Сокрытая в веках история Роси Святой.

Здравствуй, деточка!

В сознании твоём я утешаю тебя, успокою и возьмусь за дело «лукавое» сныва. Дак что ж поделать можно? Не сныва и ты словечки понаделала, до тебя ж бывали. О чём премудрасть хотите? Об издавна реченом? О Боге Калистратьюшке иль о Боге Навином – Батыюшке? Дак это одно лицо то есть. Бог Калистратьюшка - то невесть откуда приблудшее дитя малое. То его Богом и прозвали, ибо «кали страта» есть «заблудшее дитя, ищущее света правды». То невесть какой Бог, но Бог. Батый – батюшка, Навин сподвижник то был, то есть значит это был в Яви и Нави своим. Разделённый свет в себе соотносил с перьями Перуна-батюшки, ибо сила от Перуна была ему дадена.

В году то 700 эта изтраза началась. 700 год – это, по-вашему. Родились тогда у князя Святославовича (Борисветом оным зовущийся) двое сыновей неправедны. Потому неправедны, что зачали их во гневе лютом на Расею – матуньку. Гнев тот был оттого, что непослушание приобрёл братико князя Святославовича, прозябающего в Калине Святой, оттого, что сеяного много пропало от ветров сильных, полёг хлеб-то, да сгорел. Так Клязьма, брат его, то сам виновен был, что не уступил место тому, кто мудрее его был. (ни при чём здесь река Клязьма ваша, то есть вид не тот. Что бы вам ни скажу, не найдёте град тот вы, не сохранён он. Был он в княжестве Борисвета у Галичского озера близ. Но нет сейчас. А Галичское озеро – то у Суздали. Не той, что возле града Киева, а той, что возле Печерии. Соперничаством занялся, а хлеб то пропал. Дак вот Борисвет и разгорелся на него огнём неправедным, да не остывши, взялся за соделание князей младых своих. И родились сыны у него «клязьменные». Тот образ от духа неправды перенесен был на детей Борисвета. И пошла ветвь оттуда с гниением.

В теперешнем вашем Свете (мире) не положено думать о том, кто наперед ложится, с какою мыслию. Тогда же, во времена оные, это заклятьем дурным было. Но нарушали раз те, кто не смел, вот всё и вышло не так, как надо. Сиденье в то время Борисвета находилось в Ковреграде. Это то же, что и сейчас у вас есть. Ливнеградом кличется, он же Тучеград, он же Днепропетровск. Там дружина его становала и Клязьме дорогу туда брат надолго заказал. Так гнев его долго продолжался. А росли двое его сынов, «проклятых» энергией худой. Звалися сыны те Огием и Богием. Два близнеца брата. Ога – был несветел вовсе, а Бога, оне Богаян, был получше. Почванились они до году 17-го, да и стали воевать меж собой не на шутку. Славили то они Богов наших всевоуслышание, а сами поодиночке росли. Светеньем не занимались сполна, дак Борисвет и высмотрел за ними, что не хотят они по Богу-Перуну жить. Взялся он за Огана и сбрил его наголо, чтоб понял он, чего стоит. И затаил Ога на Богу силу злую. Стал он травить Богуна, да так, что извёл совсем. Он охлипел совсем и умер. Во Святой Росси тогда уже много градов стало утерявших, настало время смутное. Лишилися даров мы многих, так как стала нападать на Роси Святую, зовущейся тогда, много ворогов. Вороги те были хитрые, но предсказуемые. Их хитрости вычислялись легко и по батюшке Борисвету всё улегалось. Подурят, подурят, да отходят. Но кое-то где и проглядывался ворог тот, в виде неприсушки зайдёт, то ли в виде знатного какого. Но держал Святу Роси тогда Борисвет хорошо долго. И имени своего не взял себе в долог свой. Почил да примёр в лето 736, оставив сына своего «ерекудрага» Огана. И ни Огана на Борисвета не яровали люди не наши. Требовали постичь мудрость их «несусветную», погрязши в пламени свечей своих зловонных, ибо клали они в воск свечей своих, эллинами любую траву одурманную. И «окуривали» ладаном зловонным тем всю округу, охмыряя при этом люд наш. И раскололись народы наши и пошли во свеяточение опресное. (так и понимайте то, что на Роси хлеб опресный ели только во времена войн девы схоронённые и не понять было нам тогда, к чему себя ставить в положение военное? Свеяточение - то указ для совести как бы. Додумайте сами дале). И стали мучиться теми ненадобностями, кои в себе жизнь отравляли, а себя «великосвятскими мучениками» обзывать стали. Той ненормальностью и наши болеть стали (ересь всё эта жидовская, «христианством» зовущаяся). Христос, не призывал тех энергий, коии они, христоубивецы, несли в себе и распространяли.

