Господство сословное

По М. Веберу — форма традицион­ного господства, основанная на сослов­ной структуре управления, характер­ная для европейского феодализма, ко­гда правящее сословие сохраняет от­носительную независимость от сюзерена.

ГОСПОДСТВО ТРАДИЦИОННОЕ По М. Веберу — тип легитимного господства, обусловленный правами, обычаями, привычками к определен­ному поведению; основан на вере в законность издревле существующих порядков.

ГОСПОДСТВО ХАРИЗМАТИЧЕС­КОЕ По М. Веберу — тип легитимного господства, основанный на авторите­те, "силе дара" выдающейся личности (героя, вождя, пророка и т. д.) и на эмо­циональной личной преданности ей.

СИСТЕМА СОЦИАЛЬНАЯ Сложноорганизованное упорядочен­ное целое, включающее отдельных индивидов и социальные общности, объединенных разнообразными свя­зями и взаимоотношениями.

РОЛЬ СОЦИАЛЬНАЯ Совокупность норм, определяющих поведение действующих в соц. систе­ме индивидов; в зависимости от их статуса или позиции и само поведе­ние, реализующее эти нормы.

ГРУППА Совокупность индивидов, объеди­ненная любым общим признаком: об­щим пространственным и временным бытием, деятельностью, экон., демогр., психологическими и др. характерис­тиками.

ОРГАНИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ —Система соц. групп и отношений меж­ду ними.

ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯВ марксизме —исторически оп­ределенная ступень в развитии че­ловеческого общества, характеризую­щаяся свойственным только ей спо­собом производства и обусловленны­ми этим способом соц. и полит, отно­шениям, юридическими нормами и уч­реждениями, идеологией. Основные Ф.0. э. — первобытнообщинная, рабовла­дельческая, феодальная, капиталис­тическая и коммунистическая, пер­вая фаза к-рой — социализм

Статусный Набор совокупность статусов, характеризующих социальные и личностные позиции одного и того же человека.
МОБИЛЬНОСТЬ — Подвижность, способность к быстро­му изменению состояния, положения.

МОБИЛЬНОСТЬ МЕЖПОКОЛЕН­НАЯ — 1. Изменение соц. положения или ста­туса от одного поколения к другому (от отца к сыну и т. д.); 2. Суммарные различия в соц. положении и статусе между различными поколениями дан­ного общества.

МОБИЛЬНОСТЬ МНИМАЯ Изменения в соц. положении, стату­се, фактически не влекущие за собой изменения престижа, дохода и т. д. (напр., новое название профессии).

1. Каналы вертикальной мобильности (по П. А. Сорокину) Самое полное описание каналов вертикальной мобильности дано П. Сорокиным. Только он их называет «каналами вертикальной циркуляции». Он считает, что между странами нет непроходимых границ. Между ними существуют различные «лифты», по которым индивиды перемещаются вверх и вниз.Особый интерес представляют социальные институты — армия, церковь, школа, семья, собственность, которые используются в качестве каналов социальной циркуляции.

Армия функционирует в качестве канала вертикальной циркуляции больше всего в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. В военное время солдаты продвигаются благодаря таланту и храбрости.

Известно, что из 92 римских императоров 36 достигли этого ранга, начав с низших чинов. Из 65 византийских императоров 12 выдвинулись благодаря армейской карьере. Наполеон и его окружение, маршалы, генералы и назначенные им короли Европы вышли из простолюдинов. Кромвель, Грант, Вашингтон и тысячи других командующих достигли самого высокого положения благодаря армии.

Церковь как канал социальной циркуляции переместила большое число людей из низов до вершин общества. П. Сорокин изучил биографии 144 римских католических пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 — из средних слоев. Институт целибата (безбрачия), введенный в XI в. папой Григорием VII, католическое духовенство обязывал не иметь детей. Благодаря этому после смерти должностных лиц, освободившиеся позиции заполнялись новыми людьми.

