Читайте также:
|
В процессе прений о причастности Русского народа к греху цареубийства Государя Императора Николая Александровича и Царской Семьи возникло ясное понимание вопроса, в котором высветился духовный смысл христоподражательного искупительного подвига. Вылилось оно в определении участника Собора Михаила Костырина. Суть его в том, что вопрос поставлен неверно, что приводит, в свою очередь, к неверным выводам.
П о слову апостола «без пролития крови не бывает прощения» (Евр.10,22). Спаситель совершил свой искупительный подвиг для спасения рода человеческого, пролил Свою Божественную кровь – это объективная сторона подвига. И никто не задается вопросом, виновны ли мы или наши предки в пролитии Его Крови и Крестной смерти. Существенно лишь то, принимаем ли мы или не принимаем эту жертву за всех нас – это субъективная сторона подвига.
Если принимаем, мы усваиваем себе искупительный подвиг Христов, становимся сопричастными ему, и пролитая Божественная Кровь служит делу нашего спасения: Ею мы оправдываемся пред Отцом Небесным. Тогда Кровь Его не на нас, а в нас – Она становится залогом нашего спасения, дверью в Жизнь Вечную.
Если не принимаем, пролитая за нас Кровь Христова свидетельствует против нас, становится причиной нашего осуждения, путем к вечным мукам ада.
В первом случае – Благословение Божие на нас, в последнем - проклятие.
То же и в отношении христоподражательного искупительного подвига Государя Николая II. Он пролил Свою кровь и кровь Своей Семьи за нас, за вверенный Ему Русский народ. Если мы, как соборная личность, примем Их Царскую жертву и ответим Им ответной благодарной любовью, то ею мы оправдаемся в грехе соборной неверности, и она станет ключем к Воскресению Святой Руси и исполнению обетований Божиих о нас.
Если же мы, как соборная личность, не примем искупительного подвига Государя и неотделимых от Него членов Царской Семьи, кровь Их будет свидетельствовать против нас, и послужит к тому, что народ наш будет стерт с лица земли, и дальнейшее продление жизни на земле потеряет в очах Божиих всякий смысл. В этом случае мiр ожидает только ужасы антихристова беззакония, Второе пришествие Христово и Страшный суд.
Поэтому так важно искреннее, от всей души, из глубины сокрушенного сердца исходящее покаяние, без поиска поводов к самооправданию, и, как результат, искренняя безоглядная любовь к Тому, Кто Своими страданиями, пролитием Собственной Царской крови и Своей крестной смертью, к которым Его побудила совершенная, все оправдывающая любовь к нам, стал источником нашего соборного спасения!
Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 37 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| О ПЕРВОМ ПОМЕСТНОМ СОБОРЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ СВЯТОЙ РУСИ | | | ПРИЧИСЛЕНИЕ К ЛИКУ СВЯТЫХ НОВЫХ УГОДНИКОВ БОЖИИХ |