Оган же, Одан он же и Одиян понёс как князь Святороский, одиноко носящую власть. Не имел совета ни с кем праведным от родов наших и обзавёлся другами ненужными – серыми. И взявшись за власть неистребимую превратил её во власть вездесущую. Стал правды не несущие дары собирать. Похоть свою усматривать и насаждать лесть в сердца праведные. Дак и началось падение Роси Святой. Границы Святой Роси оставались долго не в отличии, дак после «охристения» и рушится начали. И первый, кто к тому начало положил – был Оган. Началась великая усобица в Роси и связались меж собой тогда старцы мудрыя родов наших чистых, то привержанцы Богов наших и после Собора Копова произнесли речь премудрую Света – извести по Огану все пределы. Копная мудрасть провозглашалась на Соборах, ибо «Копа» - это свод законов Прави для особо важных случаев в жизни. Коповые Соборы проводились редко, в особых случаях, когда нужно было что-то сменить во всех державах. После каждого Собора избирался копный истник, который уходил в другие княжества и приносил Копную грамоту. Решение Копное никогда не менялось. Это строгие правила.

Впервые такое случилось в Святой Роси, чтобы князя Светлага – убором Прави должнага быть, связали поручительством на изгнание. Были по Серебряному пути (тот путь, по которому волхвы проводили серебро для почтения Богов наших. В серебре смысл многомудрый был. Оно же ценнее золота, потому, что не требует отказа от совести, а наоборот. Сребром делись все княжества друг с другом. Из него же и утварь кое- какая у нас в обиходе бывала, да и деток учили с детства серебряным делам) ставлены многие часы (.наблюдатели копные) и объясняли народу святому о деяниях Огана и погнали Огана. Стал тогда Оган дружину свою собирать. И пошли страсти по Огану. «Погань» та стала собираться в столь большие дружины, что не счесть было. И злата, серебра даровал Оган тогда дружине своей много, сам его имел от «христей» даром, дарами значит.

В чести стало на Святой Роси иметь злата много и серебра. И стали они многие грады губить. Войско их насчитывало на три границы люду – очень много. И до года 801 правила «погань» у земель тех. Свята Роси перестала существовать, а стала имя носить «Всеярейской» земли. Часть эта по границам Днепра по обе стороны до впадения в море и выше к истокам до полутарной длины Днепровой и по обе стороны до Вышнеграда, до Малкия (теперь Гомельская область) и в другую до Макоши, Мавритании и Мирограда и сейчас Мелитополя. По прошествии семи веков смотрите.

Вышнеград был свят и обретал князь Вышнеграда мудрость особую. Участвовал в собраниях жрецов многомудрых. Он святоречь творить мог сам от себя. Его всегда поддерживали жрецы, то есть он мог брать на себя такую ношу. Имеется Вышнеград в горах Уральских и сейчас, у домны Дыя есть тоже. Есть и сейчас это Днепропетровские окраины, город сейчас близ того места - Кривич. На Урале город Вышнеград явился позднее, в веке 12. Это сейчас у окраин городов Салдинских и Примарских. В Вышнеграде Уральском княжил князь Омийский. В Вышнеграде Кривечском княжил Борисвят.)

Через правление Огана начались трения меж людьми роскими, то есть славянами, но погнали Огана. Он был убит в ночь Семаргла одним из своих обидчиков. Так окончилась династия Борисвета Святославовича.

