Духовность человека, ее проявления в религии, искусстве , философии.

Духовность человека
Духовность — свойство психики человека, состоящее в преобладании нравственных и интеллектуальных интересов над материальными. Духовно богатый человек характеризуется высокой культурой, готовностью к самоотдаче и саморазвитию. Его духовные потребности побуждают его размышлять о вечных ценностях бытия, смысле жизни. Духовность — это ответственность человека за себя, свои поступки, судьбу Родины.
Духовную жизнь общества образуют такие начала, как нравственное, познавательное и эстетическое. Эти начала порождают мораль и религию, науку и философию, искусство и творчество.

Духовной жизни человека и общества соответствуют такие виды духовной деятельности, как религиозная, научная, творческая. Этим видам деятельности соответствуют и три идеала ценностей, к которым стремится личность:
§ истина — адекватное отражение действительности субъектом, воспроизведение ее таковой, какова она есть вне и независимо от сознания;
§ добро — общее оценочное понятие, обозначающее позитивный аспект человеческой деятельности, противоположность злу;
§ красота — совокупность качеств, доставляющих наслаждение взору и слуху человека.
Человек руководствуется в силу своей образованности и воспитанности множеством ценностей, созданных предшествующими поколениями. Истинное богатство человека заложено в его духовном мире.
Искусство включает в себя эстетические ценности (прекрасное, возвышенное, безобразное) и способы их создания и потребления.
Религия обслуживает запросы духа, человек обращает свой взор к Богу.
Философия удовлетворяет потребности человеческого духа к единству на рациональной (разумной) основе.

Религия в системе духовной культуры.
Древнейшей формой духовной культуры является религия. Существует множество определений религии. Они зависят от мировоззрения тех, кто их формулирует. Современное обществознание определяет религию как совокупность представлений, верований и обрядов, объединяющих людей в единую общность. Главным признаком религии является вера в сверхъестественное.Религия - это сложное образование, включающее в себя несколько элементов:а)религиозные представления - это представление людей о реальном существовании сверхъестественного, которые изложены в форме мифов, легенд, сказаний и т.д. Религиозное сознание имеет два уровня: обыденное и теоретическое. Обыденное формируется стихийно, в процессе самой жизни. Теоретический уровень сознания включает в себя специально разработанную систему идей и принципов (теологию); б) религиозные настроения - это совокупность чувств, переживаний, эмоций, связанных с верой в сверхъестественное. Например, любовь к Богу, благоговение перед ним, страх перед нечистыми силами и т.д.;в) религиозные действия (культ) — совокупность символических действий, направленных на сверхъестественное с целью заручиться его поддержкой. Например, молитва, проповедь, таинство и т.д.;г) религиозные организации и институты, которые упорядочивают и регулируют религиозные отношения людей. Основные типы организаций — церковь, секта.Религия как форма духовной культуры выполняет в обществе ряд функций:1) мировоззренческую — религия дает людям систему взглядов,идеалов и убеждений, объясняет человеку мир и показывает его место в нем; 2) утешительно-компенсаторную - религия успокаивает, дает надежду, восполняет ограниченность знаний о природе, обществе и самом человеке; 3)регулирующую — с помощью норм, ценностей, традиций и обычаев религия регулирует отношения людей в обществе; 4) интегрирующую - религия способствует объединению людей,складыванию наций, укреплению государств. Так, в период феодальной раздробленности Руси принятие христианства сыграло объединяющую роль5) коммуникативную— религия может обеспечивать связь поколений, верующих друг с другом, верующих с Богом.Религия не случайное явление в человеческой истории, она не выдумка жрецов и тиранов. Религия возникла с необходимостью на определенном этапе развития общества и изменялась в ходе его эволюции, приобретая различные формы.Самой простой классификацией форм религии является деление их на следующие группы:1. Родоплеменные древние верования:тотемизм, фетишизм, магия, анимизм. Тотемизм — это вера в сверхъестественные связи, родство между группой людей и определенным видом животных или растений. Фетишизм — это вера в сверхъестественные свойства отдельных предметов. Анимизм - вера в существование духов и душ. Магия - вера в возможность влиять на окружающий мир с помощью символических действий, заговоров, заклинаний и т.п.2. Национально-государственные религии,которые составили основу религиозной жизни отдельных народов. Это иудаизм в Израиле, индуизм в Индии, синтоизм в Японии и т.д. Их характерные черты:а) все они возникли в период разложения родового строя и формирования классового общества и выразили интересы как имущих (санкционировали их правление), так и неимущих (давали надежду и утешение) слоев населения; 3. Мировые религии: буддизм, христианство, ислам. Их характерные черты:а) огромное число последователей (около 1,5 млрд. христиан, 0,8 млрд. мусульман, 0,3 млрд. буддистов);б) космополитизм, то есть межэтнический характер, выход за пределы наций и государств;в) эгалитаризм, то есть проповедь равенства всех людей, обращенность к различным социальным группам;г)

