Пустота

Я проснулся однажды ночью, сел в темноте и посмотрел на полный печали город.

Вид многих одиноких свечей заставил меня задуматься. Возможно, это сидит бодрствующий человек, - человек, который зажег свет в темной ночи, чтобы его увидели. Чтобы кто-нибудь пришел и дал утешение и тепло, но никто не придет, ибо ночью мужчины и женщины спят. Они спят, чтобы быть в состоянии встретить новый день на работе. Одинокая свеча продолжает гореть.

Когда снова день поднимается над крышами домов, все выползают к жизни в свете. Никто не замечает одинокие свечи, которые днем тоже светят. Ибо те, кто спал ночью, светят днем, и никто не выделяется. Одинокие свечи продолжают гореть, но бесполезно.

Когда опять наступает ночь, опускается тьма. Тогда я вижу одинокие свечи, которые сияют во тьме, но тогда другие спят и не могут увидеть, не могут помочь.

Те свечи, которые светят всегда, отличаются от остальных, ибо они всегда зажжены и никогда не спят.

Во тьме я сидел и смотрел на город. Может быть, другие сидели и делали то же самое? Сидели и смотрели на свет, которого у них не было? Никто этого не видел.

День пришел в свою старую колею, и мы опять выползаем на свет. Но там, где есть свет, всегда есть и тень. У всех нас есть собственная тень. Незажженные свечи - это глаза небес, и они не создают тень мужчины или женщины. Ибо когда свет сияет, никто никогда не может быть тенью среди людей, потому что даже если у кого-то и есть тень, то она есть и у всех других.

Эти свечи никогда не сгорят, ибо никогда их не зажигают так, чтобы они могли светить, греть и сжигать до основания.

Книги

Мы можем рассматривать людей как книги, а мир - как библиотеку. Кто-то считает, что важно быть знакомым с по возможности большим количеством людей - это то, что мы зовем поверхностными отношениями с массой людей. Если ты идешь в библиотеку, то не суть важно видеть обложку по возможности большинства из книг, если ты хочешь научиться чему-нибудь - найти пару интересных книг и выбрать время, чтобы почитать их. Те, кто хотят узнать по возможности больше, видят только обложку на большинстве книг; возможно, они просматривают несколько страниц, но они никогда не прочитают ни одну из них. На самом деле нет никакого смысла сразу же находить книгу.

Когда ты прочитал какую-то книгу основательно, ты должен заботиться о ней, чтобы иметь возможность прочитать её опять, если ты что-то забыл из её мудрости и тайн. Каждый раз, когда ты читаешь её, ты всегда находишь новый смысл. Какие-то книги плохие, другие хорошие; какие-то скучные, другие веселые; какие-то богатые знанием, другие только развлекательные; какие-то толстые, другие тонкие; какие-то приятные, другие утомительные, и так далее. У каких-то книг - красивая, сверкающая обложка, но они совершенно несодержательные, когда ты их открываешь; какие-то имеют нейтральную обложку, но наполнены красивыми словами; некоторые - изношенные, старые и серые, но полны мудрости.

Все книги отличаются одна от другой (люди не напечатаны в тысячах экземплярах, но, грубо говоря, одно издание книги - это то же самое, что и одна эта книга). Какие-то авторы написали больше книг, и посредством этого авторы показали больше своих сторон. Кто-то прочитает одну книгу, кто-то - другую, а кто-то охотно прочитает все книги.