Не много мудрости я вам дал из сказанного, но много для вас полезного. Зачастили в сии места прихожанки «христавы» с тех пор. Стали засылать в Рось всё более женщин. Захаживали они в дома с оглядками. То есть не все входили, а частями. И где их прогоняли, а то и жизни лишали, то такой они вой и плач поднимали и называли нас «матереубийцами» и «детоубийцами». Иногда крали детей у нас, а входя в дома под видом матери с ребёнком – умертвляли дитя, потом крича, что сживают со свету не только их, но и чад их не жалеют. Много гадостей приползло тогда во Хмелецкую сторону. (Да, это и сейчас Хмельницкая часть.) Затравили они там люд наш и пошло всё не так. Дале засыльные «святые отцы» приходить стали и мирить начали роды свои с нашими. Пошло оттуда слово «миряне». Несли службу «сатане», а проповедовали участие и любовь. Так дружно расселяться стали до Киев-града и далее. Где-то затихали, где-то лаяли, но всюду стали «христовы дрябли».

И возник тогда союз славян-тартаровичей. Союзы дальние то. Изрядно долго бывали, возникли в «наносное» время – 560 год, по-вашему. Наносное то время, когда чтить времена наши уже не стали. Заглядывали под подол не к нашим самурам. Не обретали мудрость воинскую свою, а за чужой двигались. Это по соседству со святой Роси была Словения и Свята Тартария в союзе общем. Припряглись тогда князья - русичи и созвали войско своё дружинное именем Иризарасвята. Иризаросвят вёл войско своё в Полымя- Ига в те места, где тартарове (верно сказывал ваш друг) жили. Те таровичи-святые много мудрее были в ведении дел военных и свято чтя мудрость Богов-воинов, Индру почитая выше всех, стригли волосы и бороды, дабы в бою было им надёже. Усы, однако, имели в чести. Брали они в свои дружины сынов своих и обучали военному искусству и врачеванию для борьбы с поганцами. И было их семь князей, звалися «хайнами», что означает, «вославие Мира Прави». Были хайны оные Чертога Святого Орлича: Нижеградского, Одревленскага, Яриловича, Ясуня, Претерлика, Воиновича и Лесекудрага. И не смешно ли тебе слышать имена сии? Но не смех в именах вложен, а мудрость родов твоих, детка. Даю тебе сие для разнообразия кругозора твоего и поясняю смыслы родов князей этих:

Князь Нижеградский отдал сына своего Святача-старшего на битву с ворогом лестным, ибо знал уже премудрасти дохлые их. («Дохлые» – значит вредные и смердящие.) Тот род простирал владения свои (по теперешним волостям) дале Московии от ныняшних Ладороских озёр (Ладожское) до Кривечей;

Князь Одревленских земель был сыном Мудрого князя Ярослава. Земли Одревленские множественны были тогда и простирались по Северному берегу морёв до моря Карского до Одрина. «Одрин» есть святище Богу Одину. Оно имеет возможность силой своей остановить врага. В момент сильного «затмения», уничтожен был храм сей стал сподвижниками иудейскими. Восстановлению не подлежал. Утерян. Был на востоке станицы Волхвеградской, южнее от мыса Сребряного. Это на реке вашей Волге. И был один сын у Мудрага Ярослава, воин тот побережёт и слово само. Имя ему Игарсвят. Стал он во главе дружины той Великой;

Созваны были воины и с земель Яриловичских – тех, что округом Оболонских нынешних земель. Стал у них во главе князь Змейской, он же Ярисветлый;

Созваны были воины и святорусов с земель Приднепровских, выше истоков Днепровских, Ясуни-светы. Немногочисленное войско их было, но сильные духом Ясуны-воины были. Князь им был Мирович, а сын его Ясунь стал истинным вождём чистоты Ярейской;

Притерликские земли, то ваше Причерноморье и Приазовье (а оно же озеро Терлистое) отдало сабельную свячу – воинство низкорослых казаков ваших и внесли своё безстрашие в дружину общую. Князь тому был Иносвят Всетерлейский, а сын его Черлиз. Земли те были увещеванием для «христовых слуг», но не дадены им очень долго.

Князь земель Воиновагов (те земли простирались необычайно вглубь до Рипейских гор) был Сварогосвятом и отдал сына Ириявлада. Дружина та имела свойства воинов особые. Немногие им владели. «Орудия массового поражения», по-вашему. Носили стреломёты дальние с собой и имели огнемёты уже тогда немыслимые; С земель Лесекудрых отдали воинство ариисвяты. Был Многомудр князем там и воиновичей дал превеликое множество. Та рать из Лесекудрых имели чёткие ориентиры, ибо мудрасть Велесовья долее всего жила именно в них. Если сказывать вашим слогом, то интеллект высочайший был у сына князя Многомудра, ибо и имя ему было под стать – Ведамудром звался.