Искусство в системе духовной культуры.
Важнейшим видом духовного производства является ИСКУССТВО.
Существует НАРОДНОЕ ИСКУССТВО - народные песни, танцы, музыка и т.д. и ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ИСКУССТВО - творения специалистов (художников, поэтов, музыкантов) в области эстетического освоения мира.
Искусство как "чистая" эстетическая деятельность есть нечто иное, как обособившаяся сторона практической деятельности людей. Искусство "вырастает" из практики в длительном историческом процессе освоения мира человеком. Как специализированный вид деятельности оно появилось лишь в античности.
Лишь в классовом обществе, с появлением лиц, освобожденных от физического труда, искусство смогло приобрести совершенно самостоятельный характер, превратиться в род профессиональных занятий.
Искусство, как и другие виды духовного производства, создает свой, особый, идеальный мир, который как бы дублирует объективно реальный мир человека. Причем, первый обладает такой же целостностью, как и второй. Стихии природы, общественные установления, душевные страсти, логика мышления - все подвергается эстетической переработке и образует параллельный реальному миру мир художественного вымысла, который порой бывает убедительнее самой действительности.
Идеальный мир искусства есть своеобразный испытательный полигон для многочисленных человеческих устремлений, желаний, страстей и т.д. Искусство, таким образом, выступает инструментом самопознания общества, в т.ч. и "на пределе" его возможностей, в экстремальных условиях.
Идеальный художественный мир вырабатывает систему эстетических ценностей, эталонов красоты, вызывающих у человека стремление к совершенству, оптимуму в любой сфере деятельности.
Иными словами, искусство выполняет множество практически полезных функций, но главная из них - ЭСТЕТИЧЕСКАЯ. Суть ее состоит в том, что искусство призвано доставлять человеку эстетическое удовлетворения и наслаждение
Причем, не просто удовольствие, а удовольствие именно эстетическое. Оно отнюдь не сводится к благоприятному расположению духа от созерцания прекрасного.

Мораль в системе духовной культуры.
Одной из форм общественного сознания является мораль, которая выполняет функцию регулирования поведения людей во всех областях общественной жизни. Мораль — это система исторически сложившихся требований, норм и правил поведения. Она возникает еще в древности для обеспечения сплоченности первобытного коллектива, которая дала людям возможность выжить и развиться дальше.
В рабовладельческом обществе, с разделением труда на умственный и физический, появляется этика как учение о морали. Ее основателем был древнегреческий философ Аристотель (IV век до н.э.).
Мораль включает в себя три структурных уровня:
1.Нравственная практика: нравы, поступки, типичные ситуации и моральные противоречия.
2.Моральное сознание, которое включает в себя ценности и оценочные суждения, то есть «что такое хорошо и что такое плохо».
2. Нравственное самосознание, предполагающее нравственный анализ ситуации, самооценку, переживание единства с другими людьми, волевую готовность совершить выбор между добром и злом. Мораль выполняет в обществе следующие функции: 1. Регулирующая — главная функция морали. Она заключается в приведении поведения человека или социальной группы в соответствие с действующими в обществе моральными нормами. Главные инструменты регулирования — это принципы, нормы, правила, традиции, обычаи, заповеди, привычки.
2.Аксиологическая функция морали заключается в оценке с точки «нравственно - безнравственно» поступков, отношений, мотивов, взглядов.
3.Ориентирующая функция состоит в выработке системы ценностей, помогающей сформировать нравственные оценки и линию поведения.
4.Воспитательная функция морали заключается в том, что с помощью норм, обычаев, традиций и т.д. она формирует у людей общепризнанные образцы поведения.
5.Коммуникативная функция морали обеспечивает взаимопонимание, общение людей на основе общих нравственных ценностей.
Наука в системе духовной культуры.
Одной из форм духовной культуры является наука, главная задача которой состоит в выработке объективных знаний о мире. Наука — это система знаний о мире и его законах. Родиной науки является Древняя Греция.
Значительное влияние на жизнь общества наука стала оказывать в эпоху Возрождения. Благодаря открытиям Н. Коперника, Г. Галилея, И. Келлера была признана возможность математического описания результатов экспериментов и обнаружены закономерности природы.
В Новое время, в XVII—XVIII веках, в эпоху становления капиталистического способа производства, наука начинает развиваться относительно самостоятельно: создаются научные общества и академии, издаются научные журналы.
В XIX—XX веках возникают научные лаборатории, институты, исследовательские центры. А с началом научно-технической революции в середине XX века наука стала превращаться в непосредственную производительную силу общества, оказывает огромное влияние на все сферы общественной жизни.
Главные социальные функции науки:
1.Познавательная. С помощью науки человек познает природу и общество, выявляет законы их развития.
2.Мировоззренческая. Наука помогает человеку сформировать систему взглядов на окружающий мир и его место в нем.
3.Прогностическая. Наука позволяет людям не только изменять мир в соответствии со своими потребностями и интересами, но и прогнозировать последствия этих изменений, видеть тенденции развития природных и общественных явлений.
Наука разделяется на множество отраслей знаний (частных наук), которые различаются между собой тем, какую сторону действительности они изучают. По предмету и методу познания можно выделить науки о природе - естествознание, и обществе - обществознание (гуманитарные науки).
В состав естественных наук входят механика, химия, физика, биология и другие.
К гуманитарным наукам относятся философия, социология, экономическая теория, политология и другие. В них фиксируются особенности общественных отношений.

Дата добавления: 2015-09-05