Милосердная смерть

Pro et contra¹

Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла… Гиппократ Ты даже не знаешь, Чем обладаешь… Ты дашь утешенье, Когда дни сочтены. Франтишек Тртилек Contra spem spero. Без надежды надеюсь.

В наше время, в эпоху социальных, экономических и политических кризисов, как никогда раньше, обостря­ются многие вопросы эвтаназии. Буквальный перевод сло­ва "эвтаназия"— ''добрая, легкая смерть".

Понятие "эвтаназия" довольно противоречиво ис­толковывается, да и сам термин преобразуется нередко до неузнаваемости (эутаназия, эйтаназия. эутоназия). Тер­мин "эвтаназия" более приемлем как в научной, так и в художественной литературе. Чаще эвтаназию отождеств­ляют с понятием "приятная, легкая смерть", реже — с убийством. Профессор Р.Н. Лебедева термин "эвтаназия" трактует следующим образом: "счастливая смерть без ­страданий и мучений" (1988, с.280), академик В.А. Неговский — "право врача на убийство с целью облегчения тяжких страдании" пли "убийство по воле безнадежного больного, по согласованию с ним" (1986, с.30).

Принципиально важны нюансы эвтаназии. Она бы­вает активной (истинной, позитивной), пассивной; при­нудительной, добровольной, недобровольной; ассистированной. Вариабельна антиэвтаназия: дистаназия, гистаназия.

Р. Н. Лебедева эвтаназию именует активной, когда "применяются средства и действия, прямо или косвенно приводящие к смерти больных, находящихся в безнадеж­ном состоянии, в связи с хроническими заболеваниями, например, погибающих от злокачественных заболе-

___________________

¹За и против

ваний" (1988, с.281). Понятие "ассистированная эвтаназия" от­носится к безнадежным пациентам, которые могут выра­зить желание добровольно уйти из жизни, но не способ­ны сделать это сами из-за физической немощи или по другим причинам. В роли ассистента, помощника может выступить врач, медсестра, родственник больного. Эвтаназию именуют "пассивной", "негативной", когда воз­держиваются от мер, способствующих поддержанию жизни больного.

Профессор Р. Н. Лебедева, один из лидеров реани­мации в России, в своей практике широко использует термин "антиэвтаназия", означающий применение всех возможных или хотя бы обычных мер, направленных на поддержание жизни. Специально ею выделяется понятие "гистаназия"— "поддержание врачом жизни больного, признанного неизлечимым, хотя и чрезмерно не стра­дающего, с помощью чрезвычайных, иногда дорогих средств" (1988. с.281).

Многие ученые России и зарубежья, как и профес­сор теологии В.Е. Мей с соавторами, выделяют эвтана­зию добровольную (пациент дает информированное со­гласие на умерщвление), недобровольную (умерщвление пациента, не способного к даче информированного со­гласия) и принудительную (умерщвление лица, сохраняю­щего компетентность и не давшего информированного согласия) (1993).

В последние годы проблемами эвтаназии углублен­но занимаются медики и философы, психологи и юри­сты, теологи и политики, биоэтики и др. И, таким обра­зом, становится очевидным, что в сферу эвтаназии во­влекаются проблемы медико-биологические, этические, идеологические, религиозные, социальные, философские, психологические и др.

"Многие века, — утверждал около века назад А. Молль, — существовали антигуманные законы, разрешающие "умерщвлять слабых и уродливых детей и ду­шить дряхлых стариков, чтобы их немощи не могли по­дать повода к насмешке и издевательству" (1903, с.45). И сегодня, на рубеже XXI века в ряде стран предлагается "умерщвлять" неизлечимо больных людей, постоянно ис­пытывающих физическое страдание; больных в состоянии комы, не способных существовать без искусственного поддержания жизни; больных с необратимым повреждением мозга; новорожденных с тяжелыми врожден­ными аномалиями; хронических больных с необратимы­ми возрастными изменениями; больных, по каким-либо причинам сознательно отказывающихся от лечения, в си­туации, когда отказ от лечения неизбежно должен при­вести к смерти.

Чтобы глубже понять, осознать категоричность, ве­сомость основных аргументов сторонников эвтаназии, считаю необходимым на них задержать ваше внимание. И сделать это объективно, без гнева, без злобы, без раз­дражения, без пристрастия (sine ira et studio).

Дата добавления: 2015-09-04