Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Истмат - Идеологические основания экономической логики рынка

Депортация народов | Капитализм. Западное общество | Капитализм. Западное общество | Капитализм. Западное общество | Запад - 2001 г. доклад в Горбачев-фонде | Истмат - Политическое использование науки | Истмат - Социал-дарвинизм | Истмат - Сущность капиталистической системы | Истмат - Капитализм - социал-дарвинизма; расизм | Истмат - Эксперты и идеология |


Читайте также:
  1. I. Основные задачи, принципы и уровни политики занятости и регулирования рынка труда
  2. III. Рынок ценных бумаг, как составная часть финансового рынка.
  3. IV. Взаимосвязь между экономической теорией и политикой
  4. Актуальные проблемы рынка рекламных услуг
  5. Анализ валютного рынка России
  6. Анализ внешней сферы и рынка гостиниц г. Владивостока
  7. Анализ конкурентного рынка.

Исследования антропологов показали, что отношение человека Запада к природе не является естественным, присущим человечеству как виду. Это — продукт специфической идеологии и определенной картины мира. К. Леви-Стросс в «Структурной антропологии» пишет:

«Оно [развитие Запада] предполагает безусловный приоритет культуры над природой — соподчиненность, которая не признается почти нигде вне пределов ареала индустриальной цивилизации…

Между народами, называемыми «примитивными», видение природы всегда имеет двойственный характер: природа есть пре-культура и в то же время над-культура; но прежде всего это та почва, на которой человек может надеяться вступить в контакт с предками, с духами и богами. Поэтому в представлении о природе есть компонент «сверхъестественного», и это «сверхъестественное» находится настолько безусловно выше культуры, насколько ниже ее находится природа… Например, в случае запрета давать в долг под проценты, наложенного как отцами Церкви, так и Исламом, проявляется очень глубокое сопротивление тому, что можно назвать моделирующим наши установки «инструментализмом» — сопротивление, далеко выходящее за рамки декларированного смысла запрета.

Именно в этом смысле надо интерпретировать отвращение к купле-продаже недвижимости, а не как непосредственное следствие экономического порядка или коллективной собственности на землю. Когда, например, беднейшие индейские общины в Соединенных Штатах, едва насчитывающие несколько десятков семей, бунтуют против планов экспроприации, которая сопровождается компенсацией в сотни тысяч, а то и миллионы долларов, то это, по заявлениям самих заинтересованных в сделке деятелей, происходит потому, что жалкий клочок земли понимается ими как «мать», от которой нельзя ни избавляться, ни выгодно менять…

В этих случаях речь идет именно о принципиальном превосходстве, которое отдается природе над культурой. Это знала в прошлом и наша цивилизация, и это иногда выходит на поверхность в моменты кризисов или сомнений, но в обществах, называемых «примитивными», это представляет собой очень прочно установленную систему верований и практики»

 

С.Г. Кара-Мурза – Идеология и мать ее наука.

Идеологические основания экономической логики рынка


Дата добавления: 2015-09-04; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Истмат - Капитализм - классового государство| Истмат - Естественное право

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)