Имели мы войско сие огромное под водительством Ириязара. Войско соборное было в землях Таровичей собрано. Можно сказать, по-вашему, «штаб армии» был там. Года соборов тех были с 830 по 834. Четыре года собиралась рать из сынов старших князей наших и пошли они на очищение земли святой. С земель Тартарии, из-за хребта Ирийского в сторону захода-запада (хребет истоков Иртыша. Он криво отходит в сторону от Рипейских гор, если смотреть сверху, вправо) Шли неспешна, очищая поселение за поселением, град за градом. «Чистили» землю сначала безкровно, но когда приходилось, били их, то и они прибегали к орудию. Надо вам знать: действовало правило: поднявший меч – от меча погибал. Всех, кто не поднимал меч, брали в полон и связывали их в «резервации», по-вашему. Кто нёс в себе запрет на свет – тех ссылали за земли наши немедля, обеспечивая им «конвой», а те, кто захотели быть мирными, ссылали в землю каганью. Образовывали они свои поселенья – каганы, где жили, обособляясь от зла. Давали им хайнамов для упрочения верховной власти из числа воинов светлых. Каганы были небольшими, на землях неплодородных, дабы в труде мудрасть чистую обретать научились. Обязательным был обряд очищения огнём их. Все одежды с «христомучеников» снимались и вся утварь и еда вместе с ней сжигались. И заставляли всю погань через огонь проходить. Кое-кто и сгорал, бывало. Кто в себя свет принять не хотел. Имели мы сосредоточения эти много тогда. Двигались медленно войском, но точно. Очистили от погани всю светлую Рось до Днепровьих просторов. Но сильное затмение произошло у врат в могучую тогда державу Адланов. Врата земные есть на предгорьях Тибета. Врата Адланские – это они. Это державные врата адланов. Это то место, где Иирий берёт начало своё. Суть - источники подземные дают воды для Иирия Святых вод. Здесь произошло «затмение» святоросов от того, что нашли они там места прекрасные, оазисы редкие и сторонились всех, уходя от погромов иудейских. Но обладали чистыми душами. И воины наши - ястребки-младые долго уйти не могли оттуда, а иудины сподвижники прискребли себе места в округе. И битвы происходили там долго очень. Там сдывна были грады-станы наши. То

«Семиречьем» называлось – «Серек». Это где сейчас Покровье Тибетское, то города Малики и Нивара. Адланы жили в предгорьях Тибета и Заирийских гор (Заирийские горы это Заилийские сейчас. То предгорья Тибета). Свята мудрость не постигла их и, забывши Богов своих, сознаваться стали с другими Богами.

Пресечь ту саранчу извращённости умов, коюю сотворяли «христианизаторы», надобно было до Поворотного момента Коло-Сварога. дабы не переметнулась она на державно трудное, тёмное время. И соделано оное трудное дело. Не восхвалить здесь славных князей Светлых нельзя.

Слава Светлым Богам наша и Светлым Воинам наша вовеки!

Двести лет провоевала дружина Света с поганью жидовской. Двести лет мудро правили наши князья на землях дорипейских. А вдоволь насытившихся исторями не нашими, возможно и не вернуть сейчас. Приземистость ума сегодняшних чад не позволяет увидеть им величия нашего, кое было тогда. И князей-сварожичей много было удержано тогда, но много и утрачено стало. Битвы-то были больше неявные. Скоморохами стали делаться, да уродливыми, а «юродивых» стало быть, трогать нельзя. Ох и натерпелась рать та наша превеликая. Отвоевавши двести лет (тут понять надо, что уже и войска наши стали свою воинственность терять) обросли наши воины семьями-ладами, да детьми своими. А вот дети-то, украдкой, но дружили всё равно с оставшимися «юродивыми». Двести лет истребляли и наши рода. Нет лукавее жидов. Воевать-то они не воевали затем в открытую, а истреблению подлежали все святые князья потихоньку. Да жён своих стали подделывать к нашим. Где в войне понять, чья рода дева? Выходит, что против погани-то пошли, но с поганью и породнились.

