Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Главный Богослов

ГЛАВА 1. | Любовь Бога | Общение Духа Святого | Общность | Дух Святой есть Бог | Дух Святой обладает индивидуальностью | Библейское основание | Имена и символы Духа Святого | Неверующие и Дух Святой | Верующие и Дух Святой |


Читайте также:
  1. Автор выражает свою искреннюю благодарность Иоанну Богослову за неоценимую помощь в создании этой книги.
  2. Актуальные задачи богословия
  3. Апофатическое и катафатическое богословие
  4. Богословие в XIX веке
  5. БОГОСЛОВИЕ ЧЕРНОБЫЛЯ
  6. Ваш самый главный орган.
  7. Внушить Русским, что они самый главный народ на земле, значит окончательно загубить.

Я желаю, чтобы все церкви и учреждения, занимающиеся евангелизацией, не раздували свои штаты, а были бы наполнены Духом Святым, - так, чтобы мы добились Божественной победы, которая достижима только через проповедь чистого Евангелия. Только это - а не гуманистические, секуляризационные и пораженческие проповеди - может явить победу евангельской вести миру.
Устанавливая твердое основание для труда евангелизации. Дух Святой был старшим партнером ранней церкви и в решении богословских проблем. Как у режиссера в театре, который всегда находится за сценой, у Него была решающая власть для того, чтобы руководить, учить и вести.
В пятнадцатой главе Книги Деяний описан случай полного замешательства среди христиан из язычников, вызванного ложным учением каких-то верующих из иудеев. "Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. Когда же произошло разногласие и не малое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим" (ст. 1,2). Апостолы и пресвитеры держали в Иерусалиме совет по этому вопросу. Дискуссии совета по этому вопросу и его окончательное решение описаны в пятнадцатой главе Книги Деяний. Я верю, что эти люди глубоко познали Духа Святого: рассчитывали на Него и молились с твердой верой, что Он приведет их рассуждения к верному заключению. Это заключение было направлено в виде письма к христианам из язычников в Антиохии, Сирии и Киликии: "Так как мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали, то мы, собравшись, единодушно рассудили, избравши мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом, людьми, предавшими души свои за имя Господа Нашего Иисуса Христа... Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого" (ст. 2428). То, что Дух Святой упомянут первым - "угодно Духу Святому и нам", а не "нам и Духу Святому", - постыдит тех, кто трактует Библию на основе человеческой веры. Возникает вопрос: действительно ли на проходящих в наше время религиозных конференциях призывают Духа Святого? Мы часто слышим на них такие выражения, как "Руководитель такой-то, такой-то и совет решили..." Но мы редко слышим слова, использованные в письме апостолов из Иерусалима: "С помощью Духа Святого мы решили..." Конечно, я не утверждаю, что все заявления нужно начинать со слов "при помощи Духа Святого", но плачевно то, что этой фразы мы неслышим вообще.


Дата добавления: 2015-09-01; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Сотрудничество в деле евангелизации| Полагаться на Его помощь

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)