Взаимосвязь личностных характеристик человека и физических способностей

В сегодняшнем мире необходима личность с максимальным развитием всех человеческих сил: физических, эмоциональных, психических, интеллектуальных и др. В сфере непрофессионального физкультурного образования (дошкольного, школьного, вузовского) традиционно отмечается его низкая эффективность. У многих школьников, студентов, а в масштабах страны - у большинства населения недостаточен уровень здоровья, физического развития и физической подготовленности, имеет место физкультурная безграмотность, отсутствие потребностей в занятиях физическими упражнениями, освоении многообразных ценностей физической культуры. Можно согласиться, что причинами этого частично были недостатки, присущие бывшей системе общего образования: идеологизация и огосударствление, дегуманизация, увеличивающееся отставание от науки.

Среди многих причин несоответствия развития физической культуры объективно возрастающим требованиям общества и отдельной личности одной из важнейших является недостаточная разработанность ее теоретико-методологических основ. В настоящее время надо, видимо, уже окончательно признать, что смещение акцента преимущественно только на развитие физических способностей человека, оставляя в стороне его личностное развитие (т.е. разрывая его соматопсихическое и социокультурное единство), не дает ощутимых результатов в формировании у человека истинно физической культуры, потребности в ней. В данном случае воспитывается «расчлененный» человек, разобщенный на отдельные и независимые части, что вступает в противоречие с концепцией (идеей) его целостности, интегральной индивидуальности, где выделяются в единстве анатомо-физиологический, психодинамический, психологический, личностный, социально-психологический уровни организации человека. В перспективе данный подход будет встречать все большие трудности, и фактически сегодня во многих аспектах он уже исчерпал свои потенциальные возможности [1].

Физическая культура должна не только трактоваться равноправным видом общей культуры человека и общества, где все ее виды (материальная, духовная, физическая…) взаимообусловливают, взаимоподдерживают, взаимопроникают друг в друга, но где и ее содержательные характеристики должны обосновываться исходя из философского понимания культуры.

Физкультурная деятельность (и ее специфические виды) как условие воспроизводства человека во всей целостности его духовно-физического существования составляет сущность и основу формирования физической культуры. Она является одним из основополагающих видов человеческой деятельности на протяжении всей жизни человека, играющей на разных этапах его развития (онтогенеза) различную, но весомую роль.

Современное понимание сущности физических упражнений (основного элемента физкультурной деятельности) должно рассматриваться в единстве его моторной и неизменно духовных сторон (познавательной, проектно-смысловой, эмоционально-оценочной и др.), имеющих большие возможности в развитии одновременно как организма, так и личности занимающихся, т.е. в воспитании целостного человека.

Объектом ТФК являются физкультурная деятельность, формы и виды физической культуры человека и общества; ее предметная область - формирование физической культуры (и ее видов) человека и общества; предмет - особенности (закономерности) развития, познания и функционирования физкультурной деятельности и ее видов в практике формирования физической культуры человека и общества (и ее видов и форм) [7].

Цель физической культуры - всемерное содействие формированию человека с гармоническим развитием физических и духовных сил (способностей) на основе всестороннего совершенствования его личностных способностей в процессе физкультурной деятельности, что необходимо для полноценной индивидуальной жизнедеятельности и прогресса общества в целом (т.е. фактически речь идет о формировании физической культуры личности).

Задачи [11]:

Создание и развитие в сфере физкультурного совершенствования людей материальных и духовных ценностей, необходимых для их всестороннего физического и духовного развития.

Освоение, совершенствование, поддержание и восстановление материальных и духовных ценностей в сфере физкультурного совершенствования человека по самореализации его духовных и физических способностей, связанных с их самоценностью и выполнением обязанностей в обществе.

Обеспечение передачи материальных и духовных ценностей в сфере физкультурного совершенствования людей следующим поколениям с целью сохранения преемственности и прогресса в развитии физической культуры общества и личности.

Полноценная реализация цели и задач может быть достигнута только при сформированности у занимающихся (особенно молодежи) устойчивой, осознанно-духовной потребности в физической культуре (и ее видах) на основе реализации в практической деятельности ее следующих общих принципов:

1) целостности человека, его соматопсихического и социокультурного единства, интегративного воздействия на него физкультурной деятельности и ее основного элемента - физических упражнений;

2) реализации физического как личностного в процессе непрерывного использования видов физкультурной деятельности в связи с формированием физической культуры личности на различных возрастных этапах (периодах) ее жизнедеятельности;

3) взаимообусловленности и взаимосвязи физической культуры и ее видов со всеми видами культуры в процессе физкультурного совершенствования человека.

Сформулированный категориальный аппарат ТФК, учитывающий вышеизложенные положения, а также взаимосвязь концепций философско -культурологического уровня с основополагающими концепциями в сфере физической культуры)], имея методологический характер, способствует решению (как в теории, так и на практике) многих ее содержательных проблем с позиций культуросообразности. Во многом он определяет и пути совершенствования функционирования физической культуры в основных сферах жизнедеятельности человека и общества (образовании, труде, досуге) с учетом тенденций их развития.

