Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Евразийство Л.Н. Гумилева (1956-1989 гг.).

Глоссарий | Лекция 2. Историко-географические и геополитические основы евразийства. | Исторические предпосылки противоречий между двумя типами цивилизаций. | Лекция № 4. Евразийские идеи тюркской интеллигенции ХІХ-ХХвв. | Лекция № 6. Классическое евразийство: предпосылки формирования и развития | Лекция № 8. О.Сулейменов и его труд «АЗиЯ» в контексте евразийской идеи. | Лекция № 9. Глобализация, евразийство и национальная идея | Лекция № 10. Современное евразийство: состояние и тенденции развития | Лекция № 11 Евразийский проект Н.А.Назарбаева: от идеи к практической реализации | Создание и функционирование ЕврАзЭс, ТС. |


Читайте также:
  1. Вопрос 38: Развитие трудового и сельскохозяйственного права в период замедления темпов общественного развития (середина 1960-х – середина 1980-х гг.).
  2. Вопрос 39: Развитие гражданского, хозяйственного и семейного права в период замедления темпов общественного развития (середина 1960-х – середина 1980-х гг.).
  3. имени Л. Н. Гумилева
  4. Казахстан в послевоенные годы (1946-1953гг.).
  5. Лекция № 10. Современное евразийство: состояние и тенденции развития
  6. Лекция № 6. Классическое евразийство: предпосылки формирования и развития

Отличие Л.Н. Гумилева состоит в том, что в своей работе он использовал системный подход - совместив гуманитарные и естественные науки. Его нельзя считать чисто историком, археологом, географом или даже биологом - он смотрел на проблему в полном масштабе. Он занимался историей Великой степи и народов, проживавших в ней, то есть его интересовал не конкретно какой-то народ, а народы Евразии. Л.Н. Гумилев называл кочевников евразийцами, поскольку именно они смогли объединить континент, несли в себе ту роль, которую не были в состоянии выполнить оседлые народы. Сама идея написать историю Великой степи пришла в голову Л.Н. Гумилеву на 1 курсе истфака. Он хотел заполнить лакуну во Всемирной истории, поскольку история степи была на тот момент своего рода «белым пятном». Считалось, что цивилизацию создали земледельческие народы. А кочевники – варвары, неспособные к ее созданию.

Экономико– географическое единство региона, в котором сочетались зональные и азональные (речные долины) ландшафты, определяло необходимость создания целостной хозяйственной системы, где части не противостоят друг другу, а лишь дополняют одна другую. Вмещающим ландшафтом древних русичей были не столько лесные массивы, сколько лесостепи, ополья и речные долины. При крайне редком населении Руси в 12 в. (около 5,5 млн.) в ней практиковались переложные системы земледелия, требовавшие неполной оседлости; не исключалось и полукочевничество на основе скотоводческого хозяйства, особенно в степной зоне.

Л.Н.Гумилев считал, что не было у народов Великой Степи патологической жестокости и склонности к разрушению достижений культуры. Он указывает среди положительных качеств кочевников то, что представители Великой степи всегда исповедовали убеждение, что «за удаль в бою не судят, а предателей не прощают. Стереотипы поведения кочевых народов были отличными от европейских, но это не значит, что они были хуже – они были просто другими. Но мало того, стереотипы Степи русским долгое время казались предпочтительнее европейских или китайских!» [Гумилев Л.Н. Черная легенда.-М.,Айрис-Пресс, 2007.-с.125]


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Лекционный комплекс. Тезисы лекций| Неоевразийство.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)