Беседа братц Иоанна

21 февраля 1926 года

От Луки, Гл. 18, ст.1-14

Второе посл. к Тимофею Гл. З

Пр. Иеремии Гл. 7, 8

Псалом 22

Братец Иоанн взошел на кафедру и, пропев со слушателями молитву Царю Небесный...“, сказал:

— Из сегодняшнего Евангелия мы видим, Христос сказал:

“Должно всегда молиться и не унывать”, т.е. нужно молиться и рассуждать о том, что тогда делалось и что ныне делается. И если ты поверишь в то, о чем просил Христос, ты получишь просимое.

— Спасибо, — говорят слушатели.

Братец Иоанн читает:

“В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился”.

Страшный был судья. Что нужно делать? Ругать или хвалить за это? А вот что сделаем, как написано.

В том же городе была одна вдова. Она приходила к нему и говорила: “Защити меня от соперника моего’. Она не ругала такого безбожника, а умоляла его и Бога просила в молитве. Но он долгое время не хотел, а после сказал сам в себе: “Хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, эту бедную вдову, чтобы она не приходила больше докучать мне”.

Из Евангелия видно, что безбожники были, но они вдову и сироту любили.

“И сказал Господь: “Слышите, что сделал судья неправедный?”

Судья был безбожник, он Бога не видел, а бедную вдову увидел и защитил

“И сказал Господь: “Слышите, что сделал судья неправедный?

— Да, слышим! — ответили слушатели.

Братец говорит:

— Это только тогда слышали, а мы теперь не только слышим, но и видим дела. Иногда человек страшится своего противника и говорит: “Как я избавлюсь?»

Мы видим, пришло время, люди избавляются от своих соперников. Те люди, которые верили Христу, тех Христос избавил от пороков и защитил от соперников, и из них устроилось христианское царство. А у неверующих камня на камне не осталось.

Так и в настоящее время, если ты будешь верить и закон проводить в жизнь, ты получишь себе защиту.

Но теперь мы видим: в христианстве нет веры, а только один обряд. А поэтому, если ты взыскал закон, то ты обязательно выполни его и тогда тебе не нужны будут никакие врачевства. Все заповеди написаны для того, чтобы нам было чем уврачеваться.

Мне никакие врачевства не нужны, а за вас не ручаюсь.

— Прости, — говорят слушатели.

Братец говорит:

— Бог не защитит ли избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их?

Взыщи закон и тебе вся природа пойдет навстречу.

Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре, но Сын Человеческий пришед, найдет ли веру на земле?

Кто верит в Бога, тот защитит и бедных.

“Сказал также к некоторым, которые уверены были в себе, что они праведны и уничижали других”.

Иисус сказал: “Вот два человека вошли в храм помолится, один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: “Боже Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди: грабители, обидчики, прелюбодеи.

Или как этот мытарь: “Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю”.

Как видно: фарисей хвалился, а не молился о прощении грехов: Это был факт. Этих людей, грешников считали недостойными людьми, а Христос их собрал и оправдал.

Мытари раскаялись, из них устроилось царство, а книжники, фарисеи жили только обманом. И ныне есть такие, которые себя оправдывают, но Богом они не оправданы. А мытари всеми были поруганы, а Христос их собрал и оправдал.

— Спасибо! — дружно восклицают слушатели.

“Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо, но, ударяя себя в грудь, говорил: “Боже! Будь милостив ко мне грешному”.

Такой был мытарь. У него не было никакой обрядности, но он просил Господа: “Если, Господи, у Тебя будет милость ко мне, то Ты меня оправдаешь!”

“Сказываю вам, что сей пошел оправданным, ибо всякий возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя, возвысится”.

А нам к кому прибегнуть?

Настало время, никто нас не спасет, никто не оправдает, как только Христос. Ныне те оправдаются, которые от пьянства исцеляются.

Братец, подняв правую руку, взывает:

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекайся от пьянства!

— Отрекаюсь от пьянства! — восклицают слушатели с поднятою рукою и поют “Богородице...».

После пения Братец читает Псалом 22:

“Господи! Ты — пастырь мой, Я ни в чем не буду нуждаться. Господи! Ты покоишь меня на злачных пажитях.

Господи! Ты подкрепляешь душу мою словом Твоим, направляешь меня на стези правды.

Господи! Если я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною. Твой жезл и Твой посох — Он сохраняет меня.

Господи! Ты приготовил предо мною Трезвую трапезу, в виду врагов моих, и умастил елеем голову мою.