Помимо восходящего движения, церковь стала каналом нисходящего движения. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены. Среди них было немало королей, герцогов, князей, лордов, аристократов и дворян высших рангов.

Школа. Институты образования и воспитания, какую бы Конкретную форму они ни приобретали, во все века служили мощным каналом социальной циркуляции. В открытом обществе «социальный лифт» движется с самого низа, происходит по всем этажам и достигает самого верха.

В эпоху Конфуция школы были открыты для всех классов. Каждые три года устраивались экзамены. Лучшие ученики независимо от их семейного статуса отбирались и переводились в высшие школы, а затем в университеты, откуда они попадали на высокие правительственные посты. Таким образом, китайская школа постоянно возвышала простых людей и препятствовала продвижению высших слоев, если они не соответствовали требованиям. Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясняются тем, что образование является самымбыстрым и доступным каналом социальной циркуляции.

Собственность наиболее ярко проявляет себя в виде накопленных богатств и денег. Именно они — один из самых простых и действенных способов социального продвижения. Семья и брак становятся каналами вертикальной циркуляции в том случае, если в союз вступают представители раз-Ас социальных статусов. В европейском обществе распространенным был брак бедного, но титулованного партнера с богатым, но не знатным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, получив то, что каждый хотел.

Андеркласс - слой общества, образуемый деклассированными элементами (пьяницы, наркоманы и др.), потерявшими человеческий облик; "социальное дно" общества; слой общества, находяйщийся ниже (под) всех классов в социальной иерархии.

СЛОЙ СОЦИАЛЬНЫЙ Совокупность индивидов, объединя­ющихся по каким-то общим призна­кам и имеющих одинаковый соц. ста­тус, ранг и т. д.

СТРАТА СОЦИАЛЬНАЯ 1. Соц. слой, группа людей, объединен­ная к.-л. общим соц. признаком (иму­щественным, профессиональным, уров­нем образования, властью, престижем и т. д.).

КЛАСС Совокупность, группа предметов или явлений, обладающих общими призна­ками.

РАБСТВО Система соц.-экон. отношений, при к-рой один человек является полной соб­ственностью другого — владельца (гос­подина), распоряжающегося его трудом и жизнью.

СОСЛОВИЕ — англ. estate; нем. Stand; фр. etat/ordre; чешек, stav.

1. Соц. группа, согласно своим правам,обязанностям и привилегиям (закреп­
ленным в обычае или законе и пере- ₍даваемыми по наследству), занимаю­щая определенное положение в ие­рархической структуре общества.

НЕРАВЕНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ Специфическая форма соц. диффе­ренциации, при к-рой отдельные ин­дивиды, соц. границы, слои, классы находятся на разных ступенях верти­кальной соц. иерархии, обладают не­равными жизненными шансами и воз­можностями удовлетворения потреб­ностей.

ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ 1. Образование стабильных образцов соц. взаимодействия, основанного на формализованных правилах, законах, обычаях и ритуалах. И. делает возмож­ным прогнозирование соц. поведения в определенных соц. ролях (таких, как роль родителей, служащего, священ­ника и т. п.). 2. Правовое и организа­ционное закрепление сложившихся в обществе форм поведения, отношений и т. д. 3. Образование института.

ФУНКЦИЯ 1. Устойчивый способ активного вза­имоотношения вещей, при к-ром из­менения одних объектов приводят к изменениям в других. 2. В социо­логии — а) роль, выполняемая оп­ределенным элементом соц. системы в ее организации как целого, в осу­ществлении целей и интересов соц. групп и классов; б) зависимость меж­ду различными соц. процессами, вы­ражаемая в функциональной зависи­мости переменных; в) стандартизи­рованное, соц. действие, регулируе­мое определенными нормами и кон­тролируемое соц. Институтами.

ДИСФУНКЦИЯ Появление в системе разных элемен­тов, приводящих к рассогласованию ее функционирования как целого, к отклонению ее поведения от перво­начально заданных параметров.

Дата добавления: 2015-09-05