Мнение ханбалистого мазхаба.

Мнение ханбалитского мазхаба как это сформулировал ибн Кудама заключается в том, что если продавец будет уверен, что сок, или виноград будет использован в запрещенных целях, то это сделка будет также запрещена. И это может быть либо на основе прямого заявления покупателя или, на основе внешних обстоятельств которые обычно указывают на то или иное положение (карина).Если же нет уверенности и большего предположения, однако вероятность использования в запретном равно вероятности использования в разрешенном как, например если этот человек в равной степени может сделать вино и уксус, то сделка будет разрешена. См. Аль-Мугний 1\908.

И это мнение, то есть наличие уверенности в использовании в запретных целях для запрета этой сделки – основное мнение в ханбалитском мазхабе как сказал ибн Муфлих, однако имам аль-Муаради сказал что внешний смысл того что передано от имама Ахмада в этом вопросе указывает на то, что достаточно сильного предположения. И сказал что это правильное мнение, и это мнение выбрал шейх Ислам ибн Таймия.

См. Аль-Мубди’ шарх аль-Мукни’ 381\3, аль-Инсаф 236\4.

Доказательство ханбалитских ученых - тот же аят из суры аль-Маида. Также ибн Кудама аргументировал это мнение преданием общий смысл которого сходится к тому что у Са’да ибн аби Уаккас был смотритель за участком земли на которой рос виноград. Этот смотритель однажды сообщил Са’ду ибн аби Уаккасу о том, что часть винограда непригодна ни для изготовления из него изюма, ни для продажи как виноград, однако возможно только продать тому кто сделает из нее сок, а затем вино. Са’д ибн аби Уаккас приказал выкорчевать этот виноград и уволил этого смотрителя.

См. Мусаннаф ибн Аби Шейба 22130 и др..

Шейх аль-Альбани сказал что предание достоверно до Са’да ибн аби Уаккас.

Такое же положение как сказал ибн Кудама, будет в отношении всего, что может привести к запретном, как продажа оружия неверных не находящимся в мирном договоре с мусульманами, бандитам и т.д.

Дата добавления: 2015-09-02