствами. Нерасхристианившиеся национал-социалисты в моих чистых голубых глазах не являются такими же достойными, как мы - язычники, и поэтому я не буду сотрудничать с ними. К счастью, большинство из национал-социалистической среды - язычники, но неязычники - такие же наши враги, как и иудеохристианские предатели страны.

Да, я называю христианских национал-социалистов предателями страны. Они такие же предатели нашей страны и нашего народа, как и другие иудеохристиане. Только языческий национал-социалист - истинный национал-социалист!

В моей теперешней ситуации я не могу сделать многого, чтобы активно начать языческий фронт. "Варгсмол" - это призыв к языческой Норвегии о начале подобного фронта! Я основал Норвежский Языческий Фронт в марте 1993 года, и я надеюсь, что вы на свободе сможете пойти дальше и построить этот фронт. Норвегия нуждается в нем. Теперешние националистские партии - христианские, и аппелируют в основном к старым людям.

Нам нужен Норвежский Языческий Фронт, состоящий из молодых, бодрых и здоровых язычников, которые желают смело выступить со своими убеждениями.

Независимо от меня вы должны справиться с тем, чтобы начать организовывать Норвежский Языческий Фронт, каждый для своего норвежского города и деревни, и не конкурировать и не бороться друг с другом, так как ранее националистические фронты имели такую тенденцию. Неважно, кто делает большую часть или кто лучший из вас, очки набираются в совместной борьбе против общего врага. Когда фронты будут построены или пока вы строите их, вы должны войти в контакт друг с другом и сотрудничать на территориальной основе.

Как упоминалось ранее, мы не принимаем во внимание, нравимся ли мы друг другу лично или нет. Важно то, что у нас есть один общий враг, чтобы бороться против него. Чтобы разгромить врага, мы должны держать свои личные чувства в узде.

Чтобы прийти в Валхаллу, мы должны пройти много стражей. Это волки Одина, Гера (жадность) и Фрека (требование); это волк, сидящий у входной двери; это орел, который кружит над залом и бдит. Сам зал построен из нашего оружия, наши копья становятся стенами, щиты - крышей, а скамьи покрыты нашими кольчугами. Мы также должны перейти реки Тунд (самолюбование, самодовольство) и Ифинг (сомнение, неуверенность).

Это означает, что мы должны поставить на колени наши собственные слабости: жадность, конфликтность, бестиальность (волк), гордость (орел), самодовольство, сомнение и неуверенность, и наше оружие мы должны сделать чем-то конструктивным. Мы не должны использовать его для уничтожения, мы должны использовать его, чтобы построить свой собственный зал. Использовать его, чтобы построить Норвегию. Мы знаем, что для того, чтобы построить что-то новое, мы должны уничтожить старое, и чтобы сохранить старое, мы должны уничтожать новое. Мы не можем строить языческое государство на иудеохристианском фундаменте! Мы должны превратить иудеохристианское царство в руины, уничтожить его, и таким образом построить наше собственное царство с помощью нашего собственного оружия на устойчивом фундаменте - языческом фундаменте, который лежит под иудеохристианским!

Мы должны требовать больше от себя, а не от других. Это может казаться парадоксальным, что я сижу здесь и "требую" от вас, чтобы вы не требовали многого от других, а требовали больше от себя (что тоже парадокс), но я буду "требовать" это, потому что в противном случае вы не справитесь с ситуацией.

Я - вождь племени, который должен идти впереди, чтобы создать Норвежский Языческий Фронт! Как вождь я должен вести себя как Один, проституировать себя (как это сделал Один, чтобы заполучить мед Суттунгов), встречать позор (как это сделал Один, когда он научился женскому Зейду, который позорно практиковать мужчинам), подвергать себя опасности (как это сделал Один, чтобы найти колодец мудрости Мимира), жертвовать собою (как это сделал Один, когда он отдал глаз за небольшой глоток из колодца мудрости, и как он сделал, когда повесился на Иггдрасиле), учиться истории (как это сделал Один, когда он пошел к Урд (прошлому) за небольшим советом о будущем), и делать многие не такие уж приятные вещи.

Быть вождем не означает того, что ты живешь лучше, чем все остальные. Это означает, что ты должен пожертвовать всеми своими личными мечтами, большинством радостей и твоими личными чувствами! Я мог бы подумать о том, чтобы найти женщину, чтобы жить вместе с ней в мире и покое, далеко от мировых проблем, но я не могу. Моя обязанность жертвовать собой и моими личными желаниями ради моего племени. Причина того, что я вождь - то, что у меня нет желаний; вождь осужден на полностью несчастливую жизнь без радости и удовольствий кроме самого необходимого. Быть вождем - это мое несчастье, моя унылая судьба. Это не что иное, как изнурительный труд и пытка, но это моя обязанность. Вождь - это самый большой слуга племени.

Многие скажут, что я пытаюсь представить себя этаким героем. Пусть говорят. Именно такие неприятные заявления я должен терпеть, это тот позор, который я должен терпеть как вождь!

Дата добавления: 2015-09-04