Так же и с людьми, мы показываем некоторые наши стороны (страницы) различным людям. Кто-то видит все наши стороны. Поверхностное отношение выдает только обложку, и посредством этого ты знаешь на самом деле немного об этой книге. Ты не знаешь то, что скрывается за обложкой до того, как ты выберешь время, чтобы почитать книгу. На самом деле может быть трудно прочитать книги, которые желаешь прочитать. Какую-то книгу ты получаешь неоткрытой, другая написана загадками так, что ты её не понимаешь. Какую-то ты не можешь получить; другая занята, потому что её взял другой. Я хочу особенно подчеркнуть, что под словом "читать книгу" я не подразумеваю иметь сексуальные контакты с соответствующим человеком. У части "цветных" есть тенденция совершать подобные вещи. После многих комплиментов о том, какая женщина изящная и красивая, которые они говорят, чтобы сделать её более положительно настроенной, они говорят фразы типа "пошли ко мне домой, я хочу узнать тебя получше". Я могу сказать, что одна моя знакомая говорила мне именно это про "цветных", и я сам ничего не преувеличиваю. Многие из этих "носителей болезней" (СПИД пришел в Норвегию от "цветных", особенно от африканцев и южноевропейцев; сифилис пришел от индейцев) нередко насиловали тех женщин, которые приходили к ним домой и не хотели иметь с ними сексуальных контактов. Об этом мы много слышим в газетах, даже если газеты пытаются по возможности скрыть тот факт, что совершают насилие именно "цветные".

Читать книгу - это то же самое, что знакомиться с человеком через иное общение, нежели половое. Половое взаимодействие надо иметь с особенной "книгой", эту "книгу" любят больше всех. Никто другой не должен читать эти сокровенные главы в книге, кроме избранных; это касается женщин, как раньше было объяснено. Как следствие этого мужчина не находит женщин, которые будут делить его с другими женщинами. Так что мужчины тоже должны быть удовлетворены одной женщиной, но по другой причине, нежели женщины.

Чтобы получить доступ к различным главам, нужно быть на правильном месте в правильное время, или создать специальную ситуацию, и иногда можно просто открыть книгу и читать ту главу, которую желаешь.

Например, можно просто спросить человека, что значит это или то, в то время чтобы узнать, чего человек боится, нужно создать ситуацию, которая показывает степень его страха. Читайте книги, а не только смотрите на обложку или просматривайте их. Книга может научить тебя только тому, что ты в ней прочтешь.

Стада умирают,
родичи гибнут,
и смертен ты сам.
Но знаю я то,
что никогда не умрет,
то, что никогда не было рождено.

Homo Homini Lupus est (человек человеку - волк (лат.) - прим. перев.)

Я чувствую себя обманутым, потому что я родился в мирное время, когда всё время пытаются создать всеобъемлющий мир. У меня совсем нет желания жить в мире, конфликты возбуждают мою натуру, я хочу сражаться и умереть в войне, убивать и быть убитым на поле боя! Это то, о чем я мечтаю, и я знаю, что много других мужчин и юношей думают так же, как я, так что я не одинок в подобных мечтах.

Многие говорят о том, что они никогда не позволят случиться новой мировой войне. Они, похоже, совсем не понимают потребностей человечества. Я всё бы отдал за то, чтобы умереть в борьбе; с детства я думал, что лучше прожить пять минут в войне, чем всю жизнь - без войны! Одна из причин того, что я вообще живу - это надежда на войну, надежда на то, что я однажды умру в борьбе! Когда закончилась холодная война, во мне что-то сгорело - надежда на войну потерпела крах.

С каждым днем я теряю малую часть надежды, достаточно дня без войны, достаточно дня без истинного значения. День без борьбы - это день без жизни. Жить в борьбе - значит жить, жить в мире - значит вырождаться!

Наши родители уничтожили все возможности для нас умереть как мужчины. Из-за них и их трусливой системы мы вынуждены умирать в собственных постелях, как трусы!

Статистика самоубийств никогда не была более высокой, чем теперь, и она упрямо растет. На войне никто не совершает самоубийств, ибо война дает смысл жизни всем! Именно надежда на завтрашний день делает жизнь стоящей, таким образом жизнь продолжается. В день, когда начнется война, все будут надеяться и бороться за мир, и тогда жизнь обретет значение для всех.

