Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мыслеформы. Общая характеристика

Глава 3.3. БИОЛОГИЧЕСКАЯ ИНФОРМАЦИЯ И ГОМЕОСТАЗ | Следовательно, гомеостаз можно рассматривать как одновременное действие двух независимых процессов. | Глава 3.4. ГОМЕОСТАЗ КАК СИСТЕМА РЕГУЛИРОВАНИЯ | В свете этого механизм гомеостаза также может рассматриваться как некоторое устройство для измерения информации без ее количественной оценки. | Глава 3.5. ГОМЕОСТАЗ И БОЛЕЗНИ ОРГАНИЗМА | Глава 3.6. ПРОСТАГЛАНДИНЫ – МОСТИК ОТ ДУШИ К ОРГАНИЗМУ | ЧАСТЬ IV ДУША. НАЗНАЧЕНИЕ И СВОЙСТВА | Глава 4.2. ДУША И ОРГАНИЗМ. МЕХАНИЗМЫ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ | Эта связь с физическим вакуумом обнаруживается в реальном переносе (телепортации) веществ из одного места в другое. | В этом и состоит трагизм ситуации, связанной с фактом “разрушения” “целостности” души, о чем пока никто даже и не задумывался, но что мы обязательно рассмотрим и проанализируем. |


Читайте также:
  1. Cудебник 1497 г. Общая характеристика
  2. Cудебник 1550 г. Общая характеристика, система и источники
  3. I. Общая характеристика и современное состояние уголовно-исполнительной системы (по состоянию на 2012 год).
  4. I. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
  5. II.2. Общая формула теплоёмкостей однородных систем.
  6. VI. Общая задача чистого разума
  7. Анатомическая характеристика

Биополе – это проявление души вне организма, функционально предназначенное для передачи информации другим организмам или для приема информации от других организмов. Невозможно установить предел (по дальности) такому информационному контакту разных организмов. Биополе – это та часть ауры, которая имеет менее концентрированное проявление, нежели та ее часть, которая сосредоточена около самого организма. Именно это свойство обнаружили в своих исследованиях Дубров и Пушкин (А. П. Дубров, В. Н. Пушкин “Парапсихология и современное естествознание”, М., Совместное советско-американское предприятие “Соваминко”, 1990 г.) Следовательно, нельзя ауру воспринимать как что-то ограниченное в относительно малых пределах около организма.

С другой стороны, биополе далеко не единственная форма “путешествия” души за пределы организма. Поскольку, все-таки, ясновидящие наблюдают достаточно четкие границы “ауры”, следует понять, что вызывает это явление.

Здесь следует рассмотреть явление, наиболее часто встречающееся в повседневной жизни – мыслеформы. Понимание этого явления имеет чрезвычайно важное значение для каждого отдельного человека и для всего человечества. Более того, почти никто и не предполагает, насколько мы все зависим от того или иного действия мыслеформ. Роль мыслеформ в жизни каждого человека настолько разнообразна, что это проявление особых свойств души требует не только специального, но и разнопланового, пристального исследования. Однако, существенных исследований до сих пор не проводилось, поскольку мыслеформы пока не получили какого-нибудь функционального объяснения.

Итак, что такое мыслеформа?

Из самого названия данного явления следует, что эти полевые образования (кластеры, как их еще называют) формируются при определенных мыслительных действиях организма. И название им впервые было дано не учеными, а экстрасенсами, которые первыми смогли осознать, что эти полевые образования как-то связаны с определенными мыслительными действиями. Но фактически еще никто не связал мыслеформы с эмоциями, сопровождающими всю жизнь всякого организма.

Сам термин “мыслеформы” появился вследствие определенных исследований, проводившихся различными теософскими обществами по изучению свойств души на рубеже XIX – XX веков. Наиболее яркими представителями этого направления развития человеческой мысли были Чарльз У. Ледбитер и Анни Безант. В частности, ими было написано несколько книг, некоторые из которых были посвящены именно мыслеформам. В частности, в книге, впервые вышедшей в 1901 г. под таким названием, Анни Безант писала следующее.

