Объект прогноз-ия- процессы(явления, события), на которые направлено исследование с целью разработки прогноза.

Цель прогнозирования - правильно оценить все новое, что уже в настоящем оказывает влияние на соц.жизнь, что из настоящего может не только сохраниться, но и перейти в будущее, это касается и форм соц.жизни, методов деятельности, принципов и содержания

Прогноз- многовариантная гипотеза о возможных вариантах и путях будущего развития исследуемого объекта, явления или процесса

Вариант прогноза - один из возможных прогнозов

Достоверность прогноза - оценка вероятности осуществления прогноза для заданного интервала времени

Нормативный прогноз- определение путей и сроков достижения возможных состояний,явлений,принимаемых в качестве цели

Поисковый прогноз - проекция исходной модели в будущее по наблюдаемой тенденции с учетом факторов прогнозного фона с целью выявления проблем, подлежащих решению.

Эффективность прогнозирования- комплексный критерий качества прогнозирования, подразумевающий достоверность, точность прогноза на этапе его построения

Социальное прогнозирование - исследование социальной системы на более глубоком уровне,дающем возможность предвидеть, прогнозировать будущее и одновременно выступающим как синтез многообразных знаний об обществе.

12. СОВРЕМЕННЫЕ ПРОГНОСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ (ТЕОРИИ ЦИКЛОВ,СИНЕРГЕТИКА) (надеюсь правильный ответ)
Роль синергетики в развитии научного знания определяется спецификой как самого ее предмета, так и используемых ею методов, способных внести существенные новации в решениефундаментальных проблем миропонимания и мироописания.
Синергетика как общенаучное междисциплинарное направление, изучающее закономерности самоорганизации и упорядочения в системах самой разной природы, возникла на стыке целого ряда наук и за 20 лет своего существования совершила широкую экспансию в различные отрасли научного знания, что породило своего рода научную моду как на саму синергетику, так и на проблематику соотношения порядка и хаоса в многообразных ее проявлениях.
Взрывная популярность синергетических идей и некритическое использование синергетических терминов как неких "магических формул" вызывает у специалистов (в первую очередь математиков) вполне обоснованные опасения о "растворении" синергетики, об утрате ею своих смыслов и предметных очертаний, подобно тому, как это произошло в свое время с кибернетикой и экологией (см., например: [1,6] и др.)
Однако, на наш взгляд, данную ситуацию нельзя оценивать только как результат "девальвации" идей и дискредитации синергетической методологии, - очевидно, она отражает определенную научную. Мировоззренческую и культурную потребность в неком универсальном знании нового типа, которую, по мнению многих, может удовлетворить движение в сторону синергетического миропонимания.
Речь идет о поиске целостного мировоззренческого концепта мироописания, требующего не только освоения естественнонаучных и общенаучных новаций, но и переосмысления накопленного духовного и интеллектуального опыта с целью его ретроспективной и перспективной переакцентуализации с позиций проблемы мироупорядочения. Возникают предпосылки нового синтеза науки, философии и религии, соединения физики и метафизики, приближающих нас к формированию своего рода натурфилософии XXI века, в центре которой снова оказывается проблематика мироупорядочения, теперь уже обладающая современным естественнонаучным основанием.
И в этом плане синергетика, инициирующая изучение универсальных законов порядкообразования, создает в научном знании "эффект кристаллизации", структурирует научную среду, группируя вокруг себя предметные поля и методологические интенции самого широкого круга естественных, гуманитарных и социальных наук, так или иначе связанных с анализом проблем порядка и хаоса, и оказывая существенное влияние на теорию и методологию этих наук.
В частности, влияние синергетического подхода на социальное познание определяется, по нашему мнению, не только тем, что он значительно трансформирует общепарадигмальные представления о развитии социума, но и позволяет создать универсальные для разных социальных наук объяснительные модели, которые обнаруживают глубинную общность социальных процессов самой разной природы как процессов социальной самоорганизации, сопрягаемых с общеэволюционной логикой мироупорядочения.
На наш взгляд, одним из наиболее плодотворных направлений в этом плане является синергетическая интерпретация социальных циклов как циклов самоорганизации. Социальный цикл предстает как последовательное разворачивание логики различных фаз упорядочения социальных систем (рождения, относительно устойчивого существования и распада социальных структур), имманентно присущей самой природе этих систем.