Здесь уныние и печаль моя стародавняя. Поотдали жёны мужей своих на погибель. Всех Росов-князей поистребили. Свята Рось могилой стала. Те жёны князей наших подделанные стали уговаривать смилостивиться над детьми своими и не воевать боле. Не усугублять жизнь кровопролитием. И вот к году 970 – 990 стали наши князья ныть о том, что пора бы им в свои земли повозвращаться. И стал в то время князь Светлый Иригор во главе соборных дружин. И Иригор с главой Княжества Росейского берёт верхь над всем воинством державным и завещает не принимать посылов упрямых от душ нестойких к вере и правде Богов и предков своих. Здесь произошло великое сотрясение. Земли Россов, не выдержали и грянуло восстание славян великое. И подёрнулось по небу светлое сияние из имён павших князей роских. И потратив последние силы, грянули воинства на поселения иудейские. Но прямо напротив всё повыходило.

Князь Владимир, сосватавшийся к дщери Марене иудейской, возопил на стан наших ястребов, возопил на Русь непогрешимую, на Святу Расу, обвинив в нелюбви к человекам. Обида в обвинении стала велико в людях неправедность воскрешать. И случилось непоправимое. Восстание то окончилось тяжбой неприступной и отдались князья-воины, потомки Роси Святой, по наущению молодых жён своих, ко вилу(?) князя Владимирскаго. От того всё и произошло. Нелепица, но Круг-Сва всё делает по своему часу.

Князь Владимир, приступившись к дщери иудейской, испил крови её и, уподобившись иудейским обычаям, стал блюд их требовать постоянно. Из двери в двери хаживал по храмовине своей, выхода не находя, да кровушки поопившись. Слагося – стерпится, да забуденным станет слово кроткое, неострижано. Стал и приит Никодим частью сокрушанного плана, то есть тайну озвучиваю тебе превеликаю. Повелось с тех пор яства и питие с кровию младенцев употреблять князьям наша. И не стало праведности в тех правителях после и до сих. Имеет свойство кровь младенска захватывать в сердце Совесть, ибо многомудрасть привносится чрез желудок, а своя мудрасть неупотребима делаца. Сердце то ликовое – простит да загибнет. Нет мудрасти боле из поколения в поколение. Кровию всех вас опоить стали – то кощунство великое, заповедь Перуна нарушавши, стойкость утеряна стала оттого.

Присвоив себе имя «княже» стал Владимир желать и святость себе подчинить. Нет совета у него с волхвами своими боле, а с чужими мракобесами знаться стал. И погиб сам от того же. Заколот он был женою своею и сердце его кровь свою отдало приспешему сыну его – Ивару. Ивар-то вонючий стал, отрыгивать серу и в чаду Роси успокаивать. Сроду не бывало у Расы Великой смерти таковой. Всех князьев распятых выпили, кровь их оные потребили, сыновы мроковы. Знайте! Распятие нужно было всегда для сбора крови. И вешали князей наших всегда вниз головушкой.

Постребали, то есть всех хитростью да лукавством, кого как, поистребили после. И стала наша Рось-Матунька зваться «Рассенией», а после Русью, ибо есть слог в «рассеянии» со смыслом, «раздробленный». Имея все созвучия со смыслом, можно и все дела скоро поподелать.

Скитами заполонилась после Рось. Стали князья с родами своими по лесам да по углобам расходиться, дабы роды свои поспасать. Но не тут то было. Всех искали и началась тут другая возня становиться. Стали объединяться князья-ястребки молодые друг с другом. Потихому и образовывали круг посвященных во главе с диями-жрецами многомудрыми. Объявляли себя «неприкасаемые», отвалившись от властей княжеских. Дали им вождя жрецы многомудрые. Звали его Ииризар. Он же станет впоследствии «Чисгиз-ханом»