“Мы часто слышим, как говорят, что мысли — это вещи, и среди нас много тех, кто лично убедился в истинности этого утверждения. Но и теперь немногие из нас имеют хоть какое-нибудь ясное представление, что же это за вещь — мысль, и задача этой маленькой книги — помочь нам обдумать это…

То, что называют аурой человека — это внешняя часть облакоподобной материи его высших тел, взаимопроникающих одно в другое и простирающихся за границы физического тела, самого маленького из всех. Два из них, ментальное и тело желаний, являются теми, которые в основном задействованы в проявлении того, что называется мыслеформами…

Ментальное тело — предмет большой красоты; изящество и быстрое движение его частичек сообщают ему вид живого радужного света, и эта красота становится необычно лучистой и восхитительной по мере того, как интеллект достигает более высокой стадии развития и занимается в основном чистыми и возвышенными вопросами. Каждая мысль заставляет возбуждаться в материи этого тела целый набор взаимосвязанных колебаний, сопровождаемый восхитительной игрой света, подобной блеску солнца в брызгах водопада, но при увеличенных в N-ной степени цвете и живости.

Под действием этого импульса тело выбрасывает вибрирующую часть себя, которая имеет вид, соответствующий природе вибраций, подобно тому, как складываются фигуры из песка на диске, вибрирующем на определённой музыкальной ноте, и собирает из окружающей атмосферы материю, подобную себе по консистенции из элементальной эссенции ментального мира. Тогда мы имеем чистую и простую мыслеформу, и живая сущность интенсивной деятельности оживляется идеей, которая её породила. Если она состоит из более тонких типов материи, она будет иметь огромную силу и энергию и может быть использована, как могущественный агент, когда направляется сильной и неизменной волей” (Анни Безант, Чарльз Ледбитер “Мыслеформы”,по изданию — Adyar, 1978, Thoughtforms, издание 9-е. ISBN 8356-7187-9).

У меня нет возможностей далее развивать эту идею. Здесь очень много надуманного. Коротко скажу, что мыслеформы – это продукт эмоциональной деятельности мозга, представляющий собой некоторое информационное образование, возникающее в окружающем пространстве часто независимо от ее индуктора, который не всегда может проконтролировать свои эмоции. Можно сказать более конкретно. Мыслеформа – продукт совместной деятельности разума организма и души.

Это происходит вследствие необходимости обеспечения непрерывного процесса выживания, приспособления, адаптации к окружению и к сигналам от систем организма. Данный процесс в любом организме непрерывно сопровождается процессом “узнавания”. Это означает, что любой объект, любой процесс, любое явление всегда должны быть так или иначе “опознаны”. В книге “Психология живого мира” показано, что никогда ни одно явление, ни один объект не могут быть восприняты как полностью известные, т.е. каждое явление и каждый объект всякий раз “опознаются как новые”, т.е. всегда имеется элемент “неузнавания”. Механизм “узнавания” всякий раз сопровождается формированием отрицательной эмоции, степень силы которой зависит от уровня новизны. Недостаточная степень вооруженности в виде информационной обеспеченности и/или ресурсов порождает такие виды эмоций, как страх, злоба или отчаянье. Непрерывное формирование и “погашение” потребностей организма также является источником различных эмоций.

Можно сказать, что формирование эмоций – есть непрерывный процесс. И даже работа сенсорных механизмов (трактов зрения, слуха и т.п.) также связана с формированием эмоций в большей или меньшей степени. Как было показано в книге “Психология живого мира”, любая мысль любого организма сопровождается обязательным формированием функции компенсации. Функция компенсации – есть такое психическое информационное формирование высшей структуры (например, мозга), при котором происходит обязательное компенсирование внешних или внутренних стимулов. Это соответствует их косвенному измерению, оценке количества информации от действия конкретного стимула. Следовательно, процесс узнавания всегда сопровождается процессом измерения, которое выполняется с большей или меньшей степенью точности. Отсюда и следует, что степень неузнавания определяет уровень формируемой при этом эмоции. Это позволяет сделать вывод.

Мыслеформы являются итогом мыслительных процессов и их формирование обусловлено формируемыми эмоциями. Оно связано с механизмом взаимодействия сомы с душой, который был рассмотрен выше. Сила и свойства мыслеформ зависят от силы и свойств эмоций в данный момент времени.


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Реинкарнация – повторное “вселение” душ принципиально и существенно отличается от процесса зарождения души, или от процесса инкарнации.| СВОЙСТВА МЫСЛЕФОРМ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)