Когда нет никакой возможности для наступления войны, трудно надеяться, и так же трудно жить. Не сражаться и не воевать так же нездорово для мужчин, как отказываться от половых отношений с женщинами! Это развивает болезнь в мужском уме, или из-за этого мужчина не развивается так, как он должен. У мужчин возникают психические проблемы и проблемы с поведением. Многие компенсируют это, удовлетворяя свои мужские инстинкты другими способами, такими, как, например, "слепое" насилие и слишком активная половая жизнь со многими партнерами, в основном каждый раз новыми. Мир делает мужчин кобелями с комплексом неполноценности!

Настоящий мужчина становится неполноценным в этом иудеохристианском обществе; именно мужчины угнетены, а не женщины! Мы же, не ставшие кобелями с комплексом неполноценности, становимся психопатами и сумасшедшими, и многие объявляют нас душевнобольными, потому что у нас есть здоровый мужской инстинкт и, следовательно, мы желаем войны, смерти и бед, на которых наш народ сможет расти и учиться.

Истинная дружба возникает только в общей борьбе. Это совсем забыто в наше время, но, может быть, сегодня мы уже не нуждаемся в дружбе, если у нас есть система в качестве "нашего хорошего друга"?

Другой результат этого чертового мира - это то, что мужчина вырождается по мере развития женских инстинктов, духовных дефектов - таких, как гомосексуализм. Женщина тоже страдает из-за мирной мизантропии, она развивает инстинкты, которых не хватает у мужчин. Женская добросовестность и верная натура делают все, чтобы человечество выжило. Женщина защищает себя сама и свою семью с крайним фанатизмом, если она не находит настоящего мужчину, который может это сделать. Это происходит за счет собственно женских инстинктов, так что у женщины тоже развивается духовная ущербность, также в форме гомосексуализма - мужественных женщин, которые считают себя мужчинами. Бисексуальность у женщин, напротив, не является духовной ущербностью. Для женщин вполне естественно смотреть на других женщин, красивых и сексуально привлекательных. Женщина громко восхищается, когда видит другую женщину, и здесь нам нет причины реагировать. Это происходит по той простой причине, что на женщин приятно смотреть, в то время как мужчина отвратителен - с волосами на лице, жесткими чертами лица, и большим, тяжелым телом. Мы так отвратительны, что когда мы приходим домой с поля боя с кровавыми ранами, которые становятся шрамами, то они не делают нас некрасивее, напротив, это свидетельство мужества.

Мужчину должна делать привлекательным не его внешность, а его храбрость на поле боя! Женщины, напротив, привлекательны по причине их красоты, чистоты и изящной внешности! От мужчины нужно ожидать, что он умен и храбр на поле боя - так же, как он ожидает от женщины, что она чиста (значение "чистоты" подробно объяснено ранее в "Варгсмол")!

Возможно, это архаичный взгляд, но тем не менее здоровый и человеческий. Я пытаюсь быть более человеком, чем иудеохристиане, а не менее, так как я не пытаюсь подавить и уничтожить мои агрессивные человеческие инстинкты!

Глупо хотеть изменить человеческую природу. Эволюция вносит изменения в положительном направлении и это, как я писал выше, - часть нашей гармоничной природы.

Чтобы быть в состоянии сказать, что мы живем в мире, мы должны знать, что такое война. Это, вероятно, знает старшее поколение, которое пережило войну за несколько месяцев 1940 года, когда немцы оккупировали Норвегию, и пять лет союзнических бомбардировок, но никто больше этого не знает.

Я не пережил войну в этой жизни, я разве что стрелял из винтовки 22 калибра и дробовика. Также мой отец жил в столице воюющей страны (Багдад, 1980 или 1979 год, не помню точно), я тогда жил на Кипре и позднее в Норвегии, но я никак не могу назвать себя пережившим войну.