Так благость и милость да сохранит меня от пьянства во веки. Аминь”.

— Спасибо! — восклицают слушатели, поют “Богородице…».

После пения Братец Иоанн говорит:

— Христос собирал несчастных, погибших овец, а книжники собирали богатых, знатных и чуть ли не возводили себя в святые.

А ты ищи себе Миротворца Господа, и Он не оставит тебя. Я знаю, Он не оставил тогда таковых и по сие время не оставляет. Мы оправдаемся лишь тогда, если мы будем верить во Христа. Христос не оставлял тогда верующих людей, не оставит и ныне.

- Спасибо, говорят слушатели и поют “Верую во единого

Бога…».

После пения Братец говорит:

— Мы видим из Писания, какие были тогда мытари и фарисеи, точно такие же и ныне есть. И мы видим, что было тогда с мытарями и фарисеями, точно и ныне происходит.

Люди без наказания не оставались тогда, и ныне ни один человек не останется без наказания.

Для того и написано Писание, чтобы нам знать, что делалось тогда, и что делается ныне.

Еще напомню вам Послание Апостола Павла к Тимофею из З-й главы:

“Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие”.

И наступили уже, Если спросить, за что?

Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, недружелюбны, непримирительны, клевет ники, невоздержны, жестоки, льстецы — тогда погибли и ныне погибают.

Предатели наглы, сластолюбивы, имеющие вид благочестия — таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями.

Апостол Павел пишет о тяжких временах, именно потому что тяжкие времена, ибо люди утопают во грехах своих. Такие тяжкие времена были у мытарей, но когда люди научатся, и будут справедливо жить, тяжких времен не будет.

В последние дни люди будут всегда учащиеся, но никогда не могущие дойти до познания истины. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом. Но они не много успеют, ибо их безумие обнаружится пред всеми, как и с теми случилось. Они погибли от пьянства, и ныне погибель не дремлет.

А сколько в наше время гибнет? Если бы не гибли, Я бы ничего не сказал.

“Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь”.

“А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен”.

А это учение во Христе.

“При том же, ты с детства знаешь священное Писание, которое может умудрить тебя во спасение верою”

Вот и ныне умудряет и веру укрепляет

- Спасибо! — дружно восклицают слушатели.

Все Писание полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления”.

— Спасибо Тебе, Дорогой Братец! восклицают слушатели.

Братец говорит:

— Не Мне. А за это учение кровь проливали Христос и апостолы, а поэтому, это учение не Мое, а Моего Отца. Помните, в каком учении ты научен, в том и пребывай.

Да будет совершен всякий человек, ко всякому доброму делу приготовлен, и будет царствовать на земле. По этой программе люди жили и царствовали на земле, и у них был полный социализм.

Павел говорил и писал об этом учении Тимофею, представляется это учение принять и нам.

Но для этого, в настоящее время, нам нужно побороть ложь с пьянством. Но, без Слова Божия, без учения Христа, ты не можешь побороть.

Принять Слово Христа — это важно, ибо от Слова будет любовь, любовь Христа, как Он любил всех и учил жить не для себя, а жить для других.

Что тебе пользы, если ты приобретешь только для себя, ты поживи для бедного, тогда они тебя полюбят.

Вот для чего написано Писание, чтобы люди узнавали, за что бывают тяжкие времена.

А по Христову учению жить будешь объединённо. Учение Христа тебя от пьянства избавляет, от тяготы.

Если бы Я не принял учение Христа, и вы бы не приняли Меня.

Христос днесь, вчера и во веки Тот же. Христос воскрес!

Для того и написано, чтобы мы знали, как строился в те

времена социализм и царство, и как люди избавлялись от тяготы.

— Спасибо, — говорят слушатели.

Поют “Блажен муж...”.

После пения Братец говорит

— Из этого Псалма мы видим, в те времена, когда был Давид, люди, как прах, летели на воздух, за ложь и пьянство.

И апостол Павел написал, что люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, родителям непокорны, но они не много успеют, ибо их безумие обнаружится пред всеми, и они погибнут от пьянства.

Теперь мы видим, те люди, которые поучались в законе Господнем, они получили просимое.

Спасены люди те, которые день и ночь поучаются в законе Божием, они имели страх Божий, а те, которые не поучались, летели, как прах.

Нас еще не было, а Павел писал, какие мы есть и как нам поступать.

Поэтому, Я не могу не верить написанному, потому, что написано, то приводится в жизни, Я всегда верил, и буду верить, и вера будет совершенствоваться.

Поют “Приидите ко Мне...”.