Разделённость произошла в стане Ноевграде к тому времени. То в году 1100 происходило. Княже те Ноевградские восторжествовали, что у них более спокойно, нежели у других княжей. Но не так всё было. Стали собираться княже молодые на тяжбы, собирались тайно, не ведая страха, на удаль и удачу надёжу возлагали. Непримиримость же в Ноевграде не высказывали. Имели понятие о хитрости. Но именно в Ноевграде было соборное святище на горе Сиянской (Шиянской). Там сходы бывали во главе с домном Ииризаром. Набегами истребляли вождей иудейских. А к тому времени стали вожди иудейские смуту организовывать, да свои схода сотворять с жертвоприношениями, якобы во славу Роси подмогу дают. Так и наши ястребки воровито подкравшись те сходы истребляли пожарищами. Пожары те учинялись всё боле и боле. Передвигалось войско Ииризарово ночами, да по местам неудобным, все ж леса да приболотья знавали хорошенько. Да и простое население Роси всё ж таки, много понимало, так что надёжа на них была, конечно.

Взявши однажды войско в числе 55 воинов, Ииризар решил выступить в Ковреграде. Не считал, что будут ждать его там. Так и случилось нежелаемое. Погибли-то наши светлые Святые. Распяли их на площади при великом скоплении людей в году 1113. (Навязчиво не спрашивай меня о летах. Всё скажу сам.) Неуёмное войско сторожевое всё донесло до стана ястребков наших и поднялась смута великая по Руси. Стали в непонимании многие княже головы поднимать. Схоже это с восстанием было при Владимире. Сия же история неокончена стала. Стал во главе войска соборного другой Иризар. Кое- где поговаривали, что княже Мономахский воспроизвёл чинство то ему сам. Кое- где слухи шли, что сам то Иризар спасся при погроме в Ковреграде. Поговаривали и старцы наши о том, что княже младой Иризар, то сын старшего Многомудрого. Но всё не так было.

Новым Иризарсвятом стал надёжный друг Иризара Многомудрого. Звали то его Светомир в миру, но назвался именем друже своего убиеннаго. Во славе дружину свою содержал до 70 лет и погиб в бою при годе 1221.. Неуёмность печали гложет меня сдывна. Речей тех, что я сказываю, никто до этого не говорил.

Были в полосе Нечермейской Яровой три светлых князя во времена оные, то год 1231. Знавали власть свою дружинную при заходе солнца ярового, при свете трёх лун ещё. Были те кузнецы счастья людского в прошлом. Да изменили телеса свои, прожили они долго очень. Имели случай смены тела по проказию Бога Перунушки. Тем и воспользовавшись, прожили по 350, а двое до380 лет. Имели княжества свои на земле Ярейской в теми лесов Муромских и Завгородских. Княжевали по три сына от каждого. Многомудрые бывали и соперничали с властью главной в Киевграде даже, после назовущимся. Из тех мест приболотных вышло раз Муромье – 33 богатыря славных. Имели они дружину – не счесть. И здесь я тайну дам, никому доселе неизвестную. Не было «прихристей яровых» в тех местах до раскола Никона, до года 1645 в тех землях не ходила нога иуд срамных. Не ведали те княже братоубийства и детоиспития нечистаго. На благо Руси сохранили и письмена Истины, те, что в ходу у вас сейчас, праведны. Истреблению не отдали храмы наши великие. Сохраняли долго, до Рюриков не доходили даже дары. Они их и не требовали. До болот идти воевать пешком не было сторонников иудейских. И взявши за основу мысль мою верную вспомните сказки ваши. Уму-то они учат. «Нехристи» в самом деле иудейские не приняли Христа чистого, а ведь он сподвижник Чести и Совести был. Да не определил себя как надо, за то и обесчестен стал в века.

В Муромских степях да приболотьях имели мы войско численное. И стали угадывать все проходы да выделки «нечистых». Уничтожали их владения. Где приберут к рукам народ, там и они появлялись.

Да, тот Чингиз-хан, что вы называете, был Иризарсвят, но имя его передавалось по убору его. И долго живали не 300 лет, как вас учат, а до году 1600 воевали так с ними, с иудами. Посмотрите, что у вас осталось в истории. Нет там этого. А было. Не имейте в себе мудрость чёрную, нельзя сломить Русь Державную и в буде не будет того. Успокойтесь, не сгинет Рось!