Сегодня в системе физкультурного образования, не отвергая знания, касающегося развития телесно-двигательного (соматопсихического) компонента физической культуры, требуется более глубокое обоснование ее социокультурного компонента, установление единой взаимосвязи между компонентами в реальном педагогическом процессе. Особенно важно формирование у занимающихся интереса и потребности в освоении многообразных ценностей физической культуры. В связи с этим взаимоотношения занимающихся и преподавателей целесообразно строить с учетом перевода их из объект-субъектной формы в субъект-субъектную взаимно мотивированную творческую педагогическую деятельность. Учащиеся должны быть активными субъектами физкультурно -образовательной, где необходимо единение ее идеальной (духовной) и практической (наглядно воспринимаемой двигательной) деятельности, в процессе которой важно гармонично задействовать и развивать все сущностные силы человека (интеллектуальные, психоэмоциональные, нравственные, духовные, физические) как неделимой целостности при решающей роли духовно-ценностного сознания и творческого стиля мышления, т.е. преимущественно «социокультурного» компонента физической культуры. Это требует от педагога (передающего ученикам ценности физической культуры) создания особой «духовной субстанции» - образа педагогической ситуации по решению специфических задач (где происходит его взаимодействие с учениками, их межличностные отношения в совместной коллективной деятельности), - которая должна характеризоваться самостоятельностью, оригинальностью, творчеством, индивидуальностью. Педагогический же эффект (как реализация основных функций образования: исследовательской, оценочно-селективной, проективной, ориентировочно -регулятивной, конструктивно-преобразующей и др.) должен не только заключаться в приобретении занимающимися новых физкультурных знаний, формировании двигательных умений и навыков, развитии физических способностей и положительного мотивационно-потребностного отношения к физической культуре, но и выражаться (и это главное) в их повороте к саморазвитию, самовыражению, самооценке, самоконтролю, самопознанию, самовоспитанию, саморегуляции, самоопределению, самообразованию, самосовершенствованию, т.е. к самореализации, являющейся важнейшим феноменом культуры. При этом в ученике должна возрождаться духовно-нравственная личность учителя – педагога [10].

Таким образом, в системе неспециального физкультурного образования должен быть осуществлен переход от традиционной трансляции двигательного опыта (в виде физических качеств, двигательных умений и навыков) прошлых поколений поколениям будущим, одновременно к освоению и созданию человеком многообразных духовных ценностей физической культуры (в виде развития культуры мышления, воображения, чувств, художественного творчества и т.п.) применительно к развитию его телесности, на творческой основе феномена культуры, наиболее полно формирующей ценностно-нормативную сферу сознания личности.

Интегративная сущность физической культуры, затрагивающая все стороны развития человека (его интеллектуальную, социально-психологическую и двигательную сферы), должна, безусловно, оказывать существенное влияние и на его трудовую деятельность, в процессе которой в современный период человек должен проявлять себя целостно. Именно человек, освоивший многообразные духовно-физические ценности физической культуры, спорта, обладает многими профессиональными качествами, необходимыми специалисту в труде на этапе НТР и зарождающихся рыночных отношений, а следовательно, способен к максимально полной реализации своего потенциала. При этом непосредственно в производственном процессе при использовании средств физической культуры необходимо идти от понимания истинной ее культурной сущности, самоценности, связанной с самореализацией всех сущностных, духовно-телесных сил человека. И только потом акцентировать внимание на ее экономической эффективности, приспособлении человека к специфическим процессам трудовой деятельности. В реальной же практике на производстве почти всегда традиционно шли от утилитаризма, прикладности физической культуры, мало затрагивая духовную, личностную сферу человека. Видимо, это являлось одним из существенных факторов «неприживаемости» многих форм физической культуры на производстве [6].

Физическая культура применительно к трудовой деятельности своими средствами, методами должна прежде всего нейтрализовать негативное влияние ее специфических факторов на человека, поддерживать на оптимальном уровне его психофизическое состояние. Физические упражнения в рамках специфических видов физкультурной деятельности, обладая корригирующей способностью, устраняя односторонность производственной деятельности, становятся в этом случае важным средством гуманизации труда, гармоничного развития человека, а это, безусловно, имеет и существенное экономическое значение. Гарантом приживаемости многих форм физической культуры на производстве является сформированная потребность у человека в освоении ее ценностей, оптимальное развитие всех его сущностных сил в процессе неспециального физкультурного образования. Эти вопросы имеют отношение и к проблеме свободного времени трудящихся.

Физическая культура в силу своей полифункциональности пронизывает все уровни досуга и является неотъемлемым компонентом свободного времени. Она играет весомую роль не только в восстановлении, поддержании, развитии, но и в совершенствовании физических и духовных способностей человека. Тем самым она принимает участие в выполнении основных функций свободного времени: антропологической (связанной с восстановлением физического и душевного равновесия), социальной (связанной с осознаванием и удовлетворением более сложных потребностей), культурно-воспитательной (способствующей повышению общей культуры, формированию нравственных и эстетических начал и т.п.) [3]. Как видно, и здесь прослеживается подход к свободному времени, связанный с реализацией в его рамках всех сущностных сил человека. Основной же проблемой физической культуры в рамках досуга является повышение ее престижа у населения как явления духовно-физического. Это предъявляет повышенные требования к институтам физкультурного образования, семье, а также эффективной работе средств массовой информации.

Таким образом, сферы образования, труда, свободного времени (досуга в его рамках) в плане возможностей реализации в них физической культуры должны взаимно дополнять друг друга с целью физического и духовного совершенствования каждого члена общества.

Дата добавления: 2015-09-05