Я могу сказать, что я не знаю, что такое война, и поэтому я скорее не знаю, что такое мир. Что такое мир на самом деле? Какой смысл жить в мире? Почему нам нельзя узнать это? Раз вы не можете объяснить, что значит жить в войне, то мы должны испытать это сами. Это то же самое, что и сексуальный контакт - нужно испытать его, чтобы знать, что это такое; никто не сможет объяснить нам этого. Мы должны попробовать его сами!

Запрещать нам получать военный опыт - это такое же безумие, как и запрещать нам искать нашу женщину для естественной половой жизни с ней.

Как (норвежский) мужчина, я имею два первичных желания: чувственное желание истинной норвежской женщины/девушки, и желание сражаться не на жизнь, а на смерть за мой гордый народ! Нет смысла участвовать в войне только ради войны, должна быть война со смыслом, драгоценная война; война ради защиты своего народа и отечества от вторжения!

Эти два первичных желания делают меня мужчиной; если у меня нет их обоих, то я не мужчина!

Я надеюсь, что я получу шанс умереть, как мужчина - в борьбе, если я не должен буду пожертвовать себя Одину в последнем отчаянном решении. Я скорее умру от руки другого человека, чем от своей собственной; но если нет другого выхода, то я буду вынужден это сделать.

Брось копье и отдай павших Одину! Я упаду, обретя тайны, в этот большой зал королей, где я буду сражаться до Рагнарёка. Тогда мы, возможно, встретимся опять, ибо вы, умершие в кровати, - слабые мертвецы Хель!

Aeternitas Te Adjutabitur (вечность будет твоим помощником (лат). - прим. перев.)

Язычник, который находит большую яблоню, подходит к ней, влезает наверх, наедается досыта и берет столько яблок, сколько он может унести с собой.

Христианин подходит к дереву, садится под ним и молится "богу", чтобы яблоко упало прямо в его руки. После какого-то времени, когда яблоки переспеют, они падают прямо в апатичные руки христианина. Христианин благодарит "господа" за то, что тот дал христианину еду, а также он принимает это за свидетельство того, что "бог" есть и он с ним, ведь он же дал ему яблоки?

Проблема для этого христианина будет в том случае, если он умрет от голода до того, как яблоки упадут в его руки, или тот язычник соберет и съест все яблоки до того, как некоторые из них упадут к бездействующим христианским лентяям, которые сидят внизу, ожидая того, когда полностью случится "божья воля". Это безгранично раздражает христианских лентяев, и так как их в двадцать раз больше, чем язычников, то они могут броситься на язычника и держать его, чтобы он не смог влезть на яблоню за яблоками. Они могут заставить его делать то же, что и они - сидеть и ждать, пока "бог" даст им яблоки, или умереть от голода, если "бог" считает, что они не заслужили их. "Пути господни неисповедимы".

Если язычник крадется к дереву ночью и берет себе яблоки, пока христиане спят, то они сажают его в тюрьму. Он нарушил закон, закон "бога", которого они представляют. Да, на самом деле они открыли закон о "божьей воле", и они, без сомнения, заботятся об интересах "бога". Они открыли закон, который делает тебя преступником, даже если ты отрицаешь этот закон. Так что берегись, богохульственно нарушить "божью волю", а богохульство карается законом.

Это отличный пример иудеохристианского мышления. Только то, что "еретик" означает "тот, кто осмеливается мыслить самостоятельно", довольно много говорит об этой смехотворной еврейской религии! Заберите свое незрелое дерьмо и держите его для себя; нам оно не нужно, и вы нам тоже не нужны. Будьте живыми и следуйте своей природе. Первое, что вы сможете сказать - это то, что вы живете; первыми, кем вы станете - это достойными людьми! Сокрушите христианство и все, за что оно выступает; мы норвежцы, а не рабы для евреев!

Величайшие воины живут как стрела, а не как цель. Стрела отправляется через пространство - прямая, быстрая, живая и в движении; у нее есть направление и бесконечная цель. Неподвижная цель стоит в ряду и только ждет, чтобы что-нибудь случилось.

Дата добавления: 2015-09-04