Молодцы-то, 33 богатыря рвались в бой, но мудрый Темиург не пускал воевать в открытую и, припрягши они свои норовы, ходили в набеги только, оставляя свои ОДРЫ на тех местах, где вычищали гниль. В те времена не брали в полон чернь, а просто сжигали. Смотрели и на наших девок. Коли платье и убор упачканы были, это в родах наших, с тех стенали грязь в огне и чистыми переправляли в кузни наши, дабы кровь сохранная осталась. А более громких, непослушанных, просто истребляли. Хаживали через грады вам известные – Орёл, Припять, Пермь до Синайских гор (это в Приледе, северная сторона). Хаживали за горы Ирийские до Сибирских княжеств через Алтайские хребты, до желтолунных поселений, где язвы было поменьше. И укрепление силы русской оттого сильней ещё было. Извели 33 богатырушки всю чернь, кроме волостей святских Омских. Не сумели они оные места схоронить. Не тут-то было. Долго много туда «христей» привязано стало. Чистое всё хотели. Дак не сумели мы в тех местах подолгу быть. Не сумели наши Батыюшки и до степей Одрынских добраться. То Калымыцкие степи и дальше. Там всё перекочёвывали по-простому. Селиться там не можно было и Темиургам не достало водицы там.

Надобно вам объяснить, почему «Золотой Ордой» все кличут монгола какого-то. Не монголы то были, а наши Праславные. А «золотой» - так наши богатеюшки быстро смекнули, что иудины чёрные всё золото себе собирают и цель набегов была разграбить «еврейских золотых ручек», а вернее, отобрать их орудие – золото. Скоплений вы не найдёте сейчас. Золото было то переправляемо в места нехожие и сбережено до Рун Великих в Державу Светлую. Вернутся скоро.

«Золотая Орда» - это неверный сказ. «Одры» наши были – это те места, где покойно русичи жить могли.

Набегали же долго. Княже Муромье сватало дочерей своих только за святичей и род тот отклонён стал в Сибирские промысла, то в Западную Сибирушку, да в приступы Рипейские с Востока.

Людям надобно сказывать, что люд-то наш, не съегоренный, есть и сейчас во множестве в местах сих. И каганы светлые есть и сейчас. То Татария наша стала она после прихода прибыстей из-за Зачерноморья смешиваться с тартарами и с каганом. Да в Маруйскую волость прибыло при Романовых множество из желтолунных, то Китай и Дальний Восток, через Платяные горы к Востоку Руси прибыли. То всё после. Поистреблено много было во времена те иуд. Но понять не сможете, каким числом огромным заслано их было.

Рюриковичи-то стали во главу Державной Роси в году 1030 из-за двух холмов, прибывши со Стоунхенджа (это первый храм храмовников Солнца. Их на земле вашей 8, по числу прибывших первых людей в цивилизации иные – номо. Найдены у вас не все. А тот, откуда храмовники «переделанные» прибыли, Рюрики, тот в Шотландии нынешней находится. Он не найден у вас ещё. Он закопан в двух холмах. Об этом не время говорить). Имели честью знаваться с иудами полоцкими, ибо в Полоцье стало их великое множество. Сребромучениками были Рюрики все. Да сын первого калека был уже, ибо кровосмешение их в роду основой стало. Как допустить такое могли? Дак, по наущению Синода «великаго» направлены все ваши «цари» («Царь» - это то извращённое слово: от «ца» и «арь» - то есть «обрубить корни ариев».) В Русь цари направлены только по Синоду. «Синод» - это есть тайная организация жрецов безтелесных, имеющих дух во плоти по принуждению. Могут войти в тела любые. Были бы эти тела только с 4 группой крови, ибо в людей с 1 и 2 группой крови, войти не могут. Можете себе представить, как вы им мешаете, когда сходитесь в «браке» для рождения со своими группами. Синод сейчас является организациями многими на Мидгарде. Он есть во всех землях, во всех нациях, народностях и верах. Во всех. Но в духе. Это недооцененная вами система. Это скидка на жизнь, то есть если вы живы, то только потому, что они не вступили в полную силу, ибо цель Синода – обретение тел для всех тех, кто хочет прибыть на Мидгард. Но не может, пока есть хоть 100 человек с первой группой крови. То было начало падения Великой Расы.

Князья Рюрики – то сподвижники сатанинские, чтобы к власти придти, всех Волоцких княжей поубивали, дабы сопротивления им не было. Об этой истории я вам сказывал.

Дата добавления: 2015-09-02