После пения Братец говорит:

— Еще напомню вам из Книги пророка Иеремии, глава 7:

“Было слово Господа к Иеремии: “Пойди и стань во вратах дома Господня и скажи: — Слушайте слово Господне. Так говорит Господь, исправьте пути ваши и деяния ваши, и тогда Я оставлю вас жить на сем месте”.

“Не надейтесь на обманчивые слова, которые не принесут вам пользы”.

Вы говорите: храм Господень, а не верите. Как! Вы крадете, убиваете, пьянствуете, и любодействуете. Все это вы вне храма научились делать, а в храме вас этому не учили.

Это так записано у пророка, а ты запиши в уме своем.

“Пойдите же на место Мое в Силом и посмотрите, что сделал Я с ним за нечестие народа Моего Израиля”.

И ныне, т.к. вы делаете все такие дела, говорит Господь, и Я говорил вам, а вы не слушали, и звал вас, а вы не отвечали, то Я так же поступлю с домом сим, так, как поступил с Силомом.

“И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших как прежде. Ты же не проси за этот народ, и не возноси за них молитвы, и не ходатайствуй предо Мною, ибо Я не услышу тебя”.

Молитва помогает только тогда, когда ты откажешься от всех дурных дел.

Не видите ли, что делают в городах Иудеи и на улицах Иерусалима? Пьянствуют.

А теперь, разве нет на улицах пьяниц? Говорят, что священники им простят, но Господь им не прощал. Господь прощает тогда, когда приносишь искреннюю, крепкую, раскаянную молитву.

Заповеди даны для того, чтобы нам жилось хорошо. Но, если ты будешь нарушать седьмую заповедь, тогда у тебя нос провалится.

— Прости, говорят слушатели.

Братец говорит:

- Исполни заповеди и ты будешь здоров.

Братец читает:

“Дети собирают дрова, а отцы разводят огонь, и женщины месят тесто, для пьянства, чтобы огорчить Меня. Но Меня ли огорчают они? — говорит Господь, — не себя ли самих?”

Посему так говорит Господь Бог: “Вот, изливается гнев Мой и ярость Моя на сие, на людей, и на скот, и на дерева полевые, и возгорится огонь и не погаснет”.

Так говорит Господь: “Такую заповедь дал вам, слушайтесь

гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим трезвым народом”.

Но они не послушали, и не приклонили ухо своего, и жили

по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне

спиною, а не лицом.

С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, Я

посылал вам всех рабов Моих - пророков, но они не слушались

Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили душу свою, поступали хуже отцов своих.

И когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не

послушают, и когда будешь звать их — они не пойдут.

Тогда скажи им: “Народ, который не слушает гласа Господа

Бога своего и не принимает наставления.

“За то, вот приходят дни”, говорит Господь “когда не будут более называть место сие благополучным, почетною долиною, но долиною убийства и будут здесь хоронить по недостатку места”.

“И будут трупы народа сего пищею птицам небесны и зверям земным, и некому будет отгонять их. И прекращу в городах

голос жениха, и голос невесты будет плачущим”.

Если ты будешь исполнять заповеди, то ты будешь здоров, но если ты будешь развратно жить, то молитва твоя тебе не поможет.

— Покайся!

— Грешны! — просят слушатели.

Братец сходит с кафедры, подходит к иконам и все поют

“Богородице…»

После пения молитвы Братец молится и после, повернувшись лицом к слушателям, добавляет:

Из Евангелия мы видим, Христос сказал: “должно всегда

молиться и не унывать”.

Нужно верить — ищущий и просящий получит просимое.

На глазах всего народа Авраам получил просимое, и не сгорел от Содомского огня.

На глазах всего народа Ной устроил ковчег, и был спасен от потопа.

Так нужно и нам жить, чтобы соблюсти заповеди.

Мы видим, Иосиф был продан братьями в чужую землю, но по вере своей и соблюдении заповедей, был сохранен и сделался начальником над всей Египетской землей.

Так и Я скажу:

Вот в течение тридцати лет Я получал все просимое. Я этого не заслуживаю, но это делается для того, чтобы было можно всем поверить.

А поэтому слышит Господь вопиющих к Нему день и ночь.

Но, если ты будешь просить, а сам будешь пьянствовать то ты не получишь просимое,

А если ты примешь Его учение, тогда избавишься от тяготы.

Аминь.

- Спасибо! восклицают слушатели и поют “С нами, Бог…». и под пение молитв подходят под благословение к Братцу Иоанну.

Дата добавления: 2015-09-04