В таком подходе воплощается синергетическое понимание порядка как процесса - процесса, на разных фазах которого (в состояниях, близких к равновесию, и далеких от равновесия) действуют разные законы структурных изменений в системе.
Методологическим ориентиром для такого рода интерпретации может служить описание различных режимов существования сложных нелинейных систем в процессе их самоорганизации - LS-режима и HS-режима, приведенное в работе Е.Н. Князевой и С.П. Курдюмова "Законы эволюции и самоорганизации сложных систем" [4]. В сопряжении с трактовкой структурно-эволюционных изменений сло При использовании синергетической интерпретации циклических процессов в социальной эволюции мы неизбежно сталкиваемся с принципиальным методологическим противоречием, которое необходимо разрешить для дальнейшего развития данного исследовательского подхода, а именно: как соотносится логика циклического развития с ее жесткой периодичностью (а значит, ритмичностью и предсказуемостью) с нелинейным характером социальной эволюции (с ее стохастичностью, непредсказуемостью), который провозглашает синергетическое мировидение? Возникает вопрос, находится ли циклическая динамика за пределами синергетической модели социального развития или их можно методологически совместить? Безусловно, данная проблема требует отдельного, более подробного рассмотрения. В рамках данной статьи отметим лишь несколько значимых ее аспектов.
Во-первых, циклическая динамика социального развития в значительной степени определяется открытым характером социальных систем, способных чутко реагировать на изменения окружающей среды. Но окружающая среда представлена природно-биологической компонентой, развитие которой, безусловно, циклично. Так, в различных циклических концепциях в качестве природно-биологических детерминант, "запускающих" ритмику цикла, выступают следующие процессы: климатические колебания и циклы урожайности в сельском хозяйстве (в экономических концепциях), циклы активности солнца и расположения планет (в космических теориях), динамика смены поколений (в социологических и политологических теориях), попеременное доминирование лево- и правополушарных типов восприятия (в культурологических и психологических теориях) и т. д. При таком понимании социальные циклы выступают как способ адаптации социума к природной среде, развивающейся по законам естественного космопланетарного ритма, и как способ наиболее оптимального освоения этой среды, воспринимаемой как жизненный ресурс.
Во-вторых, циклическая динамика не исключает спонтанного и стохастического развития, подобно тому, как в синергетической интерпретации порядок на макроуровне не исключает хаоса (случайности) на микроуровне. Циклы проявляют себя с особой точностью и последовательностью на большом совокупном объеме показателей (в макромасштабах), в то время как при рассмотрении аналогичных закономерностей при уменьшении их масштаба (например, при переводе ракурса рассмотрения с совокупности ряда стран на отдельную страну) возможны существенные отклонения от выявленной общей динамики.
В-третьих, сама траектория социального цикла имеет как бифуркационные зоны стохастического выбора (моменты перелома тенденций цикла, низшая и высшая точки волны), так и более устойчивые и детерминистически предопределяемые участки развития, когда последовательно разворачивается возникшая тенденция самоструктурирования.
И наконец, в-четвертых, нелинейный характер социальной среды, неравномерно стимулирующий развитие на разных ее участках, делает циклическую динамику столь пестрой и несинхронизированной, что картина развития социальной системы в целом предстает как поливероятностная, "разновекторная" и труднопредсказуемая. Ведь циклические процессы, как следует из соответствующих исследований, обладают существенной спецификой своего, проявления в разных социальных сферах, а также различной амплитудой колебаний (полувековой экономический цикл Кондратьева, 30-летний политический цикл Шлезингера, 11-летний цикл социальной активности Чижевского и др.) Иными словами, эти процессы разворачиваются на разных уровнях системы как параллельно, так и перекрещиваясь (гася друг друга в процессе аннигиляции), обладая различной периодичностью - все это и создает определенную историческую аритмию, усложняя общую картину социальной самоорганизации.
Таким образом, общий ход циклической динамики общества, выявленный в соответствующих концепциях, не противоречит синергетическому видению социальной эволюции, поскольку наряду с моментами обратимости (периодической повторяемости), детерминизма и предсказуемости, содержит в себе и моменты нелинейности, стохастичности и непредсказуемости.

Дата добавления: 2015-09-02