Моление Даниила Заточника». Особенности стиля. Элементы памфлета.

Представляет собой очень яркий, публицистически насыщенный памфлет, написанный в форме обращения к князю. Дошло до нас в нескольких списках, подразделяемых на две основные редакции. «Моление»(=М) в обеих своих редакциях содержит просьбу князю о том, чтобы он обратил внимание на автора, находящегося в бедности, неспособного к военному делу, но обладающего незаурядным умом и образованностью. Впервые в истории ДРЛ автором становится человек, находящийся в зависимом и униженном положении, старающийся прибегнуть к заступничеству князя.

Существенное отличие так называемой «первой» редакции от «второй» состоит в том, что «вторая» редакция заключает в себе оппозиционный выпад против боярства и монастырского духовенства, вовсе отсутствующий в «первой» редакции, в свою очередь усилившей обличительные выпады, направленные против «злых жён».

В пользу того, что «первая» редакция была больше удалена от оригинала говорит то, что она напичкана разными общими местами, афоризмами и цитатами; социальная позиция ни автора, ни его врагов неясна, вытравлен оппозиционный элемент. Если рассматривать «вторую» редакцию как такую, которая удержала в себе больше черт оригинала, то возникновение самого оригинала следует относить к 13 веку, ко времени княжения Ярослава Всеволодовича.

М начинается витиеватым обращением, адресованным пока, впрочем, не к князю, а к «братии». Автор очень высокого мнения о своей мудрости, предвкушает свою славу. Потом идёт обращение непосредственно к князю. Сначала автор пытается внушить к себе сострадание. Далее следуют первые, пока ещё в общей форме выраженные, заявления социального протеста. Чтобы расположить к себе князя, автор неумеренно льстит ему. Автор отвергает возможные выходы из бедственного положения: женитьбу на богатой, но непременно «злой» жене; уход в монашество. Исчерпав все доводы в свою пользу, автор решает закончить речь и напоследок желает князю удачи во всех его деяниях.

Многое говорит за то, что Даниил был боярским холопом, горестно переносящим службу у какого-нибудь немилостивого боярина. Даниил просится в холопы к князю в надежде выслужиться у него и со временем стать его свободным дружинником. Представляя собой настойчивую и патетическую просьбу к князю об освобождении от рабства и нищеты, М в тоже время является злой сатирой на людей и на порядки, которые порождают социальную и моральную неправду. Крайне впечатлительный и очень остро реагирующий на окружающее его зло, автор обличает всех его виновников — будь то бояре, монахи или женщины. Увлеченный пафосом обличительного сарказма и очень склонный к юмору, он порой не щадит и самого себя. В основе М непоколебимая уверенность определяется прежде всего его интеллектуальными качествами. Ни в одном произведении предшествуюшего периода ДРЛ личное начало не заявлено так энергично, настойчиво, непринужденно как в М.

Дата добавления: 2015-09-04