Мнения шафиитского мазхаба.

Поделили шафиитские ученые положение продажи сока и винограда тому, кто известен производством вина, на два состояния.

Первое состояние - это отсутствие уверенности в том, что покупатель сделает из этого винограда вино, однако есть сомнение в этом. В этом случае эта торговая сделка будет нежелательна (макрух).

Что же касается положения, когда есть уверенность или сильное предположение, основанное на определенных фактах, то шафиитские ученые разделись в этом вопросе.

Сказал имам ан-Науаи, что большинство сторонников шафиитского мазхаба говорят о сильной нежелательности в этом случае, но не запрещают полностью (тахрим).

Другое мнение, которое имам ан-Науаи посчитал правильным – запрет такого рода сделок.

Что касается ее достоверности, то об этом пойдет речь позже с позволения Аллаха. См. Аль-Маджмуа 9\353, аль-Хауи аль-Кабир 5\592.

Что касается доказательств, то это те же доказательства в отношении разрешения и запрета как у ханафитских ученых.

А также хадис, в котором Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует - сказал: «Проклял Аллах вино, пьющего его, поящего им, продающего его, покупающего, выжимающего, требующего выжать, несущего, и того кому оно несется».

Абу Дауд 3776, Ахмад 5716, ас-Сунан аль-Кубра аль-Байхаки 10828, аль-Мустадрик 2235, аль-Му’жам аль-Уасыт 7816.

Этот хадис указывает на запрет совершения причин для греха.

Так как выжимающий или несущий например сам не пьет вино, однако способствует этому.

См.Хашия Кальюби уа Умейра 6\428, Хашия аль-Джумаль 458\10.

И после приведения мнений маликитских и ханбалитских ученых, мы еще раз вернемся к основам аргументации в этом вопросе как у ханафитов, так и у шафиитов.

Дата добавления: 2015-09-02